哼路去的朝会，那东西看着小曲，唱着歌，一起来不像水泥问题，可以用，这让他大喜。，可粘合力绝无李星洲
他一道，今日是小住在王府，上朝也跟朝，只有朝季春生一家廷大员才有机会上朝。
虽说三部事不用上，其余四个品及其以上，但也有特殊，比如六部中户部判部不及三品，可都要事和兵部判来。
分相权皇帝怕宰相一家独大，政事堂管，也就是宰相密院，而户将兵部事务独立出来部事务也独立出来权力，可成为枢，就成为户部司。归根结底，六部本该为
他和季春生都是多，。大概是京城的好日子眉雪最近胖了血惯的骑马，
隔着车窗打了招呼两人骑马赶往午门，中途还遇到德公，。
门前，入了午门不得阳初升，众人已到午下马步行，一路上他问，几人太了过他也不能丢下德公还有季春生骑马乘车。，本来李星洲是郡王，能骑马，不德公很多
要上过朝，是出错会闹笑话都是些关于上朝规程，竟他可没。礼仪之类的东西，毕
是少年英之栋梁，天下之年纪平乱破贼，实乃国就在他们小声说话王爷早啊，平南王真雄，当世时，旁边突会了，只是一直福啊，下官早就想去拜“之杰啊，小小。”然传来声音：没时间
园滚滚的胖子，户舟为。部使汤星洲一回头，居然是个李
骗不了他，于是李星洲嘴三刀的本事他可是见拱拱手道：“汤大人谬赞，愧不敢当。”功夫角一扯，这家伙两面过，那表面
当，千人破老朽汗颜”笑道。有如才，便是冠军侯在世也难威风啊！实在令十万之众“如何不敢胖老头搓手
话，转身就走，正袍，绣有金丝蛟龙是是微微皱眉，也没说，当今太子。又白玉冠就在这时，便看过来，只带六流苏，见了李星洲一人经过，大红
汤舟为见到了，得飞快，不一会便到“错啊，英姿神追上前方的太子，后肥太子今天气色不隐约听们道别，然武”之类的话。胖的身体跑连忙作揖跟他
无语，见过墙眼无节操的墙头草。李星洲头草，但还真没见过汤舟为这胖子一
儿，他们遇到走了一会个他不认识的三十岁还，参知政事左右中年人。有一羽承安
双方作揖，互相寒暄几句，季春生趁机安的女婿。年轻男子是盐铁司同知，羽承小声告诉他，那
众人说着说着便跟也只得夸赞，说得天花乱坠，他旁边的年轻人说起他在南方的着夸赞起来。勇事迹，羽承安一顿英
话虽说得好听，可听得李星太洲自己都有些不好意思了，因为实在过
人辞别。脸人，所以也笑着跟两当然高兴，伸手不打笑夸得好像不过有人夸那他是卫青在世一般，
漫，自喜，要知道说得”确有八便严肃提醒他道可不能一两人一走，德公分真，但你也不可沾沾你还年轻，前路漫开始就自大昏头。：“他们
高兴，可“知确实值没见过，自然也不会得。膨胀从而走向毁灭道了。”李星洲点头，他当然不会，这点胜利他什么大场面
膨胀自大，然后毁了自己的教人数不为他实比比皆是才会胜数，所以德公训确，年轻有为，然后担心吧。
，工部的毛鸾也上来行大殿前时员不多。为只是小朝，路上官不一会儿，走到长春礼，因
意的还是王府的大炮的问题。神机大他在炮，上来就问李星洲很多毛鸾也说了许多，不过
是感慨不已，便跟他为国之利入迷，到最后也毛鸾越在于材料，李星洲的核心这本来也不说起来，大炮最机密听越什么机密，因器。为王府说神机大炮当
一沮丧了德公一眼，忧心忡忡的不下来，看见，连陈奏表入宫求见陛辽人。可每次进宫器的研究来，说不定几年之后，就能彻底击败说：“下官连日来让陛下重视，加大对火也陛下都有事不过随后神情又改进，如此器之必要和厉害，想下，无非是想历陈火毫无音讯。
上次大朝之时等理由驳回”，也被众堂上说起有突火枪，可根本无大用好不容易在朝臣以奇技淫巧；禁军早，
说到这，毛鸾叹口气：“下官位分卑微，也不何此良如失如是好，可又不想坐机，唉。”
六部是归属政事堂的，也其的顶级上官就是就是说毛鸾实也说给德，他这话公听。公德德公点头，
，他这不过最鸾一个交代。给毛“此事并非老夫不作为于贤之学，根本近陛下似乎忙算无暇理会。”德公道，我也见过陛下两次，研究圣
鸾惊讶学？”。毛“圣贤之
德公点头：“大概都是圣人之言，儒学礼乐，还时常召见孟知叶到。”众人边之流的大儒论走边说。、陈钰
毛鸾不解确实该学，可也干嘛”不是。”：“我是时候“陛下此时反而看那些之学说圣贤
。说话德公眉头紧皱，似乎想到什么，但没
皇上是不“是看？”李星洲问。
小子居然能猜到！”也不像好圣贤书之人，，惊讶得瞪大眼睛，惊讶看向他：“看你德公诧异
星洲开玩笑道，心里“哈哈哈，我可是当却叹有改言易说的心思世大儒。”李气，看来皇帝是真的
鸣。先秦诸子百家争说，不得不说说到改言易
这是中国历史上最重要的一个时期。
核心价值观，从此之可以称为“中国人”，也正是那时的思想后，只要认同人，都那些价值观的而无民族之分塑造了中国人特有的碰撞，。
中华文，明的人，都可以称为以中国不是民族国家而是文明国家，只要认其实向来同并融入中国人。所
是错误的。法儒、法、道、墨沿用的是法家等说家，独尊儒术，但，而用于教化先秦百家中著名的有之后历朝历代的是儒家，虽汉武世人其实这个说罢黜百，最终结束乱世并被
没有说其它家就只是以儒学治世，但世儒学治世一样说的，“罢黜百家”只是后很多家学说一直传承，一是明清儒生为提高不能发言，不生，特别能存在。还有比如道家、法家就直经久不息。儒家地位才开始这么，汉武帝也其实正如汉初用黄老之
不息，是对内用的是法家的严历代苛王法统治天下。王朝都是外儒内法法家之所以经久套教化世人，因为，对外用儒家那
，可其多不懂的人都实它是法家的说法。愚民”政策，很是酸腐儒生教的比如大名鼎鼎的“，是孔子教的说
时也“为则天下治矣同需要统治，不愚君”，上下皆愚，就中，“上如标枝民如野。道家主张“能回到不需要规则的自然状态民”鹿”，无愚
，的人一起聊，聊人生，寻知己人性本恶”《世子的崛起》惩罚和而法家的出发点是“噩，微信关注“优本就是恶约束，人的人最好治。想的，就需要愚民，浑浑文学”看小说所以需要严苛的王法来读~和更多志同道合噩