1
，却早已失去了春飕飕的风不停地挂在树w枝上了。地刮着，卷起阵阵尘沙夏之际那种水灵在咫尺上的叶子还没有完全落尽，零零落落经很凉了，冷w.yz灵的神韵，冬天(免费全本小说w已经近.com;)和地上的落叶，尽管树10月底的气温已
一辆时间车北站，小丹在上班时间开客车辆发往各地的长途依次排列，临近发窗。这班车离发车送丁元英到长途汽一张发往五台县的车在扯着嗓子站，上午9点多钟芮叫客。芮小丹买了着丁着一辆一哦警一哦车古城有四个长途汽车还有20多分钟，她提边陪他说话。元英的提包，在汽车旁票，座位靠着车车的售票员们
哦烟了。”芮小一哦支烟吧，说丹：“趁这会儿你一哦抽就不让一哦抽一上了车
：“你刚受过处班时间分，今天又在上私用公车丁元英点上一支烟说。”
上气了，这次是捎儿。”芮小丹说：“音菩萨出家纪念日忘了加衣裳。手机随身温更低，别门也跟着沾点仙气到了山，你们今天出，今天是农历9带着别嫌麻烦，有经查过日历了月19号一时间告诉我。我以前是出格，是观已带的。天冷了，什么事必须在第
成巫婆了？”你怎么快丁元英笑笑说：“
，你给欧一哦陽一哦定想过没有挣到一倍以上的钱对她是的出资额就显高了，这个压力。”有，如果那支股票没芮小丹说：“元英，你
补救。”小，而且可以哦很元英说：“有可能，但丁这种可能一哦性一
认为明年香港回芮小丹问：“一般都明年5月卖掉？都是股市利好的消息。”为什么一定要在你怎么知道那支股票能归、十五大召开挣一倍以上的钱呢？
丁元英说：“这个问题很复杂，有技术有点像禅，知之为不知，不知更非你说不明白。这东西…面、制度面、产知。”…很多因素，我跟业结构
说：“书店里教人了。”芮小丹怎么到了你这儿连说都不能说炒股的书满柜台都是，
你？能那样赚钱也就不用“真丁元写书了。”家能告诉英说：有赚钱的秘笈人
是。”芮小丹点点头：“也
既有政一归是政一哦治问题哦抽一哦身。”时候下筷子，还得前一，至少近期不是既要为改革开出一条重组、债权变手，也得盯住衙门丁元英说：“香的快家主权问题港回刀之痛，这时哦治经济学，国有资势下，你国，经济问产既得盯住庄家的黑也有市场经济学，是道，又要分解改革的阵的股市真真假假、里有一哦肉一哦的五题。十刀，你得在狼嘴本策略问题，大起大落。在这种背景一哦治、经济的基在衙门拔股权这些改革举措已经行，这里面在必大是要解决政
“朦不懂了，就觉得后朦胧胧笑说：冷。”背发芮小丹一更
车，没买票的抓紧发得很快。即时间买边候售票员再次扯着将发车的时两人在车车了啊，买过票的赶快说着话，时间就过嗓子喊道：五台的班车马上上票上车。
英车站。，看着他到座位坐下芮小丹把提包递给丁元，目送着客车驶离长途汽
2
平坦宽阔，哦，由五座山峰环位于五佛教名山之一，五台山是中国四之台，故称五如垒土台县境一哦内一抱而成，五峰高一哦耸，峰顶台山。大
在拜访大自一人驾驶一辆三菱吉。韩站等候丁元英乘坐的县的最后一个国道收费楚风以师谈经论道。为了这台三地之间的距北京、古城、五无几是普越野车前往五台县，城至五台，在近似一个等边三角形次去过，惟此次与丁元英相次参悟古班车。离相前曾经两头所有的工作，独差在夏季避暑旅游佛法之行，他约而去有所不同，意五台山，但都推掉了手
自然是格外亲一别，两一个公上来的韩楚风握手。北车上下来，人已是一年费站等了十几分钟，切。日在这五台县的多没见面了，今点下午2驶抵收费站，丁元英从40分，从古城至五与路收费站相见韩楚风在收京迎台的班车
门，没有关车门，而是没一哦抽一哦烟了。丁元英把旅行包一口，他已实在在地一哦抽一哦了旁边点上一支香烟，实经有5个小时站在车放进吉普车的后座
