（又把章节发错书了，寄！）
东大寺仍在闭门，被称为，仍是位僧人职守那几东国体量第一的巨刹山门前。
若非提前询问过这个长，运气不些得这几位是好期罚站一换的话，不免觉僧人的职责安排是几天了这还会负伤的职位。被职场霸凌了，被分配
，便也理所当然地认得然一行不须多言便问过，楚信开门放行，顺势命人，而那既是些老面孔不过既然来领路。有僧人匆匆赶便也不去关心这种细节通报上面，不一会儿后，便楚信然一行，已是提前
面了，栃倉知事。”单手竖掌于胸前打着招呼。“又见做礼，楚信然朝那僧人
不少非只是说路上便也引得说而已。不曾蒙面的至没有境的不同，四大皆空的僧人们投来都能东大人匆匆迎接，一，不过却也没有太过讨论，甚上次与那位东大寺住持寺知修行并的疑惑的目事，这样的僧光也是东大寺环一同懂哥跳出来科普，这
比起八卦，吃斋念佛诵经修行总归是更加重要。
倉知事带着了一下楚信然的招呼何闲聊，并对队伍里的这边一行人抵于是这一路攀谈，只是最初回应带路。也不曾了法华堂，途中并未如有过什么打扰的，栃达生面孔略作关注便恭敬
价。怀里的怪异生物甚至没有对嵯峨多看几眼，也没评什么
提寺的不空羂索观音像，的两大道场东大寺和居然能在一天内光，知事行礼告退之后而到了法华堂是要么东张西望，年和深海色等人亦要么就地闲聊着招传布和研究律学那三面四臂国民级佛寺，感慨着，楚信然望着评价着这座顾俱全。
楚信然子提及的正事义务嵯峨更是在路上就着，若非有去，一卖着关访问在东早已化作脱缰的黑张西望了时半会儿根本寻不到。里的僧人交流做‘压制’，恐怕柴犬跑去和这寺
不去管‘身兽地老老后仿佛有蚂压制，这佩洛云游僧便只能暂且实实待在原地。蚁在爬’的感不过也就靠着触，不去寻找食蚁这份义务
出个木鱼来，看得月见夜和玉威表情古的眼睛朝着内的其他陈设乱转，始跪坐，先找了有些神必怪诞的事。里面摸然后开始摸索起了自己的行囊，竟是从怪，年则是似笑非这佛堂然后努力不让自己个蒲团开笑，好似乐于看到这类
的感觉，偏偏嵯峨跑来这等古刹里摸出自带的木鱼，颇得有什么问题，只是自带酒水餐具跑去食肆在佛堂内响起。’的沉瓮空寂声有一种也不觉就地开敲，‘笃笃笃旋即
面向莲瓣佛像。阻止正对他然，不只在想些什莲，坐视着观音像的楚信到那正仰像，佛而那被他察道目光投来，便觉的额外篆刻一座佛又扭头看向那那声看来，却也没有像虽小却又精致生动，么的楚信然闻不空羂索观音像下的坐，只是忽然察觉一的目光正是源于莲的每一瓣莲花上都有
信然，目光幽静、眼波流转注视着楚地面，而是对小小的佛眼却并未面向的投向其佛像一动不动，如它的同伴们一般，但那。
佛。似一位女子，又似一位真
那是熟悉的久前才见过面的熟悉。感觉，很难说是久违的熟悉，还是不
那大佛殿上一次见面，还中。—诞生释迦牟尼佛像前，灌是在佛会本尊—
，考虑招的数次转生之一身份大抵与年、夕提寺的那位存在，便无异。九色鹿王，释迦牟尼
深厚无比散各处，佛化的留存了佛的本，不惧任性，令佛门看似空无一轮回同同样的碎片散落，却何侵扰。祭星自我崩解物，实则信仰底蕴也最大自入轮回，却又以无数，碎片四活一世，反倒显得好似
？只是祂又如何能归来呢
创造无数散落各地，同化千万自轮回却始吞噬重新归来，佛却是身以通过碎片的彼此组合持佛门立场的佛身，但中沉浮历练，好似能够祭星或许可。终距离如来差上一些
‘你需要帮忙么？’
出，而这询问比鲜明且罕有的体粹很多，但纯的精神交流却还是正开口张嘴，所无蓦然间，楚信然问而显得有些愕毕竟他并未真然，验。谓的加密通话方式有口的瞬间，他自己反
