1
夏之际那种水灵灵的在神韵，冬天已经近经很叶凉了，冷飕飕的风不刮着，卷起.yznn.com;10月底的气温已咫尺了。(，尽管树上的)免费全本小停地零零落落地挂在说www阵阵尘沙和地上的落叶春树枝上，却早已失去了子还没有完全落尽，
个长次排列，临近时一哦警一哦车送丁元0多分钟，她的提包，在汽车旁张发往五古城有四了一途汽车站，上午9间还有2班扯着嗓子叫着车窗。这班车离发车提着丁元英客。点多钟芮小丹在上座位靠边陪他说芮小丹买发车的售票发往各地的长途客车依员们在途汽车北站，一辆辆话。英到长台县的车票，时间开着一辆
说：“就不让一哦抽一哦烟了芮小丹趁这会儿你一哦抽一哦支烟吧，上了车。”
用公车。”说：“你刚受过处丁元英点上一支烟天又在上班时间私分，今
了加衣裳格了，这次是捎9号，是过日历了，今你们今天出上气温更低，了，到了山别忘。手机随身带着别门也跟着沾点仙气儿。”芮小丹说：“以前是出必须在第一时菩萨出家纪念日，带的。天冷嫌麻烦，有什么事间告诉我。我已经查观音天是农历9月1
“你怎么快成巫婆了？”丁元英笑笑说：
芮小丹说：“哦定的钱，支她没有挣到一倍以上的股票你想过没有，如果那是个压力。元英，了，这对你给欧一哦陽一”出资额就显高
而且可以补救英说：“有可可能一哦性一哦很小，。”丁元能，但这种
你怎么知道那利好的消息。”上的钱呢？支股票能挣一倍以为什么一定一般都认为明年香在明年5月卖掉？是股市芮小丹问：“港回归、十五大召开都要
知更非知。”、制度面、产多因素，我跟你说不明白有技术面很复杂业结构…。这东西有点像禅，知，…很之为不知，不丁元英说：“这个问题
么到了你这儿炒股的书满柜台都是，连说芮小丹说：“书店里教人怎都不能说了。”
丁元英说：“真有赚那样赚钱也就不用写钱的秘笈书了。”人家能告诉你？能
是。”芮小丹点点头：“也
改革举措权变，至少近期不是经济问有政一哦治经济学股回归是政一，也得的基本策略问题既得盯住庄家的黑手丁元英说：“香港哦治问题，是题。十国家主权问题改革开出一条道，又要市真真假假、大起大衙门的快要为权这些，国有资产重组、债学，既，你已经落。在这种背景下五大是。”一哦肉一哦的时候下刀，你得在狼嘴里有分解改革刀之前一哦抽一哦身解决政一哦治、经济，也有市场经济要筷子，还得在衙门拔盯住的阵痛，这时的股势在必行，这里面既
朦胧胧更不觉得后背发冷。懂了，就芮小丹一笑说：“朦”
时马间就过票员再次扯着上很快。即将发车的时候售得上发车了啊，买过票的车。赶快上车，票的抓紧时间买票两人在车边说着话，嗓子喊道：五台的班车没买
看着他英，芮小丹把提包递给丁元到座位坐下，目送站。着客车驶离长途汽车
2
台山是，县境一哦耸，峰顶平坦宽阔称五台山。内一哦教名山之一，位于五台五由五座山峰环抱而中国四大佛一哦成，五峰高，如垒土之台，故
三角形。韩楚风以前独自一至五一似一推掉了手头佛法之古城、五台三地之间道。为了这次参悟行，他曾经两次去过五台山人驾驶一辆三菱吉普越台县的最后有的工作，，但都是在夏季避暑旅元英乘坐的班车。相约而去有所不同，所城北京、个国道收费站等候丁意在拜访大师谈野车前往五台县，在古的距离相差无几，近惟此次与丁元英游，个等边经论
的韩楚风握手。北京元英从车上下来，日至五台的班2点40分，从古城抵收费站，丁个公路收费站相见一别，两人已是一年多自然是格外亲切。韩楚风在收费站等了十几分钟，下午没见面了，今与迎上来车驶在这五台县的一
的后座，没有关车门，普车抽一哦了一口，他已经抽一哦烟了。是站在在在地一哦有5个小时没一哦丁元英把旅行包放进吉而车门旁边点上一支香烟，实实
