龙二费伦诸神信仰》·盲目吃7，《鱼之
，人类诸国的信仰二
的传播自己的的神祇类诸国的传播情在我们开始正文之前，信徒都乐于这也并非么做。需要了解一下诸神信仰的，信仰在人祇都能合法明正大的广泛而且光有的神况。并非所有所
限制了种族和人类诸通常来讲，除去那些开以在于难传仰外，大致上剩下的教会可以分为“公秘密教会”两种大教”与“国传播的信阵营以至的分类。
乱邪恶的恶魔也只一点的讲：没人喜欢邪恶的存在，包乱邪神教会不会有人公开宣传自己的邪恶的，常来讲，前者多为善另外一只混括邪恶自己。者赛尔之类的地方，也恶的恶魔打交道。直白哪怕是混也是难以理解并非是蠢，而且就算是他们自通己，即便是在路斯坎或不会喜欢和
神，姑且不论暗地里会怎也存在一些教义比较特例如死反，，至少在人类诸及别的非邪恶神祇的的教会。亡之存在，当然，秘密教会里面国内的公开信仰魔领主）的教会至邪神和魔神（恶多为善因此，如表面神教会，而秘密教会则上那样推崇神祇甚是否真的相多为邪恶么做以
的龙类的存在。如蛛后一样光明正大的界上还有金龙这种热实的问题，神祇或许不下生存多久，尤其播，而是一个很现邪神们选择这样的传赴后继的打着讨伐邪于打击邪恶传义而来的冒险者攻打畏惧善神们，但是，他们的信徒和教徒可式并非他们不想衷不一定有能力在前教方是这个世恶的名
的喜欢劫富济贫至于它了。】【打击邪恶还是单纯就不好说义，啊不，行侠仗们到底是真的喜欢
们提”教会就似诸如死神之类传教的存在，这么形分特殊的明明属而我的“盲目地方然后依靠秘密传递，而实际的合法教会却在秘密上恰恰相反。之类的人迹是一个十的神祇，要求教会吃鱼之龙容或许有很多人会认于中立为它类设置在墓地传播的方式罕至的到、地宫
看，他们，在贵族聚居的黑湖区当的“开建起了极为宏伟地方修的建筑物；而在遥已经是相殿的辉煌神殿沃金神眼光来风景最好的远的影岛，海湾区修建了之龙的。即便是从最苛刻的例他们更是在就在提尔教会的隔壁”的教会了。如绝冬城的盲目吃鱼足以比拟公教会
，他们从来不接受新它信徒的洗礼要求，且参观。会容许非虔诚信徒从不会在任何信徒的洗礼要求或者不接以外的贵族或者平民行内部形教义，受一般泛信徒或者的盛大仪式的时候也不一个时间宣讲包括在他们举但是，他们的传教式是一种秘密传教模式
并且不知道们是如何完成礼因为需要贴近神明的“盲目”神职，在是否义资料，天知道他教会内的过程的。拜和逐步像神明靠近的教你几乎找不出第二本
一点和其他公开乃至的增加一般。分时候分的迥异，看上秘密教会的做法都十至于在大部的去就好像是发自内心的不希望信徒甚的大部分圣殿都游客，这拒绝接待参观
其他机构以及势组织、炼力作关系，例如各个法师织.不过，这种冷妨碍他们与很多金术师协会之类的组漠和拒绝并不都存在一定的合
。十分高调的教会和行工会之类的机构以及传教上的冷淡呈现鲜明对比会内部也挂着他为也和诸如们的圣徽，从这一点来又一定的合作关系，猎人甚至于捕鱼人行讲，他们确实是一个
不宣扬自己。种“爱信信，不信滚许是因为他们是绝对中立阵营且是格就有，从不强求也以在传教”的无所谓的态度龙神系，所们的神祇的教诲和风学者提出猜想，或上他是选择这
的存在。数量庞大层人在诸国中下层平民需要雇佣大关系，很有之中都低调，但是由于平士的扶植（其实是的平以工代振的迷之效果），以及其牧师量的劳工，形成了各种对于贫民和底撒币行为和时的的浅信徒有着易近人的虽然他们是如此的趣的是，
徒也是同样的表情.一次神殿，那位牧师不言也奇特，笔者语只是微笑，而下方的信格他们的牧师的风在朋友带领下进入过也十分的曾有幸不
了——直，于是到最去到出赶教的过程就在这种者也没能明白他们笔者不表情以免因为失礼而被得不强迫自己模仿这妙气氛当中无声的底在做什么。整个疑似传完成微笑种、侧目、以为妙绝的奇后笔
存在，而盗贼行会就是这诸又缺乏足够影响力的正因为是这种风格给很多组织也成了一种错觉，那就是这种看上去富有存在，例如么想的。路斯坎的国是十分特殊的这种风格在人类造教会是一种容易欺负的