头脑。想法就直接‘问’出口尤到的想要回顾原理都摸不着了，察觉是怎么做，好像心里有这个不到其是他自己都
现了么？析与他人再这不就没办法分
像这么室呢，结果好像是能弄个nt聊天想着说不定来的第一时间还方便的技巧，反应过对九色鹿王限定。他
更或者，这就是对方的力量？
？过楚信然望着那仍具灵毕竟平假片假要更像画吗？这要放在东国身体如何与人沟’，否则画画一点，应该就是这幅力量才能有些不合时宜的冒出‘就是看的人情绪比较们交流吧写写画合适的，连声带发音功性的佛眸，脑中竟能性都不够的倒是挺激。根树枝在地上通？衔让一头鹿能和人类
天生能令他人心亦是一种特思乱想，或许这情平静的清澈殊之处的证明。能在那对目光面前胡
消的同时，也心通’这类许存在‘他语神色来，令令楚信然意识到对方直接看穿心思中流露出的蛮横神通。或一丝人性化的无“……”而那佛雕的眼其眼中佛性瞬间一
，转而看向那明显的摇头轮廓仍是没有回答，浮出些许的感喟。中空灵，峨，眼心中诵经闭眼只是对方而逝，很快便重新恢复的嵯闪那副不然尘垢的那副无语神态也只是一鱼继而显出些许敲打木
。明白她只是来看看，而，同样看向那只是跪坐在楚信然也就如此蒲团上敲打木鱼的佩洛僧人，便也收回目光一来，非求助
人在侧却也没有。扫的雕塑、器物看来看去，尽管没有僧着那些古旧而又有所清贸然探手深海色在堂内走动，对年则是和
顺便也把画一把，看整个人都缩起来，很闲聊，偶尔倒是看一眼和墨彩般萌探手怀里的小生物—轴蜷在更是咬一直排斥玉威—之前一直没找到机会撸蠢萌的造型那蠢在一旁，正蜷缩着身体手感，无奈阿的身体总是有些想试试和月见夜的月见夜和玉威站在边上，看到楚信然时性。难说它是否只是亲近女那被嵯峨落
毕竟它对奇年的抚摸都不排斥，也会探头。对深海色好
片刻之后，便大门前有脚步声走近位老人方才从知后觉地要尴，在所有人投来目光，不过这嵯峨亦是停下小槌，后入。起木鱼时，那一走幕也仅仅持续了片刻，尬收
这儿回来的才是边上的玉威和月见正从堂内朝大门然身上，然后是那尴尬目光先夜，是放在菩萨面前的楚信行在原地，继续跪也不是以及收入年和深海色。是，先怯怯缩缩地将木鱼拾起囊的嵯峨，然后，起身也不
脸上的惊讶多少来叨疑对方，这次可有所感应觉得自己这边是在兴人，便赶在众扰了，住持老人开口前招呼道：？”然甚至完全不怀有些，楚信“又师动，要已力压
者希望能是，恐怕下次各位就只能“孟章施主别开贫倘若看到贫僧的棺木了，或笑了，。”僧的玩舍利贫僧能再感应您一次
佛学修为，想必是又沾染孽教邪住持的只是令人”“术的僧人倘若经受火劫信然微笑道，“一定能留下舍利的好奇的是，修有佛骨却以，”楚，是否仍能留下骨舍利。
语，有“孟章施主仍是快言快话但说无妨。”
句，招提寺印象么？”的明驮大师，你有“说之前我还想问一
？”律学是有些经文的见解，”住持多次，贫僧很钦，“孟章施主何“自然故突然的，东大佩那位师兄对某双手合十，略作施礼寺与招提寺同为传布研究的道场，合作亦有提起他来两大
通只是种错觉印，还是孽教的态度。”看向那观音，“不过罢了像，说到底也都是些像已然失去灵光，好道出，只是说着又转而”楚信然想了想，还是别，似方才的沟“我之前见过他，，那正中的佛要想问的的没有将次要的事，主的一世觉醒事实他已然作为释迦牟尼下的坐莲象很是特
僧如何能知那孽教的态住持微微一度？”怔，道：“...贫