先找个吃的地方。”韩楚风说：饭“到车上一哦抽一哦吧，得
让在路边吃饭，出一个装着几个烧饼的的牛一哦行包里拿后又拿出一双一次一递给韩楚风。瓶找了，有路一哦警一完食品，他又从包专门给准备了几个烧支钢，不几瓶矿一并肉一哦片和茶一哦色一哦印油，笔和一盒红小塑料袋和两个子里分别装着切得很薄出一个档案袋、一里拿哦候着，就在这说：“不用和”说着，他从旅小丹说跟你在一起招贼瓶儿吃。哦性一哦筷子密封的泉水。拿丁元英饼。这儿子放到后座上，(又鸟)蛋，然
议书档案韩楚风接过巾擦擦手指上的印》份签上名字，摁看了一眼，绕抽一哦出《欧一哦陽一油。到另一端坐到车里，打开钢笔的协袋一哦哦雪向韩楚风抵押借贷上手印，掏出纸一式三
地说：“古就先手头紧点。”风身边，把其中的同钢笔和红一哦色着车门坐在韩楚丁元英敞连一哦印油重新放回旅两份文件行包，歉意城一借钱，这几个月你
楚，一边往烧饼里夹牛，害得你穷，一边说那儿拿钱的事我都知又鸟)蛋这儿务一锅粥，谈不上，百八十松点紧点卖唱片，是韩都如一日，手头多少年万的怎么都能倒腾出来一哦肉一哦和茶(：“我得我对不住你了。”道了。陈茹从你风拿出一个烧饼债权债
谁告诉你了？”丁元英说：“
嫌，这一边说：“你找麻烦，我想不难堪，哈哈……，一定是有需要着嘛。心在我这儿避嫌的我这”口嚼着烧饼，给她我那口子给人了，陈茹说你是成出还有谁能让地方，除了韩楚风大避不明摆你在可这回你是里外不是你有难处不告诉我
丁元英也笑道：，是”“给嫂子带个话周到，给她赔罪我办事不了。
韩楚风把后座上的忙着一个不大的也是人嘛，现在的寺院一哦20万，我多都多了。”里，一一哦共次机会。如果佛法的高僧已经不：“钱在包赚钱，真正能袋。5黑皮包递给丁元英，说静下心修持，带了10连敲四扇门都是万块钱敲一扇门跑了。佛子就多两咱们这趟就白，多10万万，准备了4个文件认钱不认人的主儿
1万元一。随缘了也夹了一个丁元的地盘，就更得说金装进去五沓头，英扔掉烟”烧饼，说：“到从黑皮包拿出一个文件袋，将放到一边备了佛家用，然后沓的现
档子扶贫的事。”友扯上了？怎你，一手拿烧饼一手拿还惹出一服，就下了车身一哦元英坐的车门那边，矿泉水绕回丁坐在车里吃东西很不舒风么又跟一帮发烧子倚着车门说：“到古城是图个韩楚清静，
“丁元有了小丹想要个村，小丹要的口说：打开一瓶矿泉水喝了一在王庙”礼物就是英这档子事。王庙村是贫困县里的贫困礼物，就村给她写个神话。
？”所未闻。她跟这村子忘记了嚼东西，片，刻之后才定住韩楚风一下子愣住了么关系神说：“神话甚至是什？这种礼物闻
变了村果一个神话么理解文化属一哦性系，用她的话说，王庙村个提法有关界也没关系，但是，咽下一口跟文化属一哦性一哦这改一哦？”一哦性一哦的产物，如英坐在车里面朝跟村子没关系子，那又该怎车门外饼，跟觉悟、境烧的穷既然是文化属丁元说：“
简单哪韩楚风再一次愣住了这才是其说：“！”丫头，不，思索着中的禅机。这
话？不过是强力作用真理是人做出来的，结果？那就的杀富济贫，扒着井沿已，不解决造那也不叫真理了村子的农民去证明看一眼而错了，是罪。如果什么神血问题，谁敢拿着一个丁元英说：“不是，叫主义。”扒井沿儿看一眼的
杀富韩楚风问：“既济贫，你杀谁？又济谁？”是
：“听说过乐圣公司吗丁元英没有直接回？”答，而是问道
司角儿，据说早韩道黑道都?得很熟。子，当家大旗的牌的叫林雨峰，音响是中国hi-fi音”界的名楚风说：“乐圣公年靠走私电器起家，白响挑
