着小合力绝无问题，可以用，这泥，可粘让他大喜。朝会李星洲哼，那东西看起来不像水曲，唱着歌，一路去的
有朝廷大员才有机会季春生一，今日是小朝，只上朝。上朝也跟他一道家住在王府，
判部事和兵，其余四说三品及其以上，但也，比如六部中户要来个不及三品，可都部判部事不用上虽部。有特殊
独大，为分立出来成为枢密院，而相权，就将兵部事务独独立出来成为户部司户部事务也可皇帝怕宰相一家政事堂管，也就是宰相权力，。归根结底，六部本该
的好他日胖了血多，大概是京城和季春生都是骑马，眉雪最近子惯的。
隔着车窗打了招呼。两人骑马赶，往午门，中途还遇到德公
德公很多。了午门不得骑马郡王，能骑马，不过，几人下马步行，太阳初升，众人已他也不能丢下德公还有季春生到午门前，入一路上他问了乘车，本来李星洲是
笑话。出错会闹朝规程，礼仪之类的东西，毕竟他可都是些关于上没上过朝，要是
就在他们小声说话时，，想去只是一直没时间拜会小年纪平了乱破贼杰啊，小是少年英雄，当世之爷早啊，平南王真下之福啊，下官早就乃国之栋梁，天：“王旁边突然传来声音，实。”
，李星洲一回头，户部使汤舟为。居然是个园滚滚的胖子
“当一扯，这家伙两本事他可是见过，那汤大人的于是拱拱手道：表面功夫谬赞，愧不李星洲嘴角。”敢骗不了他，面三刀
搓手笑道。！实在令老朽汗颜”胖老头是冠军侯在世也难有如才威风啊不敢当，千人破十万之众，便“如何
便看过来也没子。丝就走，正就在这时，又一说话，转身人经过，大红袍，，见了李星洲绣有金是当今太蛟龙，白玉冠带六流苏，只是微微皱眉，
太，隐约听到“武”之类的话。快，不一会作揖跟他们道别，然子今天气色不错啊，英姿神后肥胖的身体跑得飞汤舟为见到了，连忙便追上前方的太子
星洲无语，见过墙头草。墙头草，但还胖子一眼无节操的李真没见过汤舟为这
到参知政事羽承安，年人。十岁左右中还有一个他不认识的三走了一会儿，他们遇
，互相寒暄几句，告诉他的女揖，那年轻男子是盐铁司婿。同知，羽承安季春生趁机小声双方作
起他在南方的英勇事迹，羽承安一顿夸也只得跟着夸赞起来。赞，说得天花乱众人说着说着便说坠，他旁边的年轻人
话虽说得好听，可听意思了，因为实在太自己都有些不好过得李星洲
辞别。人，所以卫青在世一般，不过有夸得好像他是也笑着跟两人那当然高兴，人夸伸手不打笑脸
确有八分真，能一开前路人一走，德公便严肃，要知道自大昏头。”可不但你也不可沾沾自喜提醒他道：“他们说得始就你还年轻，两漫漫，
过，自然也不不会，这点胜利确星洲点头，他当然大场实值得高兴，可他什么“知道了。”李会膨胀从而走向毁灭。面没见
。以德公才会为他担心吧教训为，然的人数比比皆是，年轻有后膨胀自大，然后毁了自己不胜数，所确实
路上官员不多。殿前时，工部的因为只是小朝，不一会儿，走到长春大毛鸾也上来行礼，
了许他在意的还是王毛鸾也说就问李星洲很多，不过府的大炮，上来多神机大炮的问题。
来，毛鸾越听材料，李星洲大炮最机密的核心在于么机密，本来也不是什慨不已，说神机大炮越入迷，到最后也感这当为国之利器。他说起因为王府便跟
陛下，无非是想历陈让陛下重视，加大对火火器之必要和厉害，想败辽器的研究改进，如人。可每沮丧下来不见，连陈奏表，看了德公一眼不过随后神情又一来，说不定“下官连日来入宫求见，忧心忡忡的说：几年之后，就能彻底击也毫无音讯。陛下都有事次进宫此
以奇禁军早”有突火枪，可根本无大好不容易在技淫巧；朝堂上说起，也被众臣用等理由驳回上次大朝之时，
不如良机，唉。”如此“下官位分卑微，也气：到何是好，可又不想坐失说这，毛鸾叹口
说给德其实归属政事堂的，也就是说公，他这话毛鸾的顶级上官就是德公听。也德公点头，六部是
下似乎交代。“此事过最近陛根本无暇理会。”一个并非老夫不作为，我圣贤之学，他这算给毛鸾也见过陛下两次，不德公道，忙于研究
。“圣贤之学？”毛鸾惊讶
”众人边都是圣人之言，儒走边知叶、常召见孟德公点头：“学礼乐，还时说。大概陈钰之流的大儒论到。
些干“陛下此嘛”毛鸾不解：“我是说圣贤之学确实该学，可也不是时候。”时反而看那
乎想到什么，但没说话。德公眉头紧皱，似
。看？”李星洲问“皇上是不是
讶得瞪大书之人，居他：小子睛，惊讶看向然能猜到！”也不像好圣贤德公诧异，惊“看你眼
我可是当世大儒。”李心思星洲开玩笑道，心里“哈哈哈，有改言易说的气，看来皇帝是真的却叹
秦诸子百家争鸣。说到改言易不说先说，不得
历史上最重要的一个时期。这是中国
族之分时的思想碰撞，塑。之后，只要认同那些中国人”，而无民人，都可以称心价值观，从此为“也正是那价值观的造了中国人特有的核
所以中国其实向来不是民族国家，入中华文以称为而是文明国家，只要认同并融中国人。明的人，都可
这个说法是错的有儒、法、道朝历代沿用的是法家黜百家，独尊儒术，但其实，虽，而用于教化汉武之后说罢终结束乱世并被历误的。世人的是儒家先秦百家中著名、墨等，最
能存在。是以儒学治世，但没有“罢黜百家”学说一直传承，是明清儒生为用其它家就不能发言，不武提高儒家地位才开始黄老之学治汉的，实正如汉初说世一样，比如道家、法家就一只是后世儒生，特别还有很多家其说帝也只直经久不息。这么
外用儒家那套教化世法统治天下。用的是法是内法，对家的严苛王法家之所是因为历代人，对内王朝都外儒以经久不息，
愚民”政策，很教的，是孔子教的，可的说法。比如大名鼎鼎的“是酸腐儒生多不懂的人都说其实它是法家
枝民道家主如野鹿”，无为则张“愚民”同时也矣。天下治中，就能回到不需要“上如统治，不“愚君”，上下皆愚，标规则的自然状态需要
噩噩的人最好治寻知己~关注“优读文学而”看小说，聊人生，同道合的人一法家的出发恶的”，就需要愚民，浑浑束，人本就是，微信所以需要严起聊《世子的崛起》点是“人性本恶，苛的王法来惩罚和约。想和更多志