、没有1~2个职业等级的低贫民区，只有一位神殿护卫甚至还持，路斯坎的圣殿。没有聘请冒险者没有圣武士看上去只有也不会请保镖的）（龙都小气吝贱的兽化人牧师在主建立在啬，宁可自己当守卫
传出来的名传得太广，而且流商队宣传为名讳。，被过往的字还因为一的风格，名字也未能流了“痴愚盲目之神”甚至他们的神的系列误解而被当而且由于这种秘密传教某种强大邪神的做
种不存在实而这判断也得到了路斯坎贵族和部会首做出了并且悄悄的混在个贫民里面领取过几次，因此长的认同。，在观察分高阶法师判了这座贫民窟神殿若干一，特别是那些海盗船次救济之后，路斯坎的断：这座教会只是一存在神祇的“伪信”，盗贼际
理解坎历史上造成了路斯，当盗贼们成功的勒最大的悲剧然后这一系为什么对方愿意给第列的误会就了，虽然不是很之后就一发不可收拾索到了第一笔保护费一笔的保护费。
（因为他们威胁了给神殿送肉是龙虽然贪婪但是也能分户，相和短期利益的区别）清楚长期利益的事情龙们不能容忍而损失一次献祭的机会钱比一点金的猎户和农，
与那些同但是，在捕鱼。通神殿的宝库，在式试图打样贪婪的海盗船长一运输其仪式所需要的借助鱼的方神殿服务的渔民们出海种勒索行定这只教会缺乏武力和为越发的严重起来，此之后，盗贼行会就确甚至受到警告之后变本加厉为起神祇的注视，这阻止了
恕他们以在接下来人要求对方赔偿神殿20万金币，并且后，那名牧师找到了盗及路斯坎议会的愚蠢。可以饶4000磅鱼肉那么就无偿提供神殿每天贼行会的一位负责10年内于是，在损失总计一个阳光明媚的午
散塔林会的部分法约定俗且威胁要将对方驱逐出去。这种发师认为应该提高他们缴成的个笑，甚至纳的税赋（虽然规矩），并是一言不仅受到了猛烈的嘲神殿免税
全身上下都没有一件有任何职业等事和那些纷露出了真实的然而，当这魔看上去没金属龙解位拥穷得，而在他身后那些平时有2个牧师等级和17市一片寂静除他的“拟态”专形态。长的瞬间，整个城级的执个窃法者等级的老年法装备的教会牧师们纷
（龙的脸颊的囊袋魔法装备一里面，般藏在肚子里面或者一般不会带在身上）
法者等级，其拟态专长普通通的老让他们些壮年龙和成年龙们则经验和施法能力让的窃老龙，他们丰富的0个以上的窃法者等在平时11头老年龙和极多有6~8个牧全就是一群普少有1师等级，而剩下的那看上去完师等级或者5个以上弱他们至级和2~5个牧一共有病残。
搞事邪龙骨汤都是倒霉的萝卜炖龙1们以为教会发或者不要的龙兽不成法者红龙。）鱼肉然后站上祭坛啊！？by一位不的然你拟态那条龙敢搬起5级窃（不开这个
。个专长以确保自己不会的神祇那里种（而非固有专长，但是龙类职业都这生物拟态属于窃法者的可选专长选了这错位置被一起送去他们和献祭的时候站因为在礼拜，然后变成定期赐予给教会厨房的龙骨
，相反还会）优点是除了神祇任何长不会提属性和能力加值本能力亲来，己的、职业和力量，唯一的限制自谁也看不出来供原这种专标有什么区别。和拟态的目
个畜牧场的时间更多于很多类诸国在鱼市和各当中并力巨大的教人一个笑料提因此，盲目吃鱼教会在个广泛流传牧师和神时候都只是在扮演供者，他们的影响在神殿内部。非是一职人员行走会，他们
分热们和会还十狩猎和林业上也有着推广德鲁伊的关系也十相当的建树，导致他源的行为并在自己盛大的大地女并且教分赞美了这种可持续的利。教会内大力地资是不错，精灵以及部分用大神教会更衷于畜牧和农业，在
与此同时，由于丰沛的汇聚而来最基本的商业目的徒的通常并非是教会的信.趣的是的兴盛，但是有消费者与原料仅仅那是处于来源，炼金术，从事相关行业和附魔技术也十分，和工坊他们
包括有盲目吃鱼相当大的殿为前者有商业购入和出售需求也是如种合作之后，金女士就发布教会就一定会存证明以及钱币兑仅是因此——仅，需从和要沃金提供契生物的神谕。吃鱼教会约达成了某沃了打击一切深渊换业务罢了——自在的沃金神
于她也不是很明白的神谕的一部分……由就主也不敢理过一个很令人费解再厉害的恶魔领很不为人知的说法，实际上源了，但是有位卷册龙朋友提到至于说.“狒狒好吃吗？”冒头，国周围在她的神殿或者神
?????不是，你【某大狒狒：??的思路为什么如此的奇妙？】