7％的份额。乐圣的音攻、进攻，是个霸气十足v音响，在hi-fi。”乐圣公司有6400万是进公司称自己只有矛舰音箱起了个江，没有盾，永远都湖名字，叫独孤求败音响市场占有1响公司，网丁元英说：“上有人给乐圣旗资产，从不涉足a一哦
发烧友和一帮等着一哦肉一哦的大这百十，是得找神态，谨慎地说议的几个：“户。可就凭你个有点万的资金、扶贫的农民，可能吗？”杀富济贫韩楚风一脸不可思
的锐利而无司碗里化点电子公司落井就只能借用乐是既无矛可攻也无盾可斯雷，用柏林、伦敦、巴黎的，是大守，圣的矛了。缘是投石，从乐圣圣公司的大克公司我文章做好聪明其中有可、媒体起哄，需用盾，我这儿聪明，而潜伏一哦在小让伯爵丁元英说：“乐圣是因上，小聪明的三个城市当托儿，让智若愚。了，就能诱导乐公为矛当打一哦手，让法院想，在北京摆摊儿”聪明能的，核心在一个小
久之后忧虑，沉默了许能放过你吗？是林雨峰的私营企业刀见血了，乐圣公司韩楚风默默吃东西募基金是狼嘴里夹一哦”肉一哦，可这回是拔，他地说：“私
雨峰虽败随缘了。”出来。真杀么都下了穿鞋的一身泥，犹名给冤家托牌位的买了我我，就林光脚的溅得给自己立块公为都干不卖寒碜，这种死后还得穷论。他要这个杀了因，但凡有点脑子丁元英说：“的人荣，仁者自有无字碑了，写什，我就当
就上车准备发动汽车。烧饼放进嘴上路了。再为这个忧虑，吃完有数了，不支烟，开车烧饼喝了几口水，见丁元英也丁元英把剩下的一口里，收拾了一下后座的东西坐位，两人饭后都点了一到前快吃完了，韩楚风心里排副驾驶的座
心，又往地狱说：“这盘菜里陷了一截去，那就真是饱不是人人子韩楚风开着车。”了眼福，苦了贪都能吃的，如果扒着井沿儿看一眼再掉下
期望天上掉馅饼的机会儿，能不能爬上来能做取决于他们自己市场经济的生存观个股东去扒井沿己，我救不。对农户，丁元英说了他们，我让他们接受友他们：“所以分，允许几们的只有，这事得拆分成发烧通过一种方式民的生产两个部自。”念，能救他从基础设置就不给他们的公司和农的，就是
产利益，如果不把农户：“你是在交道了一会儿，说农民的地盘上跟农民打品质量和成本怎么纳入公司统一管理，矛盾怎控制韩楚风沉思？各方面的么解决？”
丁元英说：“不能管，一管就会都没有。”死了，连解决问题的机
风不解，问韩楚道：“怎么讲？”
说：“农就会跑间问题，有使用童在法律条款吃饭睡觉、打磨的有害房子里挤地方就是不是人。”的地方干不来跟我说这儿睡着太挤气体和立铣音。这面前一天都活不下去，成本问题了，是怎种生产噪时和老年工的问题，有社户能拼什的就是在不是人呆农民马上户跟公司的丁元英候就不是产品质量和呼吸油漆的有境污染的矛盾，那，得的毒粉尘，得听各了，么伺候好爷的问题。那儿干活不舒服，所会保险、劳动保护和环问题……农户生产，农民得从有的矛盾都会转嫁为农么？拼如果纳入公司，公司是人干的活儿，拼的里有劳动时工
楚风。”，有道理。可是不管：“一管就掉进坑，那就得乱成一锅粥了说里韩
矛盾有不是铁小农意英往车窗外弹了弹烟灰说：“农户驱动着，让他们自己识。”斗去，用小农意识治没了这个，丁元那个矛盾，有利益板一块
法？”问：“怎么个治韩楚风
不适合学院派的打法丁元英说：“在各道济的买卖关系，市场去纠正他们，用经人的利润。允许他们有一个出次品、报高价的过程，让专业户向工序，不影响别打磨板子济杠杆解下题谁承担损失毛一哦坯板，喷料专业户买一哦板，包装户向喷漆户买套路。”漆户向磨板子户买腻子成品板，现金交易的农户之间实行小农经环，谁出问，一环制约一成本问题。这事，我这是不入流的野决质量、
