听着不远处的城守愿文化和艺术，更城投降的那位城守武士感觉自己深受到了中盐铁论》之类的书籍这二位的交流中原的，什么《孙子兵法而跟随在他们身后边看不太明白，可至少很是识时务子还真没出过国，虽然很是仰慕择了举的那些书籍》《择了反抗，而之后，也就是那位最开始选文化的熏陶波多野利，就算是是痴迷于中原流传过来地选，可惜他这辈

至少只可投向了应该知道这二以他听这二位交流得在是一窍不通，所流惜，他虽然认识汉字身边的那位大明禾，来他们懂得倭语，也这哥份外热闹，便把目光懂汉语，想么位交，可是对于汉语实的是什

论怎么把份外的无语，难而他的询问让道我还能直接了当地那位你们南朝的首都吉野官员是在讨禾吴卿平告诉你这二位大明的给轰个稀巴烂不成？

涛不绝地给那吴卿平解这位倭国建筑史的演变过的建波多野利来了兴，说是这二位正在程相似释起来些不同，这倒让讨论着这吉野城，却又有筑慕与大明的颇为吴卿平只好将袁彬与吴致，很是涛荣的谈话内容偷梁换柱

捧，毕竟，当化建筑形式与是，真实的情况风格的赞美和吹夸张，但还处在由野人向智人去不远，阶段，嗯华美的宫殿有些的这些原住民甚至之内初在中原人士已经纸张书写历史与文罗绸缎的时候倭岛上佳肴，用居住进了绫对于中原，吃着精心烹制的精美当然，这里边自进化的然是不乏却也相，穿着

文化和思想的传入，如今天的发展可能会有会了华夏民族那些启发人心的若不是中原智慧，他们怎么果不是他们在中原学

中原别不相信，是出来在中原，而就是一种相当流行的，都是学自所谓的刺身，最早美食使如此，他们的衣着鞋的方式袜，所居住的房屋，所吃的食物甚至是吃食即且在汉代末期，

衣物，去的，代的装束演变而来，而偷师学艺是由唐那木屐，同样也是由中从中原更至于他们身上的是甚至他们的武器，也原流传过

，既有儒学，也有百里里外外旧像是一群没有开思想，都在学家，可以说化，不知道廉耻的野，甚至连他们的，只学会可就是这样的一个民族人，兽一般读诵的书籍们了表他们所习着中原而他面，的内心，却仍，这些倭

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精锐的士还有数百名及僧侣，能够看到了一只那城领着数十边行来着远方，下町的主干道上，眺望着这位效畠山义就率忠于南朝的城主守护，以这个时候，已然卒，站在队伍，正向

取说服明朝天使水涨船高了畠山义来，自己这光是要为天皇陛下争，不由得深吸了，更消能够让能够帮身边的重臣，告诉自己要沉着到了这一幕一口气就看助南朝一把，如此一位天皇陛下也自然是能够冷静，自己所需要的不大明

宗的大房的东西，或者说，惨畠山家一共分为三家，而其在畠中，以自己的命运最山家的想想自己顶着一个姓氏，可是，是嫡家，也就是正中二本松畠山家乃为悲获得堂堂的畠山家的三家之

还是河内山三族句话有河内畠山而另外实只家和能登里能登畠山家是畠边出身最为低贱的畠山家，而所谓的能登畠山家，其畠山家的庶流，一

然投效族者，而自己却是能登畠山家的继职，完畠山家的继承为了管领的要町幕府，被将军封畠山政长乃是河内全把嫡家也压了下去任者，兄于了室而自己的那位族兄已

义就这才决定投效于南朝因为若是山的官职高畠兄畠山政长是因为这个原山义就不可能会比族，再怎么，也也去投效室町幕因，畠府的话而正

己好登畠山家的族兄，能给自己和能地鄙视和看不起自而畠山多次政长这位过去就曾经脸色看吗？

重之臣，这可边也同回天下，那么自己己能够帮助天皇陛下夺的什么都重要，说己还成为地迈上好管领这一要职而自己在南朝这信，更重要的是，自比其他不定，若是自了天皇陛下的几步肯定还能够再向上大大样获得了

说不定又会出现一个算是那身为嫡家的二本仓幕府和室，到了那时候，畠山家，将会汤剩饭手中分得一点说不定，在镰河能畠山家，就町松畠幕府之后子底以求能够从自己的来舔自山家，到，以能登畠山家为荣，就甭说是时候也肯定会爬过己的鞋残能登幕府

已然行至了热而这个时候，袁彬等近前的队伍深深拜下就挤出途，然后朝着那只了一个热情洋溢使节团终于的地方，而畠山义前了这，畠山义就的心不由得变得无比地人不过大明一行的笑脸，率众大步朝行了一段路百余步行至了距离畠山义就等火想到

也异口同声地道侣，而身代表我们国王陛下，“下国那一口并不标准的汉话大声地说道边的数十名官员和僧后参见上国天使”畠山畠山义就率曰本国官员义就用他

看到了这眼，畠山义就剃着一个算是勒退马头，仔细地，袁彬总是觉得很奇型，看到这种畠山义就两倭国特起了一幕，袁彬总怪标准的半秃式倭国发打量有的发势

一点，然族总喜欢拿自己的脑位置，留上直人喜欢剃得更多圈后周围留上一为什么这些异，而这些倭头势也差不到哪，而女城脑袋大多剃秃，然做文章？元蒙人士经一条细细的辫子后在后脑勺的人的袋来

子民慨“看样子，这些未化的国家的里边发出了这样的感袁彬不禁在心拿自己的脑袋来做开花样”，总是喜欢

袁彬并没警惕地打量着这些一百余名骑兵铳身而袁彬的身后边那可以拔出战刀先略略停顿了立即作出任何的微微颔首让诸却丝毫没有松懈，目光一番之后，这才人起那腰间，随时或者是腰间的火有表示，而是这倭人，手都放在

待续）（未完