饭的”地到车上一哦抽一哦吧，方。韩楚风说：“得先找个吃
在一起招贼，从包里拿后又拿出一肉一哦片和。这儿有路一哦警一案袋、一品，他又茶(又鸟)蛋风。瓶矿泉水。拿完食，然红一哦色一哦印找了，小丹说跟你”说着，他从旅行包里拿出子门给准备了几个烧的瓶子放到后座上，瓶哦筷子和几烧饼的小塑料袋和两个支钢笔和一盒路边吃饭，专出一个档牛一哦双一次一哦性一哦候着，就在这儿吃。饼油，一并递给韩楚一个装着几个用里分别装着切得很薄的“不英说：不让在丁元密封
哦陽一哦雪向韩楚上手风抵押借贷。端坐到印，掏出纸巾韩楚风接过绕到擦擦手指上的印油车里，打开钢笔档案袋一一式三份签上名字，摁的协议书》看了一眼，哦抽一哦出《欧一另一
手头紧点。”的两份文就先旅行包，歉意地说新放回件连同钢笔和红身边，把其中几一哦色一哦印油重楚风丁元英敞着车门坐在韩个月你：“古城一借钱，这
务一锅粥，儿多少年对不住你了。”点紧点，百片，是我知道一哦和茶(又鸟)边个烧饼，一往烧饼里夹牛一哦肉。陈茹从你韩楚风拿出一了，害得你穷得卖唱八十万的怎么都能倒腾出来谈不上手头松那儿拿钱的事我都蛋，一边说：“我这都如一日，债权债
”丁元英说：“谁告诉你了？
哈哈……”儿避嫌的地方，除大口嚼着烧饼，，我想不出还有谁能定是有需要在我这成心给她韩楚风嘛。可这回你是里外你有难处不告诉我，一难堪，不是人了，陈茹说你是让你在我这避嫌，这不明摆着了我那口子给你找麻烦一边说：“
不周到，给她赔罪了。”嫂子带个话，是我办事“给丁元英也笑道：
僧已经不多多带了10万，准备钱在包里，一一哦韩楚风把后座主儿，咱们钱，能静下心修持佛法的高上的一个不大的黑皮包这趟门，多10万就”敲一扇是人嘛，现了。共一哦20万，我就白跑了。佛子也敲四扇门都是认钱了4个文多两真正在的寺院都忙着赚递给丁元英，说：“件袋。5万块钱不认人的次机会。如果连
说：“到了佛家的地盘，就个文件袋，将1万元一丁元英扔掉烟沓的现金装进去五沓放到一边备用，然后也夹了一个烧饼更得说随缘头，从黑皮包拿出一，了。”
扶贫的事。”绕回丁元英坐的车发烧友扯上了泉水吃东西就倚着车门说：韩楚风坐在车里门那边，身一哦子“你到古城是图？还惹出一档子清静，怎下了车，一手拿个么又跟一帮很不舒服，烧饼一手拿矿
泉水喝了一口贫困县里的贫这档子事是在王庙村困村，小丹要的礼物就写个神话。”给她。王庙村是想要个礼物，就有了说：“小丹丁元英打开一瓶矿
子愣住了，甚至忘记这村子是什么关系？”礼物闻所未闻。她跟了嚼东西，“神说：韩楚风一下片刻之后才定住神话？这种
是文化属一哦性一哦的饼说：“一哦这个提法面朝车庙村的穷既然化属一哦哦？文跟门外，咽下一有关性怎么理解文是化属一哦性一跟话改变了村子，那又该丁元英坐在车里系，用她的话说，王境界也没关系，但”村子没关系，跟觉悟、口烧产物，如果一个神
禅机。这丫说：“这才是其中再一次愣住了，的思索着头，不简单哪！”韩楚风
作用的杀富济贫，扒真理了，叫主义。”出来是罪。如果真理是结果？那就不是错了，丁元英说问题，谁敢拿着一个村子的农民去证明扒井沿已，不解的，那也不叫不过是强力：“什么神话？决造血着井沿看一眼而儿看一眼的人做
济谁？”贫，你韩楚风问杀谁？又：“既是杀富济
听说过乐丁元英没有直接回圣公司吗？”答，而是问道：“
说楚风说，当挑大旗的牌子韩“乐圣公司是中国hi响界的名-fi音早年靠走白道黑道都?得很器起家，家的叫林雨峰，音角儿，据响：熟。”私电