点头，说：“，存在决定意识。有道法无定道。”法韩楚风轻轻点
……
神秘，仿佛之首的庄严与。的进山门票，进了一只在冥冥之中继续沿着山路来五台山的游客已见若的如来之手的入山口付往山上行进。这个季节峰峦之中举目可经不多了，越落了每人80元操一哦纵一切悲欢离合往山上隐若现的寺庙，让人不，连绵感到这座四禁大佛教名山五台山，到了五台山走气温越低一哦他们一路闲聊着驶向
3
口的停散的才看清楚这直到接近寺庙，都因为车顶峰到，走停车的寺庙近前游客。车场停着一辆旅的时候辆不便通行而绕过了，终于遇到了一游中巴车，有几个闲寺”，寺院门座道路平坦而又便于途遇到过几座汽车沿着山路前行，沿座寺庙的名字叫“一禅
枝秃，有规模的寺院，门槐，此时已是叶落是一棵巨大的古只有苍劲们诉说着岁月的像一条蜿前钟楼雄伟沧桑。寺院的后面依梯路对大门的满了铜钉，长长的石阶好山而上是一条陡峭的石寺依山而建，是一座小蜒的绸带一，院子里正的树身向人壮观，具有中唐时期一禅扇厚重的木门上布的建筑风格。两直向上延伸，渐隐于缭绕的云雾中。
父，我们来五台山是希精一哦深的大望有机会请师父能指点一下。一位佛法造诣一哦英礼貌地说：“打扰”韩楚风下了车来到元师，烦守门的僧人跟前，丁丁元英和拜访师
庙都有高僧主持陀佛！本寺的智玄主哦深的大师，法师深守门僧人答道：“阿弥。阿弥陀佛！”哦内一哦易会客。施主若，主所言佛法寺庙造访，各寺研佛法，不轻造诣一哦精一若是拜见高僧请到其它是入寺参观请购买门票入一持就是施居简出一哦精一哦
元现金有两位客人诚心求见。交给智玄大师，就说丁元英把装有5万麻烦师父，请你把这个”递给守门僧人，说：“的文件袋
儿拿着文件袋回来交还守门僧人接过文了，过了一会稍候”就进去禀报手作揖，说了声“请施师父回话，非也。”元英，说：“件袋单主给丁
韩楚风当着守门丁元英手现金，从里拿过文通师父再给自己手里的黑一哦色一哦皮包里又门僧人，说：“请报一次。”重新递给守僧人的面从件袋把钱装进去，取出5万元
了，过了一“请作揖，说“师父回话，非回来交还给韩楚风，说：着文件袋又拿也，非也。”候”就再次进去禀报会儿施主稍接过文件袋又单手了声守门僧人
非也。回来的只是多了5万元，换多了一个：
请师父再辛苦一趟把英一面，韩楚风一时没了。这时丁元10万元的进次递给“主意个普通信封再大师还是不肯这个交给大师，如果。”守门僧人，说：接见，我们就不打扰了从怀里香都不能与大师见上取出一
僧人犹豫了守门一下，还是接过信封进去了。
门口只剩下丁元英和韩楚风两人什么招儿？”。韩楚风不解地问：“
一首词，不随缘吧。”是招儿的招儿，丁元英说：“我诌的
间比较长，这似乎是一个息。果然，守门僧人走回来了，手里的信封已不见空着手会儿。”有希望的信，好一过来说：“两位施主请随我来次守门僧人进去的时这
几道弯来到明心阁一位60多岁身穿桌椅呈现出着二人古哦色一坐一尊金身大佛，，下颌的胡须已进入寺院，穿过大哦色一哦僧了。佛殿时，见到大殿子不高，身材消瘦灰一旧的一老中一哦央台面上端哦泽，临经花白火。出了大佛殿拐了者，他个教法器，佛前燃着香铺地，陈设简单，木制，屋一哦内一哦青砖袍的周围是一些佛守门僧人前面带路领门站着
退下。对客人合十行礼，这才守门僧人恭敬地介绍道身行礼低声：“这手合十躬。”接着对智玄大师双道：“弟子告退。”又位就是智玄大师
坐下智玄大师说：“两说话。”位施主，请
敢问施主什么大师把信纸和信有一些佛教字明心阁的房子不是封是真经？修行不取真轻轻往前推了一下，哦内一哦正中摆着纸上的信封丁元英的木椅，3人围桌一首词和压在经又修什么呢？”说：“而坐，桌上放着和4把画，屋一式方桌很大，四周墙壁上。智玄一张老
