情况往往是小孩子才择，大人要，人做选择，大人根本们常常这么开玩笑，但实际全都�小孩子才做选没得选。x23us.
的脚步落眉雪踩着松软的林间是士兵整齐前进叶，周围都声。
起瑞的先锋骑兵已经和杀交战，每过一会叛军后军接触，并且追儿就会传令兵回报。
低下，人不满万根据起瑞前锋战心恋战，只想着杀，几乎没有抵抗。，他们一路追赶忙撤退，根本无报，叛军果然损失惨重，士气
不能退了。涨，人心思战，事到如今，泸州军已经队士气高
倒，山沟用路军队行灌木和草，路况很好。的土石填平修过的，周围稍高的度很快，是叛军来时树木被砍进速丛都被连根铲除，拦路
又一匹令旗快马不：“禀王爷，起瑞大一会儿就回来，高声高兴。，已经拖住叛军！”传人前锋斩首上百激动的道，神色写满道令兵
”李星洲点头：“再报。
会儿就消失高在树林之中。马头声催马，不一令兵得令，随即调转“是！”传
，加快行军！王爷有令..”“加快行军。”李星即骑马穿梭军爷有令令，身边跟着的洲下：“王，加快行军！....伍之中，高声喊着传令兵随
队然是，那就不能让正是大好升，既提内，起追击叛伍的速度很快就再次已经交战，军安然撤回凛阳城。瑞前锋马军时机
边的，让人给他们死不活的叛军和者，李星洲也没赶尽杀半死不活躺在路时见到路边他们一路赶来还能时不半的少数逃窜的叛军个痛快。，对于逃窜尸体，绝，倒是那些
夏日兽就是蚊虫蚂山林，酷暑难当不说，不蚁，无人搭理只会死得惨不忍睹。是野
.......ሦ
的执行力。不怕死，不美得如同机器立即加快，如今动速度完全听从的泸州军队完怕累得军令，队伍的行他的命令。一般，超越普通军队，
忧。，他心如同中又有一些隐位对于这些，他自然是高兴的，可看着一木偶的士兵
间想那些。或许只是自己想多有时哪了吧，这种时候，
人。边的狄至，至于为什么白问，狄至是更加“狄至，你忠于本申等于王吗？”李敏锐且善于思考之要星洲问身问狄至，是因为问严
回答，他想了一下，点然忠愣，没有贸狄至一头道：“属下于王爷，愿效死力。”
头，答星洲只是点点案或许不是傻子，怎么可能说李不忠呢。有些理所当然，狄至又
于战争胜负的不安，隐约间，自己心觉，一些东西开始在，中更加不安，这种不在泸州经历的种种他隐约发下有了苗头。安甚至大于对徐国上
人都知准确。如论中国古今，很道儒学影响中国数千年多，但这种说法并不
为儒学，是一门学问。之前，儒学确实应该称在宋朝
工具一点就是将“后，儒学就该称并列。为手段。这其中最重要的儒教了。它一些人教条化已经不是学问，而是被忠“与”义”而宋儒理学之化，成为统治，
父、子子、夫夫、妇部分是符合人性的，几妇，既为义，指人有前后之别，却无君、臣臣、父出：君的各种关为义字。，孔子提者等级次序之差，同在儒学中系，大
，义就变成“忠但在宋儒理学之后”。义
即是单独的将君合集同级，然后位人文学问。“忠义”并列，与“义”所包含，而不是臣关，沦落统治工具的所有人际关系是儒学就彻底成为儒教于义之前，于系拔高一个层次，
就是反人性的。的“忠义因为宋儒”本
种基本的各本该包含在，就意味着君臣关系关系，如果将忠这种！义本为人“义”之前大于太天拿出来列义忠的君臣关系，单独在
端的举例就是如果理的，因为忠在极等关系。是合情合己的父母，让你奉、夫妇、朋友等献妻女帝让你杀了自都皇都是理所应当的，于夫子义前！君臣关系高
教遗祸后世接近千年。这种反人性的封建礼
就是的是，在景朝，他也逐渐感觉到这，还有无条件服从。种苗头而令李星洲忧心百姓对他的一味迷信对他不加思考的严申、起瑞了。最为明显的
拓土，开疆源是因文人治世。统治者自为什么会是宋？而，而是在更加深层次现这个问题，说杀到底，封建敌然不会像武人一样上得统治者欢心的方面讨唐、汉等朝没出，文阵人掌权后想要讨好，统治者强势礼教的起
好这种讨祉就成权为皇家谋得长远福读书人讨的。然是非常喜欢明的皇帝必好，利用话语终极手段，而聪文人掌握话语权，皇帝的拔高皇帝的地位于是，在思想层面上
。封建礼教就此形成舔狗文人缔造的久而久之，由
变成文官的时候，恐洲都一阵后样，若像宋朝那.ሦ枢密使还是武官担要跑偏苗头，景朝好就好在全机要务的枢密使也李星每想到这些，了....景朝现在已经有了这种掌管怕就怕，任
洲忍不住伸手拍了中一阵后怕，李星想了这么多，心拍狄至的肩膀：“狄至，你读过圣人书吗？”
多。”点点头：“属下少时家狄至境贫寒，但也读过许
忠义，和他们忠，”本王忠心，本王自然：“但不同，你明白吗。了指众多士兵李星洲点头笑道而非好，读过：“哈哈，那就希望你是义高兴。”说着他指书就好，你对
爷，来：“王狄至愣了一下，爽属下明白的。”朗笑起
：”你要是明白，信得过你。”两人心事到紧急。“李星洲拍拍胸口照不宣，都松了口气.....，你便自行断决，本王王也放心了，以后本那就好，那就好.“
为什么《畅快感怀。三国演义》中有悲有喜，看下来却令人
封建统子窝囊气。而《水浒传》最后梁山一行投降朝廷却被治者列为反书，越是看到后面越是一肚
教要的一种国，但不是封建儒的压迫，君臣关系论对错，大多，但不会在汉末，虽儒学治因为三国时期都能自由做出选择。代表的诸凌驾于其它关系之上，所以三国的人不去多关系中重只是义
被改为忠义堂儒教“忠义”黯淡无光。忠义”对人的迫宋儒之后封建开始压抑害，而《水浒传》其实就是在写之后，整个梁山所以但聚义厅的矛盾和悲剧，批判“顿时而
怕一点会毁人，他不想身才走上行，愚忠是忠，但任岔路。”逼到死路上，哪苗头都不边的人像水浒中那样被“忠义说到底，李星何人最终洲不希望自己身边的
，又正想着大，完全拖住叛叛军交锋，斩首两百余军。”人已在冷风箐爷，起林，急匆匆汇报：“王以北与一匹快马穿过茂密丛
“卫随我压后全速支援，神申，你们率第五营狄至，严机营还有公主府护。”李星洲道。
匆匆赶路。和严申带着七千步军狄至点点头，随即
神机营和公运，虽然有后，因为他们有很多辎重物资要搬最一千多驮马，但依旧会阻碍行军速度。李星洲则将主府八百护卫留在
中隐约有不好的预士兵士气高涨，可不知为何，李星洲心感。
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