司，网上有人给乐圣矛，没有都是进攻、进攻，是个音响市00万资产，从不涉份额。乐圣公司称自己箱起了个江湖名字只有盾，永有64：“乐圣公司场占有17％的旗舰音在hi-fi丁元英说远，叫独孤求败。”足a一哦v音响，霸气十足的音响公
找个有点一哦肉一哦的态，韩楚风一脸不可思议的一帮、几个发烧友和得十万的资金户。可就凭你这百大神吗？”谨慎地说：“杀富济贫等着扶贫的农民，可能，是
三个城市当托儿，丁元英是因为矛的锐利而说：“乐圣是大智若愚。”能借用乐圣的矛公司落井投石，从乐圣。我想，在北京摆明其中的，无需用盾，我这儿是既一哦在小聪聪明，而潜伏在一个小聪明上，小敦、巴聪明的文章做好了攻也无盾可守，就只了让斯雷克公司当打一哦导乐圣公司的大黎、伦，让伯爵电子能的，核心公司碗里化点缘是有可，就能诱无矛可手，让法院、媒体起哄摊儿，用柏林
韩肉一哦，可这回是沉默了许久之放过你吗？”楚风默默吃东西，，他能后忧虑地说：“私募基拔刀见血了，乐圣公司是林金是狼嘴里夹一哦雨峰的私营企业
来。真杀者自死后还有公论。他要因为这个写什么都寒碜，这种的位点脑子的人都干不出杀了我，就有败犹荣，仁给冤家托牌了我，我就当下随缘了。”的买卖，但凡得给自己立块无字得穷名溅了穿鞋的一身泥碑了，，林雨峰虽丁元英说：“光脚
驶上车准备发的座位，两人了一支烟，把开车上路了。剩下的一口烧饼放进烧饼喝了几口水，见丁了，了，就西坐到前排副驾不再为这个忧虑，吃完饭后都点一下后座的东韩楚风心里有数动汽车。丁元英元英也快吃完嘴里，收拾了
沿儿看一眼福，苦了贪心，又往了一截子。”韩眼再掉下去，那是人人都能吃着车说：“这盘菜不楚风开就真是饱了的，如果扒着井地狱里陷
农民的决了他们，我能做机会，我”们接受市场经济的生于许几个股东去扒井沿儿。对农户，从基础设置他们自己的，就是通过所以，这事得拆分掉馅饼的允就不给他们期望天上他分，一种方式让他烧友的公司丁元英说：“和能救救不，能不能爬上来取存观念，们的只有他们自己。生产两个部成发
？思韩楚风公司统一？”上跟农民打交道量和成本怎么控制了一会儿，说：果不把农户纳入管理，产品盾怎么解决“你是在农民的地盘沉，如各方面的利益矛质
题的机会都没有。”一管就死了，连解决问丁元英说：“不能管，
问道：“怎么讲？韩楚风不解，”
有劳动时间问题，有么伺候好爷的问题挤了，那儿干活不舒我说这儿环境污染的问题…的有毒气体丁元英说：“会转嫁为农从吃饭睡觉里…农户能拼方干不是人干的活儿险、劳动保护和面前一天都活不下去不是产品质量和成户跟公司的矛盾和立铣、打磨的有害生产，农民得挤地方，得呼吸油漆，那时候就童工和老年工的问产噪音。这粉尘，得听各种生农户人。如果纳入公司，题，有社会保公司在法律条款服，所有的矛问题了，是怎本，农民马上就会跑来跟的房子里在不是人呆的地，拼的就是不盾都什么？拼的就是。”睡着太是使用
。”锅粥了韩楚风说：“一管，那就得乱成一管就掉坑里，有道理。可是不进
丁元车窗外弹了弹烟灰说英个矛盾，有利益让他们自己斗去，块，没了这个矛盾有那识。”：“农户不是铁板一往驱动着，用小农意识治小农意
？”楚风问：“怎么个治法韩
利润。允许他们有买卖关系，打磨向喷漆户业户买交易，一环制约一环，向磨板子户程，让问题。丁元英说：“在各道板子专业户向下料专人的谁出问题纠正他们，用经买的野套路。”法，我这是哦毛一哦坯板，喷漆户谁承担损、报高价的过市场去成品板，现金工序的农解决质量、成本失，不影响别一这事不适合学院派的打不入流济杠杆户之间实行小农经济的一个出次品买腻子板，包装户
点头，说：“法无定法，存在决定意韩楚风轻轻点识。有道道。”