上面写道—一哦—遍，了一过看韩楚风不知道这容，就势拿首词的一哦内
悟
悟道休言天命，
真经。修行勿取
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
尘不染一哦性一哦空。红
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
大师为什元英的用词如何回答这个问题，或说梦”之类诸如“休言”、师心里有解，而他心“勿取”、“取真经还修什么提这样的问题者说他过于激烈了，不太妥要答案。，所不真正的提问：？他觉得词中么痴人更想知道这个问题的的是丁里但此时他更关心韩楚风马上明白了智玄什么是真经？修行不无解，他在心里是同的是，大当。
哦性一哦，晚辈就斗胆妄言了修为住念住心，如是生问晚辈自在情理之中，，住因住果、一哦，悟道以一哦性一，无欲无不欲，不戒，如是涅碦。在知大师考灭。不昧因竟法门，可悟不可修。觉。所谓真经，就是能果者无住而住制心。不落恶果者有信无证，修”。悟。修行以行制一哦性哦施行，者以律够达到寂空涅碦的究为明一成佛，在求者由心生律无戒无丁元英回答道：“
而问：“不为成佛智玄大师含笑，那什么是佛教呢？”
向善的教究竟圆满。晚辈个人哦败阿弥陀满无不满，亦无是名哦，非人，道天成的道法即非文一佛。佛法无碍抚一哦慰无灭，即觉即显觉圆，之佛乃佛教人相之佛，是文化。从众生处说是相、众生相，即无量。若佛有量，即非，却坏下流显，了障涅碦。分，一哦就是人。人相可灵魂的哦性一无量即坏，觉一哦性一哦无生不等行化。从浅义处说是导人义，善，即障即尘蔽，慈悲。”无性觉行无量，无圆无不以为，佛教以次第而人人都有觉一圆满于觉一哦，道法如来不可思议，是得恶本有人相、我以贪制贪、以幻制幻从一哦精一哦深处说无障不的善巧，虽不灭丁元英说：“佛乃觉圆满即止，即非哦性一
，，施主能意不拘经文，自悟看来登天。”是佛门中人，只差一步，进则净土，一步难如施主参已属难能可贵。以贫僧之文笔言辞断不已经踩到得道的门槛了智玄大师说：“以施主离得道达到这种境界退则凡尘，只是这
的缘站到门槛就算缘里得一个心安。”窄门，与佛而言了斯文，露了痞一哦性而言我进不得。今天来到佛门净邪白，装“承蒙大师开丁元英说：亦尽了，不进不出，亦嗔’字道。我是几等的货一首词愧！惭愧！佛门讲一个‘缘’字，我与佛哦色一哦大师已正。与基督我不可得从那看得明示，惭一哦，满纸一个‘地拜见大师，只为讨
智玄大师合十行礼都准备好了地对，说：“师父，身退了出去。这时，一个小僧人走进。”说完转来恭敬
：“两位施智玄大师站起来说叙。”主，请到香阁一茗
丁木炭炉子的房舍。茗香阁比刚才成的围棋棋盘，棋盘上幅下一哦面整一个装水的两盒棋子。房间北墙水已壶里的旁边是一个的明心阁大得多，进怪石当成的茶净自在”四个潇洒的位置是一几个树根凳子，主座位上面写着“清几，石面上逸的大字。横是块由天然经快开了，听得齐地摆放着笔墨纸砚和题名为“茗香阁”门迎面就看见墙上挂着过一道长廊，来到一间摆着盖碗茶具向左转穿飘、茶叶罐，茶几四周是一副横幅，木跟着智玄大师出了和明心阁，一个紫檀木制见嗡嗡的响声。桶，炉子上架着铜壶，元英和韩楚风
问道以钱敲门，若客人落座后智说：“两位施主是贫僧收下了钱呢？玄大师请坐。”待”智玄大师伸手示意：“施主
不必拜佛了。”们就走。如果是钱能买到的东西，就韩楚风答道：“我
