门。老人一直李星洲是了他，为自己打记仇，不放他入第一次进陈钰家中，之前因
却比第一次进陈成日久年深的隐，墙，王府简陋太红暗黑色邻居，但一墙之隔多，约还能见一些当初府漆。，李星洲有些惊讶，虽柜，已角有杂草，屋舍门窗橱和王府是
也不多，来来往往见到的不超十个府中下人。
水，陈府喝的居四五到正十岁的侍女送来茶一个落座之后，然也是清茶。厅
是下定决心心忡忡：座，忧“这次陛下只怕不了的。在正了，今晚一”论陈钰，无论如何老朽都是赢
说着他又自交游广阔，致学一就，天生，门生百千后居然只能与意弄人啊..嘲笑起来：“没想老朽.”这样的浪荡子交心，哈哈哈王爷；可人到垂暮，最，遍布天下
，这tm是夸李我还是损我？了星洲脸黑
陈钰“王爷以为什么是圣人自顾自接着问他：之说？”
韩非子曾说过，想，老实回答他：“李星谁是对的？。说自己才洲想了是孔圣真传，他们初孔子一死，其门生便分为八派，每派谁也词，都不知道各执一
后圣人之说”己佐证许多与时俱进，开拓创新，才是出路。一千多何况如今已经过去，糊弄世人罢了，一代人之年，圣人之说谁能还不楚，标榜便不清原呢？现在人不过是以圣人为自
子果然聪慧感慨：“世树啊。过人，自有建愣，即随”陈钰听了一
亲不气：“曾经楚国有，家中去举报，官员便偷了邻居的羊，儿子便陈钰老先一家人不可寻，不过却免生也摇摇头，然后叹父“是啊，圣人之说早抓了儿子的父亲。了为人利用。”
夸奖楚为父亲其中啊国官员执法.....，儿子大义灭亲，何错严明，又骂那儿子不后.”隐瞒。世人皆不解夫子孔夫子听闻之只有？也有人刻辩护，可却无人想过，人之为人，尽在便意为
一阵嘘唏。李星洲听了老人的话
他甚至，那史书中压抑人感受得更深，因为他从后世而来性的时代他也知道。
最初的儒学是什么样的呢？
发点便是爱。直白的说就是人性之学，孔子的学说出
末然有对女性的歧父子，兄弟，朋友之视。间的爱，一些细枝节有时代局限，比如没有强调夫妻之爱，显
。的，因为他出发点情感但孔子思想本身分人人性中的美好就是性却是十
多人王朝最怕的。会让很隐，意思就儿子隐瞒是封建隐瞒过错过错，儿子应该为父亲，这必应该为所以孔子说父为子隐是父亲，子为父难以理解，也
谁还为皇帝皇帝卖命？若人就爱父母兄弟为最大，世打仗？以家为中心，谁还为
犯罪，他的近亲如果一个人权不出庭作证，即有权推崇的，律中比如说美、日、德可到后世二十一世纪，、法等国这反而成为法制国家都有免征特权，法家的保持沉默。属有
该毫不犹豫大义灭亲，理所吗？大义面前什么父子情思想影响的应当要为“大义”让路！，什么亲人情，或许有少数收“忠义”人难以理解，为什么？不是
，后世的法制是公民约法弱的东西中最脆因为这是在保护人性，保护人性而设立的。，是为保护每一个公民
是从人性孔子的儒学就他才会说父为子隐应该得到保护，人性比软，最基础的关系，子为父隐，人性中最柔国家规矩更加重要！出发的，所以
压抑远远好，对人的束缚和思想，宋朝之前的众多儒正因为这种人本家王朝，统一时也好，纷乱时也那么严重。没
呈现出雄浑中华文化在这些时期也，外放，。绚丽的姿态
人硬学，变成禁锢人性到宋儒理学的儒教。生生将从人性出发之后，一些，反人性的儒
材里爬出来。，要是先复，说着反人性的话，秦儒家大师知道礼”来说事都会气得从棺还以孔子的“克己只怕
理学，作为一种佛、儒的特殊学派，。糅合道、“忠义”思想多最终成了犬儒，确实有真知灼见之辈用于束缚人们的提出帝王，但也有许
带！存天理，人欲至恶，没有中间地善，灭人欲，天理至
欲了，那什么是天理？人们疑惑，不要人
，天理就是忠义。忠在义前，为了忠，人百姓自然不性可以不要，正义可以有人站出来告诉世人知道，于是不要....
了。那一刻起，悲剧也就开从始
.......
出来从陈钰家中分。，李星洲心情沉重了几
力ሦ知叶，程禁等争，他死也不同意孟人所言，但他也直言说知道是皇说他会据理帝希望如此的...陈钰老先生
小，只怕他早李星洲终于其中端倪。明白当初他为什有也就早察觉出么要请求自己照看家打算，
的脊梁。头苦干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人迅先生说过，中，就有拼命硬干的人华民族自古以来就有埋鲁，他们是中国
所以如此，是因忠义”。是的，他们之中的正义，而不是那为他们坚持心套束缚人的“
各会有各种，地正义，汇聚五彩缤纷的世界样的人，产生绚！而不是什么狗屁忠义自己的正义，所以，天是孟子说的浩然正气那就丽多彩的事，每个人心中都有属于
表无以言李星洲内心久，陈钰就是，也无法帮忙久不那舍身求法能平静，除了敬重，他之人。
禁之言就是皇帝想要的，也要他明知孟知叶，程据理力争。
场不公正就是一.早已注定.....堂，本朝今晚的辩论，结局也
们以后再慢慢想办法。他和皇帝争，那赢不了，李星洲劝解过他先不要
在，吾可死矣，日筹谋。是总要有人为正笑着摇头答应：“义舍命，有人为明陈钰老人只同之处，有你这便是老朽与王爷不
日筹谋，命唤天下正义及老朽，王爷不......”为天下之明老朽不如王爷；舍
容，却让人听得心惊。从他说得
......
院他却心情格外沉如花，秋儿、月儿、阿娇、诗语重。中众多女孩笑靥都在，可正午，小
应：“老爷让我转达，朽各安天命‘王趟陈外，门房出来低声回府，被拒之门吧。’”之后他又去了一与老爷
......天命啊
大概如此....所谓大儒，怅一笑，ሦ李星洲惆
神，儒家讲天命。先秦百家之中，道家说天地，墨家重鬼
的是一种明知不可为而为之的悲凉.....儒家天命.背后，更多
信天下岂是他能救之间，有孔子周游列国，道的人嘲笑的。困于陈蔡做这么多有什么乐崩，用，到头来天下依纷旧他纷乱乱，礼坏
说他知孔子听完叹气自嘲，波。他也不愿出来奔安宁，没用，可若天下道
，同时继续着也只能用天命来。试图用仁爱唤醒世人，那明知不可能成功的奔波复杂丑恶，只有爱根本不结束纷争。孔子奔波一生，定失败，安慰自己够，所以他注可人性远比他想的要
这点，陈钰倒和孔子很像。
像。来又和当初到如今，明知不可为事的孔子多么相虽陈钰是儒学大家，为之，看起少说圣贤之话，而却很而
倒是那却往往只会巴结上位些满嘴圣人之言的人，下人。者，而不顾天
无能力为。笑摇头，他李星洲苦
整个下午，心情也来......变得沉重起