……
五台山的入山沿着山路往山上行一哦纵一切悲欢离之首的庄严与神口付了每人8经不多了，越往山上合的如来之手。之中一哦操他们一五台山，到秘，仿佛落进了了大佛教名山0元的进山门票，继续不禁感到这座四寺庙，让人可见若隐若现的进。这个季节来五台路闲聊着驶向山的游客已中举目一只在冥冥气温越低，连绵峰峦之走
3
而又便于停车通行而绕过了，直停着一辆旅散路前，都因为车辆不便过几座寺庙时候终于遇到了一的寺庙，走到近前汽车沿字叫“一禅寺”座道路平坦才看清楚这座寺庙的名到接近顶的游客。行，沿途遇到，寺院门口的停车场游中巴车，有几个闲着山峰的
一座小有规模的一筑风木门上的树身向一棵巨大的古条蜿蜒的绸带一布满伸，渐隐于缭绕一条陡峭的石梯路，了铜钉，院子里正对格。两扇长长的石阶好像中唐时期的建的云雾中。前钟楼雄伟壮观，具有大门的是秃，只有苍劲人们诉说着岁月的后面依山而上是一禅寺依山而建，是的沧桑。寺院寺院，门槐，此时已是叶落枝厚重的直向上延
韩说：“打丁元英和扰师父，我们来五。”大师，烦请师父能指楚风访一位佛法造台山是希望有机会拜诣一哦精一哦深的点一下下了车来到守门的僧人跟前，丁元英礼貌地
观请购买门票陀佛！本寺的寺庙造访，各寺庙都有守门僧人答道：“阿若是拜见高僧请到其它法师深居简出一智玄主持就是施主所言哦施主若是入寺参一哦精一哦深的大师，入一哦内一哦，陀佛！”佛法造诣研佛法，不轻易会客。高僧主持。阿弥精一哦弥
，请你把这个交给文件袋递给守门见。两位客人诚心求“麻烦师父僧人，说：就说有5万元现金的，智玄大师丁元英把装有”
声“请施主着文件袋回来交禀报了，过了非也。”进去还给稍候”就，丁元英袋单手作揖，说了守门僧人接过文件一会儿拿说：“师父回话，
里英手元。”再给通报一次韩楚风当着守手里袋把的黑一哦色一哦皮包僧人，说：“请师父去，又里拿过文件门僧人的面从自己取出5万元现金，从丁重新递给守门钱装进
说了声“请施主稍非也。”又拿着文件袋回过文件袋又单手回话候”就再次进楚风，说：“师父了一会儿作揖，韩过来交还给守门僧，非也，去禀报了，人接
多了5的只是多了一个：非也万元，换回来。
10万元的进香都不，如果大师还是不肯接见，我递给守丁元英从怀里取出。这时封再次：“请师”扰了。门僧人，说上一面，韩楚风能与大师见一个普一时没了主意父再辛苦一趟把这个交给大师通信们就不打
了守门。僧人犹豫了一下，还是接过信封进去
招儿？”楚风两人。韩楚风不解地问：“什么剩下丁元英和韩门口只
，随首词，不是招儿的招儿缘吧。”丁元英说：“我诌的一
来空着手回来了，说：“两位施主信息。果然，守门比较长，好一会里的信封已不见，有希望的僧人走过一个这次守门僧请随我来。”人儿这似乎是手进去的时间
到明心阁，屋一哦多岁身穿灰一一哦泽，临门站着他个子不高法器，佛前燃着身大佛，周围是面上端坐一尊金，见到大殿中一哦央台一路领着二人进入寺院，殿拐了几道弯来简单，木制桌椅呈现出守门僧人前面带位60下颌的胡须已经花白了。香火。出了大佛殿时，身材，袍的老者，哦色一哦僧内一哦青砖铺地，陈设一些佛教消瘦古旧的一哦色穿过大佛
礼，这才退下介绍道：。“这位就是智玄大师。”接着对智玄大师双手合十躬身行礼低声道守门僧人恭敬地”又对客人合十行：“弟子告退。
话。”“两位施主，请坐下说智玄大师说：
，3人围桌而坐，桌轻轻往前推了一下修行不取真经又修什壁上有一些佛教字画，屋一哦内一哦正中摆明心阁的房？”么呢子不是很大，四周墙词和压在纸着一张老式方桌和4把木椅，说：“敢问上放着丁元英的一大师把信纸和信封施主什么是真经？首上的信封。智玄
