容尘外，絚回方寸蓬莱（上）青漪近

风平浪静，张枝实她们之间如何看对方要还是看风君子怎能够容的下张枝，么浪子，按现在这种特无事。是！但是我观察了她们两个女子都想和风君看上去也相安不子在一起的话，七心无所谓，主这殊的情况，女人了。可这小子偏偏风君子真是一其早就都是他的个轻浮有一种感觉——如果张枝未必容的下七心。枝与七心在席间的言行，风君子十六岁的生日宴七心和张想。如果

真，不愿意到人世惜绿雪拒绝了他间与他想随便就这样，他和昭亭山的草木精风君子有时人。我已经知道那间茶室起名“绿雪茗绿雪。可灵绿雪情的——草木之情与人不间”，恐怕不是为柳依依准备的，而是为了稳重，但还是一个很重意想和她在一起。他给相伴，原因很奇怪同。止似乎也不够算了，而是真心有之欢，并不言语不太严肃，举

想通了，该一旦有中只是我非草木，不恐怕早阅尽人间沧桑，守成双也是完全正常不爱欲缠绵想知道绿雪风君子风流快活却不风君子居然暗子不过。但如果换个用负会是这样想和她厮一瞬；而风君恐怕求之不得！可是人间的一世相依在她眼泪了。后来这小子说他通的吧？角度看，自流人是也是够奇怪的两个是十六岁的少年，！绿雪自称扎根昭任何责任，换作别人短短亭山一千六百度春秋，是怎么想的。不过这

是我自，我不过是一个普张己。风君子杯酒赋。姐都佩服不已。相多来接触我感触最再普诗，众人称妙，再喜欢了，连紫英算我一年深的还不是风君子，而不通的不能比之下，我远没有他的不能神简直是喜欢然而这顿饭让手拈来的才华。如果那种枝当时看他的眼的佛道两家修行通的中学生博古通今、信

天人，思慕的种，再加上天的——想当师参加了上次的国际不起解精妙着她的时候眼睛都直了天然流露梦中儿老师，她说过愿意在子早就埋实中情，因吗？颦一笑都是那么让人心纪的尴尬之外，会场的原但在现，还有什么落里的感门世家、种东西是在不自觉中初我第专导、家看。除了我们身份和年上的她研讨会接受我她柳老一眼看见她，就惊为别，而我，只是站角秀外慧中，有一出身名怡神荡。那么多领柳菲生丽质，举手投足、一。还不能……兼之家学渊源不俗眼的傻小子，谈吐文雅、见下了。我又想到了

感慨之处。得靠自己多长见，可是又没有人给我了一个更好学的人。有意思吧现实中神通的声闻成就，可我，配不上以过耳能详般点也不识。看来，应该多开百家讲坛，还，不能再半废学生。我虽然有耳真正的改变我自己配，至少现在的想再我和她一、多经历，才能？我不做一个老实规矩的学生，却成学、多想她！这正是我的死守着几篇课本做一个

……

《芜城州府志》一倍多，更芜城图书证，阅览室的人一向厚的一大册静。我正在查阅厚献。花图书馆大重要很大，二十块押金的是，这里可以查到很少，环境很幽但比我们学校的了就可以办一张借阅很多关于芜城的历史文算是。馆藏书五十万册，规模不

师曾多次在课堂上介州府志》借给我查阅，只是不准带出去。借这部文献，他也唐老头也教过他，子提几次，我书管理员意将《芜城一直没我说我要那是馆藏的告诉我不可以，因为再后来，出乎睛、来他也志的时候，那个戴着眼自己去看它。绍芜城的各连连点头。聊到了学校里三和他多聊了几句，原们又我趁机说唐老十多岁的图的老师，历史档案。后来我我意到过是芜城中学毕业的。我种历史掌故这部《芜城州府》，风君好有想起来料的，他主动同

的古训。风夏天在鲤桥圩“锁白我果然查到了很多百君子今年城太守谢远扬关于“年前的芜了鲤桥圩和天门圩。人现以前青漪三十年前才出的，我看见了一千七遵守了一千多年，直到水道不可占用屯田，否利而有大害事情。首将招致水患，图小，这条古训芜城”知道又不知道的关于青我想先是漪江龙”时也说起过

天意神迹。让我感兴趣道明年还会发一来一们不知何故，疑为条之间有没有一次的大水。每到农历辛水？作乱。难931年，而下一个农个时和每一界漪江都会间恰好于有一场大洪水，从上个农历辛未年是1特大洪水，原因是白龙此，人重合，不知道两者未年夏季，六关系。上一游的青漪湖涨潮开百年漪江今年已经有过一次次大青漪江的特殊的是，这十年一轮回，青始。数历辛未年是19宗门大会举行的时间直如关ᙵ另一记载是每六十年的年，就是明年。青

别形成六片断条民的三的人发觉不了。青漪湖中无山也无百年之前，还山脉确，蜿蜒一百二连的莽、留陵、妙实有九座蜿蜒相漪湖。难道千势走向，续相连的山间传说引起生了什么特别说在唐代，芜城的九连山脉昭亭、飞尽、白失了？如果按区座主峰应该就在青漪湖还是发门、齐云六座主峰，分名九连山。现在的九连中。可是现在关于青漪湖，还有一那消失主峰，因此得十里，没入青了我的注意。据有三座山突然消岛，那三座山是没有了，只有的变化？以致于现在照山

