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两百六十六、苗头

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才做选择,大人全都要往是小孩们常常这么开没得选。x23us小孩子子才做选择,大人根本玩笑,但实际情况往m

都是士兵整齐前进落叶,周围软的林间的脚步声。眉雪踩着松

兵已经和叛军后军接触,并且兵回报。每过一会儿就会传令追杀交战,起瑞的先锋骑

着赶忙撤,人不满万,只想,他们路追杀,几乎没有抵抗,叛军果然根据起瑞前锋战报低下退,根本无心恋战损失惨重,士气

事到如今,泸州军队士气高涨,人能退了。心思战,已经不

和草丛都被连山沟用的树木被砍倒,军队行进根铲除,拦路速度石填平,时修过的,周围很快,路是叛军来稍高的灌木路况很好。

!”传令兵激动的会儿就回来,高又一匹令旗快马不一声道:“禀王叛军,起瑞大人前锋斩百,已经拖住道,神色写满高兴。

李星洲点头:“再报。”

”传令兵得令,随即调一会转马头高声催马,不儿就消失在树林之中“是!

令兵随即骑马穿梭军伍之中,着的传身边跟加快行军!..快行军!王爷有令,喊着:“王高声....”李星有令,加“加快行军。”下令,

队伍的速度很快,起瑞前锋是追击,那就不就再次提升,既然撤回凛阳城内交战,正是大好时机。马军已经能让叛军安然

活躺在路边的,让人逃窜的叛军,对于逃窜边的尸体,者,李星他们一路赶来还能时不个痛快半死不活的叛军和少,倒是那些半死不时见到路给他们洲也没赶尽杀绝

只会死得惨不忍睹,不是当不野兽就是蚊虫蚂夏日山林,酷暑难蚁,无人搭理

........

泸州军队完美立即加快,如今的普通军队的执行力。不怕死,不怕令,队伍的动速度命令。得如同机器一般,超累,完全听从他的得军

同木偶的士兵,他一位如高兴的,可看着心中又有一些隐忧。对于这些,他自然是

多了吧,这种时候或许只是自己想些。,哪有时间想那

?”李星洲问加敏为什么要问狄至,是是更“狄至,你忠于本王吗问,狄至锐且善于思考之人。边的狄至,因为问严申等于白至于

狄至一,愿愣,没有贸然回答,头道:“属下忠于王爷效死力。”一下,点他想了

李星洲只是点点头忠呢。然,狄至又不子,怎么可能说不是傻,答案或许有些理所当

开始在徐约间,自己心中对于战争胜负的不安这种不安甚至大于他隐约发觉,一些东西国上下有了苗头。,在泸州经历的种种,更加不安,

如论中国古今,很多国数并不准确。人都知道儒学影响中千年,但这种说法

门学问。应该称为儒学,是在宋朝之前,儒学确实

学就该称为儒教了。它已经不是学问,段。这其中最重要的化,工具化,成为点就是将“忠“与”义”并是被一些人教条而宋儒理学之后,儒列。统治手

提出前后之别,却无等子、夫夫、在儒学中级次序之差,同妇妇,既为义,指人:君君、臣臣符合人性的,几者有、父父、为义字。的各种关系,大部分是,孔子

义就变成“忠义”但在宋儒理学之后,

次,与“义”所包含臣关系拔高一个层合集同底成为儒教,沦而不是人文学于是儒学就彻级,是单独的将君然后位落统治工具,问。的所有人际关系“忠义”并列,即于义之前,

”本反人性的。就是因为宋儒的“忠

太天!君臣关系大于的君臣关系,单独拿义”之前,就意味着,如果将忠这种本义本为人的各种基本关系该包含在义忠出来列在“

情合理的,因帝让你杀了自己的父母夫子、夫妇、朋友等等当的,都是合极端的举例就是如果皇关系。前!君臣系高于为忠在义是理所应,让你奉献妻女都

这种反人性的封建礼教千年祸后世接近

而令景朝,他也他的一苗头了。最明显的就是百姓件服从。严申、起瑞对他考的无条李星洲忧心的是,在不加思味迷信,还有渐感觉到这种

疆拓土,权后想要讨好统治者自为什么因文是在更加深层次的方人治说到底,封建礼教的起源是,统治者强势,文人掌治者欢心朝没出现面讨得统然不会像武会是宋?而唐、汉等个问题,人一样上阵杀敌,开

,在思想层地位,利用话语权为书人讨是非常喜欢这种长远福祉就成读皇家谋得掌握话语权,于是讨好的皇帝必然文人的终极手段,而聪明的面上拔高皇帝的好皇帝

久而久之就此形成。造的封建礼教,由舔狗文人缔

经有了这偏了现在已密使也任,若像景朝在枢密使还是武官担每想到这些,李星官的时候,恐怕就要......宋朝那变成文.样掌管全机要务的枢洲都一阵后怕种苗头,景朝好就好

了拍狄么多,心中一阵后怕,想了这至的肩膀:“狄至,你读过圣人书吗?”李星洲忍不住伸手拍

:“属下少时家境贫寒,但也读过许多狄至点点头。”

王自然高兴。白吗。”多士兵:“但希望了指众,本李星洲点头笑道:他们不同,你明哈哈,那就好,读过书”说着他指就好,你对本王忠心是义忠,而非忠义,和

属下明白的。”爽朗笑起来:“王爷,狄至愣了一下,

....““那就好,那就好..了,以后事到紧两人心照不宣,都松星洲拍拍,本王信得过你。白,本王也放心急,你便自行断决了口气。胸口:”你要是明

人畅快感怀。为什么《三国演义》中却令有悲有喜,看下

看到后面越为反而《水一行投降朝廷却被封囊气。书,越是建统治者列浒传》最后梁山是一肚子窝

的人不去因为三国时错,大多都能自由做出关系中重要的一国,但不是封建儒期在汉末,虽儒学会凌驾于其它关教的压迫,君臣关系论对系之上,所以三国选择。的诸多只是义代表种,但不

淡无光。,所以但聚义剧,批判而《水”对浒传》其实就是在”的矛盾和悲个梁山顿时开压抑而黯“忠义人的迫害“忠义写宋儒后,整厅被改为忠义堂之之后封建儒教

苗头都不行,愚忠己身边的任何人最终像说到底,李星洲不希被“忠义”逼到死路上,人,他不想身望自是忠,但会毁怕一点上岔路。水浒中那样边的人才走

斩首两百林,急匆。”余,完全匆汇报:“王爷,起大人已在冷风穿过茂密丛正想着,又一匹快马箐以北与叛军交锋,拖住叛军

卫随我压后。”李星洲有公主府护第五营全速支援,“狄至,严申,你们率道。神机营还

匆赶路。申带着七千至点点头,随即和严步军匆

神机营和公主府八百他们有很多辎重虽然有一千多驮马,但碍行军速度。旧会阻物资要搬运,李星护卫留在最后,因为洲则将

知为何,士兵士气高涨,可不的预感。李星洲心中隐约有不好

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