面写道韩楚风不知道这首词势拿过看了一遍，上——的一哦内一哦容，就
悟
悟道休言天命，
修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
空。不染一尘哦性一哦红
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
或者说他更提问：什么是什么要提这样的问过于激烈了，不太妥休言”、“勿取”所不同的是，么？他觉得词中诸如“白了智玄大师为题解，他在心里是真正的想知而他心、“痴问题的答案。当。但此时他更关心的是丁元大师心里有解，英如何回答这个问题，还修什道这个人说梦”之类的用词真经？修行不取真经里无，韩楚风马上明
明一哦性一妄言了。所谓真经，恶果者有信行制一哦性一哦，悟无证就是能以一法门哦住心，如是生灭。，在知。修行以为成佛，在求。悟为，住因住果、住念是涅碦道理之中，晚辈就斗胆够达到寂空涅碦的究竟施行，觉者由心生律律制心。不落不昧因果者无住而住，无欲无。”悟不可修。修丁元英回答道：“大师不欲，无戒无不戒，如，修者以考问晚辈自在情哦性一哦，可
为成佛，那什智玄大师含笑而问：“不”么是佛教呢？
尘蔽，无障不显，，虽不灭败坏下流，却天成都有觉一即。从浅义处说是导相之佛，生无灭一义，善恶本有人，思议，即非文化相、我相、从了的慈悲。”非无量满无灵魂觉一哦众生相，即是文化。是人。人相可坏，以次第而分，。若佛有量，即非阿之佛乃佛教人人向善的教觉即显，即障即圆满即止，即行无量，无圆无性一哦于觉一哦性一哦就慰究竟圆满。晚制贪、以幻制幻的善巧即觉觉一哦性一哦，非人，从众生处说是以贪哦精一哦深处说是得道障涅碦。觉行圆满无人人法无量无哦性一哦不等不满，亦无是名不圆，无的道法，道法如来不可丁元英说：“佛乃碍抚一哦弥陀佛。佛辈个人以为，佛教
断不是佛门中。”经踩到得道的门槛了一步难如登天，退则凡尘，只是这贫僧看来，施主已经文，自悟能达，离得道只差辞言到这种境界已属难能可“以施主之文笔一步，进则净土贵。以智人，施主参意不拘玄大师说：
装开站到门槛就算缘尽了，’字，我与佛的缘丁元英说：“。今天嗔’字不得窄门示，惭愧！惭正。承蒙大师首词里看得明白，道。我是几等的货一哦愧！佛门讲一个‘缘色一哦大师已从那了斯文，来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心，与佛而言我不可得哦，满纸一个‘进不出，亦邪亦不安。”露了痞一哦性一与基督而言我进
来恭敬地对，都准备好了。退了出去。这时，一个小僧人走进智玄大师合十行礼”说完转身，说：“师父
两。”位施智玄大师站起来说：“主，请到茗香阁一叙
丁元英和韩楚风跟着智嗡的响声。叶罐，茶几四周是几长廊，来到一间题棋盘，棋盘上是两主座位旁边是一个木左转穿过一道个潇洒飘逸的大字。横”的房摆放着笔墨炉子和一个装水的木桶盒棋子。房面上摆铜壶，壶里的自在”四北墙的位置是一块舍。茗香阁比刚才的水已经快开的围炭玄大师出了明心阁，向间看见墙上挂着一副门迎面就根凳子，阁大着盖碗茶名为“茗香阁得多，进横幅，上面写着“清净石当成的茶几，石纸砚和一个紫檀木制成具、茶，炉子上架着了，听得见嗡棋树由天然怪幅下一哦面整齐地明心个
下了：“两位施主后智玄大师问道敲门，：“施主以钱请坐。”待客人贫僧收示意说玄大师伸手若是智落座钱呢？”
如果楚韩钱能买。”是西，就不必拜佛了风答道：“我们就走到的东。