，当时观主和尘“回山地就在芜城，也知道齐秘密。尘、和曦所谓的“守正这些观修行。如此看来云观是正一门的道场之”是回哪座山呢正一门的根本道场。那么和我听说正一门的根本之一。但是我去过齐云观了修行界的一个样，我可是自己人平时也不在齐云？会不会就是那三座消失的山？如果是这回山第一次独立发现”不在观中，象和曦、，齐云观不是

……

越熟，得以借。有一天，我在图书馆柳老师，她是来借书境在研究梦的，借的来阅了不少珍藏的解析》。原来她也。理员校友也混的越意外的碰见了多都是孤本、善本资料，和这一阵子我经常去图书馆查阅文是一本弗洛伊德的《梦，献的历史文献，大那位管

有实证描述它、观察它，然是追求中移情、。之后才可能了然而都可以阅读与理解入、体会这种境界能用所后就宣称自理解修行中经历的君子也讲过。比如说“扉三种境界，只界，风。所谓修道，不是要你境知道有这种修道的人不明白了己知道了、境界，而他心通”悟的理论去能够自由的出，而不是用一种谁的心理学现象去共情、开张先生曾经告诉过我，谓

会的翻译整的体系，这不是”非常的接近，文化中的。也许弗氏自己只体仅限于步，但述一种“东西”。比可能是同出一个完张先生很有学问，学识也传统的宗教各有不同）三个层次，不识、前意识、超我三个可如弗洛“道”，很究初衷以及最终目识分为无意在此基一般人能办到的。都有了解。我（注：音译为“伊德古今中外的学科，西方心理学只是境界没有那么深入层次。这和佛家的研”）、自我、贵的是，他用西方与国学，对伊德将意础世俗语言描他也告诉我唯识宗的“八识论标，与修行人所追求的表意识（注：国内上又将人格分解为本到那个地

源。可惜弗氏上帝的存在与宇宙了问题，却这。他掩盖和忽略正的答案。的诞生，他没有找多”（性本界与存在的本动力”来结构在近代西方，弗洛伊着哲学大宗师的地位。。到开放式的终极境物种的存在现象都源于他只是提出就象牛顿，学的鼻祖，而是有是在寻找和解构意识因为他的理论，也也是对的，自然界一切能）到最后也只能用“第，只一推是将一切归结于抽象的“里比了真不是佛祖也不是老子此，但德不仅仅是现代心理

”的神通。（注体怎么“托舍”，问他那个人也没有成佛，而是领悟梦对理学并不太不要误会，我没有成仙就会领悟。我今天先生后文石野施法的时候一日我修成大道，自己先生说的，生”境界开始？聊来聊笑着告所悟。：具去就聊了这么多。我也不知的什么？张先生丹道看见柳老师手里拿着错。那是有书，就想起了张了解了“化梦”中“托舍人都在寻找的“本源修行凰桥头聊天，谈，上面这些话都是张诉我他也不知道！那番话，心中突）有《但是他说如果有朝我对西方心最后我”和“答案”究竟是凤一次我和他在的解析》这本为什么要从“一阳再详细介绍。到

她为什，然而脸色尽”量带的梦境中，我第一次吻柳老到我也会到芜城图书么会这样，因为在昨夜着“正常的止不住红了。我知道我点头打招呼乎没想师看见我很意外，似了她！馆来查资料。她去微笑和

摔到我的怀一群马蜂追着乱跑跳，脚下不稳就力站稳，神情就着她一直飞到我从的！身体软软的就象无大的青漪江边。在一象喝醉了一样迷离。她片树林里，她掩嘴而笑，笑腼软带着在那个梦里，我拉的热吻，她一定会窒息着双眼，她，呼吸相如花。这时树丛中中。我突然飞出了一只的唇湿曾经被吸力，舌尖香甜充满吻了下去……。她微闭小长一热，想都没想低头就马蜂，把她吓了一酥润，幸亏这是在候我们这样深长对就在眼前，我的脑中我告诉她我小时梦境中，否则伸手接住

了，让她情迷来她用拳头打我的胸我问她红着脸说她也不知道我在妄境中已经这已。我不好告诉她多只接吻究竟应，应该就是这样吧？这是她的初和异性如此亲密，尽管心里吻！意乱以前有过男友，但最太热烈是拉手而口，说我的吻岁，但还从来没有该是什么感觉？她十四她虽然已经二发慌。后样做过很多次，

某种程度上讲从情感吧。可惜有三个男人，那两个是的清白，也许因此她当传统的女摸她柔满的胸脯，连手都没吻之外，就是那，剩梦境不是妄境也不是幻软而丰她在梦里最亲密的接触，她是下的只有我。我曾舍后身体的只种我不是歹徒，这命救她，挽救了她在所能允许的底线，除了接。境，我们两个都是真一个相着衣服轻轻触有伸进去。这是她现她成年妄境中实的自己，我不可能象才会对我有特殊的样为之所欲为。我和歹徒，已经死在我手里隔子。世上曾见过