，您应该知晓他转轻，，声音逐渐野圭太的行踪吧？替我联系他、深“那么换种问法，”“槻楚信然看了眼已经起身的月见夜，然后重新看向住持海色几人样走近过来走近的嵯峨以及同。”
孟章，绝非寺内僧人，变道。字如此陌生“槻野圭太...这施主何以笃定？”住名持面色不
楚信然说着，扭头重新人就算尔绝香客，闭门数僧人牵扯耸的菩萨像，“出家人道之运转罪责，了眼那高各自的选择，语，住持。不打诳看日，只因有几位唯独你东大寺谢，净土宗的相安无事，整去受磨难，此绝非慈悲所为。也不应为个平城京所有寺庙都正常“叛出净土宗，选择追究他的似整座寺庙好染，不在乎僧人们此让他士的僧人经等佛门当真不惧孽教浸。住持不成为左”遇害，可这遇害的只有你们这座寺庙么？”
”住持问。？难“磨
与，这对任何以全国范围性手，还能有“神道即将自个退路。”着南北幕府参，倘刻收孽教相关者皆是一很在乎是否牵连误伤的执法者们恐怕不会法，便是最好此道，些人怀质，有肃信仰，场大劫，”楚信然淡淡“届时若某着什么忍辱负重的想
对视数秒后，便迈步，与楚信然住持闻言，沉默片刻朝堂外奔去，”：“……各位还请稍等
喊人？”去打电讯还是“这是
看到现在的月见夜在一旁狐疑道。
想到东大寺经讲得又居然有着这种牵扯，还是真虽然不清令人诧异，倒是令他向嵯峨。很清楚了，没前因，但后果已将目光投
游僧是否想她现在的立场。大寺的云统一知道这位之前向往着东，俨然一副和对面击，但后者倒是战线的意思，令他有些想再开口问问会有所心理打一脸担忧的模样
们下达决定的时候，哪得很清楚了，那帮家伙起扬了，当国家统治者，只是论是否真了，”年在一旁双么隐情搞些什被处理就是么计划。但不的话大概是有什教，再不手抱抽身回头一余地？”臂道，“信然已经说心加入孽有他们挡路的“喊人吧就没必要封闭山门电讯
句话来，这时候反亚见识过大炎浩荡革新触，而月见倒是玉威、嵯峨、的事。夜多少听过些哥伦比乏感发生的她完全深海色几人显得缺能够说出这
上，‘国家’这样的大展都还缺乏足在移动城邦的概念力够知识沉淀，泰拉还有势即便已在各地量，却也还于国家、联邦这类政体对此缺乏自觉。太多的聚集地停留露城市无法企及的对有太多的人，历史学家们
多少有些分裂、不过这倒也不只是他是少泰拉各方体少之又少民，一座真想生存以政体更外的事的众们个国家或是类国政体都正团结的政个吃饱穿暖，有心思去内乱也是个问题们的问题，，能够让之又少。
显然所意识与见地的人，的不会很多。够对一座国家的力量有大环境下，真正能在这样
说到这个份必再走一趟‘既然都能解决，那何上，倒也没人去问一句不过话都’这样的话来。
是楚信然最初向大是减少些伤亡，这不论是少点敌人，还络也都是有必要的，尤其番联家提的目的：
孽教一方的态度
那边的打算，那边的想人而言最关心是对玉威这些东国—这遇的阻力程度—会遭法，能够决定届时所的事。
后还会有的报。之情而这些内容同样能决定的——长久打算，则是对楚信然自己而言的重要
并不普及的献祭术占据，海此达成情报共通，这就了情报交流上的高地，真正做到了以没有团这样目前所能探知到的所有这世界各地文化与通讯都不够及时，整式沟通意识疆域，以局来安排大地为棋毕竟在个‘地球村’概念的泰拉个世界还远距离的大型宗教反而能靠着政权文明层次不一，连直接计划。神教
加能地上的海神教片极东的土地镬取其重要的情报。他土从这容丰富，但只方来的，也意味着他团活动情报，虽然会内要有的，会发到这种地不会很多，也也不必然是某种大型计划性质的，倍
。离开了东国之后，这能够决定他之后该怎么走，又该怎么做