是山上的泉水碗里水冲进3只盖请两位施碗，，智玄大盖上碗盖说：“往盖师豁然一笑，分别叶，提起冒着蒸气主品尝。”放入茶这是寺里自制的茶，水的铜壶逐一将开
茶汤呈淡绿一哦盖，叶根根形态色一哦不住地说了声：，碗底的茶了一小口，禁着山野气息的清香扑鼻而来，只见碗中的秀美。他端丁元英揭开碗一股带“好茶。”起茶碗喝
请上座；茶，上茶，起茶品绝非一般，那副“坐，请坐，韩楚风端感慨，不禁想起了此情此生了一口，顿知此茶品质上好茶”的对联。景令他心
，念句‘阿弥陀佛’却还使山并了佛理修证，老学无成得。”智玄大师放非为碗，说：“施主上下茶有事不妨道来，贫僧虽
的来龙去脉以及已是，的和将要做的向智玄大丁元英、“扶贫”已经不着重解师简要讲了一遍，并且。一种社会文化认识的自是简单的市场竞争哦性一哦思考。这显然神话”于和文化属一“上的“杀富济贫”贫，而是基于把释了主观经做我作为不是简单的扶，也
应该计算到得手之后致有识之士的一必也智玄大，说：“施主？”片声讨、责骂。得之道济贫的情形，势必会招师听完之后沉思了许久已胜算在手，想，岂能是杀富救
一问：“那得救之道是什么？”韩楚风随口
，无异于断为绝，扶贫而命题。当之士骂你比强盗不起一哦浪一哦花也仁人志士所为，也背不不医的骂名。故了丁元英“杀富济贫”时候，责症，非责即为诊，诊而泛涟漪，妙在而，的由来责必论道。”有识，说道：“投石击水，起这更大骂者以这一问使智玄大师突然怔住了，顿然明白还坏的的用心和讨个心安
靠自己。这是一个沉积一哦性一法，只在已经辈无意评说道纲。”，借英雄好汉的嗓子悟。晚元英说：“晚辈个门靠朋友的文化属了几千年道朝哦问题，观念的死结就在一非几次新文化运，靠上帝、靠菩萨、，丁么都行，就是别靠皇恩……总之靠什以为，传统缘起的事情里顺水推舟‘靠’字上喊上两声，至少不违天在家靠父母，出动就能开
全明白才完谈经论道，却并不，直到这时知道丁元英知道丁元英拜佛的具体目的了之前只韩楚风来五台山。要拜见高僧大德，少不
安呢？”做心是，何来讨个心智玄大师说：“以施主之参悟，心
字的嘴上功代佛说话的，并非真不会挨骂会骂我，我愧的是佛，晚辈一介凡何。大师缘无忏无夫，不过是多识几个以为佛不会骂我，是晚辈以为觉者。”言。我知道人丁元英说：“夫，并无证量可为大师？我以为是
四个字僧受不起施主一个‘讨’字古仁佛说话救之道自：下，之人，断不可送施主一哦。”说：“大师。得智玄大师略微思忖了一贫僧乃学佛贫，仅以修证之理百家争鸣。如实观照，故人志士各有其说，，亦非大一哦爱一哦不一哦爱代
敬行了一个佛礼，！”双手合十给智玄大师恭丁说道：“谢大师元英
“弱势得救之道个‘强’字，弱已经在其中了。会进步的必生贫富、等级智玄大师说：的是一颗平没有活力没有竞争的社会就无弱，强焉在？一常心。”，此乃天道，乃社会产而，佛度心苦，修然代价。，也有也没有。故，而竞争必然
者在公开、合法的在想有物质的一面，不拘门户之见，令法况，所，那么在不公开、不合，如果强“佛教主张利和同均，大师晚辈十分敬佩。晚辈以一度心苦坦言等级乃的条件下，弱势还剩下天道与代价情况下都可以做到杀掠多大空间？佛参与谈话虽慈悲，但人毕竟还。”。此时听了智玄大师一番话风因为先前不了解情心生感慨，说道：没有韩楚直
礼，请讲。”不必拘智玄笑，说：“施主大师对韩楚风笑了
韩楚风说：“如果主流以不平等为先高的破格获取与强势哦体更或许更有积极意义适用一般的文化能在生命价值。当然，这首先是是不够哦体仅仅一个链接的纽带，哦群一哦体期望更高一哦群一一。强势望决条件。”弱势一哦群一哦体要求，构建强势文化体建立系，赋予强势一哦群一竞争规则主流文化应该对强势道期生命价值的，的社会需求之间德提出更高的
。”中和同大师说：均，不智玄平等已在其“利
动社会进步、文化，当是推化的时候，个人道值无疑既不利于鼓励强势对弱宗种价韩楚风说：“主流为首先是会将道德价系的文化。如果人的行的关注，也不利也首先是政一哦治改善社会关政整体道治文化和宗教文势德就没有价值空间了，德素质由量变到质变的一哦治的或的或宗教的价值。当社于社会在政一哦教的需要，那么这值全部锁定转化。”
家的账上，智玄大都将功德记在哪是并不矛僧以为，无论：“施主风调雨顺施主认为主流文化观点与佛教的主张应该给强、国泰民安一的师说生的福报。”不同的是盾，众者个人一定的道德价值空间。贫
开禁级一西受到伤害区，是唯恐平等、尊严之类的东直是我们社会文韩楚风说：“只是，等。”的禁区，大家所以小心翼翼绕化
，对丁元英宽怀一笑，续上一轮开水中国传统文化的三大都没幸免哪喝过大家说：“释、道、儒是，哈哈哈……”系，施主这一刀下去，一个体一道茶，智玄大师给
，诸派，支撑会已经发展到了市场经济的民一以抑制个一哦性一哦道丁元英说文化毕竟是以皇恩浩荡家学说会过了几千年的文明敢，不敢。释、也面临一法制的课题，是传统？还是大一：“不而求生求解。当今社空、无为、中庸的理，。”哦精一哦深的学个如实观照、儒均是博历程，是伟大传承？统则僵死，承则中华民族走件的文化，讲的都哦主与是皆为先决条的文明。但是，社在发展，传统而俱进光大
智玄大师说：“施海一滴，我佛主尚未畅所欲言融之。今日有缘一叙沧，不好。海纳百川，，自当请施主开证。”诚布公，以利佛理修也愿汇而施主纵是
究竟生化特征，已然障蔽产力可思议。但是以无执无我为名相普度众生。”假度佛教。佛苦的理由，服佛法究竟教能住福相、住寿相、住果的如是不觉悟众生的的太极丁元英说：“宿命、贪执的弱势文致使佛教具有了迷信、而佛法有别于除自身迷障，不住不拘无量寿，极乐。佛教以的佛教，终是为给心找个不慧于纲以佛法真理真相的辩证思维，我执，大乘法度，真的方便法门出离宗教如是不，晚辈与文明的真理真相而证究竟，最成佛，。晚辈以为，如果佛成为教以佛法证一，进，则佛法的佛教即佛法破相，是以为佛教包括了佛法，晚辈叹个人解脱，可思议佛法依纪泽于民生，是名
了许久黯然感叹道：“得智的得的坐禅。”，静静地看着丁元智，化缘的化缘英，过智玄大师沉默不语，烧香的烧香，坐禅
各取所需。”英和了一句：“丁元各尽所能，
智玄大主请随我来。”师说：“两位施
，把丁元英的那首旁边词放在近前，丁元，研墨蘸笔，写道——风随智玄大师走到书案案上展开一张一尺见方英和韩楚只见智玄大师在书的宣纸
悟道方知天命
修行务取真经
一生一灭一枯荣
因缘注定皆有
证有觉，已然是果说：“此‘天来则来，当去则去即是真经，真经即须务迷者进恶’进步。能让不虚非彼‘天’，如是本无分别，当心、随力、随缘。”字‘方知’。修行不落取。悲喜非众生无明之天，亦非写完之后智玄，有信，皆有因缘注定，随无证，却已无众生无明之命，步的经虽，故而改大师放下笔此乃道天，因果
竟。悲、喜”改成成了“方知”，把原。九个字的改动，了“生、灭”，把智玄意气却全然不同，即理虽同是“哪个前生”改成了“”，把原句的“句的“勿”改成了“务大师信手把原句的灭嗔怒原句的“休，直指究，而意思、意境、、我慢言”改皆有因缘”
字之境，韩楚风看后赞无证而证。”“一哦精一哦妙！九，说：叹地点点头
丁元英再度给智玄大师”开示。佛礼，说：“谢大师恭敬行了一个
待续，倘若施主在僧九字望施主修正。下阕贫不实之处还改过的下阕再来，如蒙不弃，可带着智玄大师把九字的上阕词送给丁圆续半阕之缘。”某年的某缘今日圆了上阕，贫僧与施主的一阕之元英，说道：“贫僧不改了，留半阕缘修改过一日想改下阕了
丁元英说：“承蒙大师”不弃，一定。
座位继续喝茶。三人又回到各自的
气居施主身上乃三呷了一口，放下，说：智玄大师端起茶碗中啊。”“
韩楚风不解其意，问：“哪三气？”
。”道玄大师答智三分贵气，三分杀气：“三分静气，
这正一了解丁心里观察力，问道：“韩楚风闻声品一哦元英了，颤，没有人分能比他更十分之气，还有一是丁元英的真实呢？”性一哦。他惊叹大师的
智玄大师说：“离，游——痞心外气。”还有一气住于身中
绝！”而出一个字：“韩楚风脱口
……
师父，大觉寺话间，一个中年正说。”了的慧明法师已经来，站，对智玄大师说：“僧人来到茗香阁在门口双手合十
大师点了点头，对们可，咱们随明法师一起用斋缘一叙。”好。今天就不要走了走，景致极，晚上和慧智玄先到后院走施主稍候，贫僧去去就来。你丁元英和韩楚风说：“
：“谢大师！”丁元英起身合十顶礼道
4
钟声，更加衬托丁元英和韩也是依山势而建，院过一楚风两人出树掩隐着几间房，飘了一地的落叶，清静幽谧。门来禅拱形出这千年古寺的约的道远处传来隐隐约了茗香阁，穿到一禅寺的后院，后院中几棵环抱粗的古银杏
杆，栏杆之间有铁链相站尖上，强劲的一哦像一在平台上放眼一个大石台，周围立着枚金红一哦色一圈石柱望去，只见远处山尽头是山风带着一股峦叠嶂，西下的夕一哦陽踏着石阶连。一哦的果子挂在山路向上走，后院的两人浓浓的寒意。做的栏
吗？”英一支，问：“佛门抽一哦烟净地能一哦韩楚风掏出烟给丁元
哦一哦内一哦是净，栏外是土，靠着栏杆抽一哦。”笑笑说：“栏就能一丁元英
怕有吹捧韩楚风也笑了，两人点有话没敢说，上烟，韩楚风说：“的事若以次第而，是为英雄。扶贫分，也现在可以说了、天上掉馅饼的神话，刚才有三个层面。一文化。”化。三、不非，是为哲人文为市井文化。二、最不缘道德的道德，明辨是打碎点东西不足以起主题，实惠、破格，是大智大一哦爱一哦之嫌，可又不吐不快，
惚惚以为自己也到了什么，自敢当，不敢当”。是大。”话丁元英说：“不转起文来了？可别恍恍音刚落，突然意识师了嘲道：“咱们怎么
，一下子收不性一哦，惯一哦性一哦“惯一哦到了，说：韩楚风也意识回来了。”
人哈哈一笑。两
果不来，真是地狱？”人生一大憾事。只谤佛之嫌一哦山，手抚一哦着石是你我，也不怕下了栏说：“这趟如都有韩楚风面向一哦群
丁元英说：“没有地着落了。”不然天堂就没一个，狱，天堂焉在？总得有人在呆着，咱们就算上地狱
“一招杀富济贫引多不见得救之道的讨界？”是传统观念。一年韩楚风笑了笑，说：出论，骂的是你，疼的却你怎么有了这么高的境
让舆论溅几里，我还没冲动到为了哦水面，那就是我要。”之道’的讨论浮出得救滴水一送给小丹的礼物丁元英摆摆手说：“哪是境界骂名。当‘花就去招惹那种
给一个女人“啊？折腾我的天！你知道韩楚是这件事得的礼物？”？原来就是……就风顿然目瞪多少人？得惹多大动静口呆，脱口一声：
人的一个‘情’字。这，百姓的柴米油盐。人论到极致，男人女犯，不可以吗？”英说丁元生：“天下之道论到极致两个极致我都没敢冒冷暖
是你一向对女人敬而韩楚风说：“可以，远之，这个弯子转得太大了。”以。只当然可
女郎是摩看红颜知己是红颜知己丁登女郎，。”元英说：“佛说看山是山、佛法如实观照，看摩登看水是水，我只是依
什么？”起伏的山峦，感叹道：“古有，如今一看，那千金一笑又算得了千金一笑之说韩楚风望着远处连绵