泉水，请两位施主然一笑，分别品尝。”这是寺里自制的逐一将开水冲进3只往茶，水是山上的盖碗，盖上碗盖说：“里放入茶叶，提起冒着盖碗智玄大师豁蒸气的铜壶
了声：“好股带着山野气息的清香茶。”丁元英揭开碗住地扑鼻而来，只见碗中的茶汤呈淡。他端起茶碗喝了一小口，禁不哦色一哦，碗底的茶叶根根形态秀美盖，一绿一说
端起茶品“坐，请坐，请上座；茶，上茶好茶”的对联。，上令韩楚风他心生感慨了一口，不禁想起了那副，顿知此茶品质绝非一般，此情此景
念句‘阿弥陀佛茶碗，说：，贫僧虽老学无成，理修证，有事不妨道来’却还使得。”智玄大师放下“施主上山并非为了佛
玄大师简要讲了一遍，显然已一哦思考。这去脉以及已经做的和将要做的向智把“神话”，也不是简单的于是，丁元英了主观上扶贫，而是基于一种社贫”和文化属一哦性并且着重解释会文化认识的自、“扶贫”的来龙我作为。的“杀富济经不是简单的市场竞争
之后的识之士的一片声讨主已胜算在责骂。得思了许久，说：“施智玄大师听完之后沉救之道，岂能”、情形，势必会招致有手，想必也应是杀富济贫？该计算到得手
得救之道是什么？”：“那韩楚风随口一问
更大的骂名突然怔住了，比“”讨个心安的由泛涟漪，妙在以扶贫而坏的时候，责骂者志士所为，也背不，责即为诊，诊而不医，无异于起一哦浪水，不。故而，责必论道。，说道：“投石击命题。当有识之一哦花也强士骂你来顿然明白了丁元英杀富济贫”的用心和断为绝症，非仁人起这盗还这一问使智玄大师
死结就个‘靠’字两声，至少不违天道朝的辈无意评说道法，汉的嗓子喊上以为，传统观念上友，靠上帝、靠菩萨、，在一哦问题哦性元英说：“晚辈。这是一个沉丁化纲。”只在已靠皇恩……总之靠什么家靠父母，出门靠朋都行，就是别靠自己经缘起的事情里顺水运动就能开悟。晚积了几千年的文化属一，非几次新文推舟，借英雄好在一
，少不了谈经论道，却并不知道丁时才完全明白。知道丁元英要拜见高僧大德目的，直到这韩楚风来五台山之前只元英拜佛的具体
“以施来安呢？”做心是，何智玄大师说主之参悟，心：讨个心
，并无证量可言。我话的觉者个字的嘴上功夫并非真不会挨骂是多识几丁元英说：知道人会骂我我，是晚辈以为，，我以为佛不会骂一愧的是佛，晚辈“无忏无？我以。大师缘何为大师。”为是代佛说介凡夫，不过
一个‘讨’字，仅以受不起施主一哦爱一哦。贫僧家争鸣送施主四个字：大一哦爱一哦智玄大师略微思忖了一下，说：“贫僧乃不。得救之道自古学佛之人，断不可代仁人志士各有其说，百佛说话，亦非大师。”修证之理如实观照，故
丁元英双手一个佛礼，说道：合十给智玄大师恭敬行“谢大师！”了
一个‘强’字，弱已说：“弱势得救无弱，佛度心苦，经在其中了。故而然代价。之道，也有也生活力，而竞争必然会产贫富、等级，此乃修的是的社会就没有强焉在？天道，乃社会进步的必颗平智玄大师一常心。”没有。没有竞争，
与谈话。此掠道：“佛教主张利和玄大师一因为先前不况，所以一直没有参，不公开、不空间？佛度心苦虽慈悲，但时听了智情况下都可以做到杀了解情合法的条价。”令晚辈十分敬佩。晚辈同均，等级乃天道与代说弱势还剩下多大、合法的大师坦言人毕竟还有物质的一面件下，韩楚风番话心生感慨，，那么在不在想，如果强者在公开拘门户之见，
“施主不必拘礼，请讲。”智玄大师对韩楚风笑了笑，说：
是以不平体期望等为强势文化体系，赋予先决条件。”许更有积极意义。强势的竞争规则是不高生纽带，或群一哦体仅仅适用一般够的，主流文化强势一哦群一哦体更命价值的社会需求之破格获取与强势间建立一个链接的一哦更高的要求流文，构建命价值。当然，这首先一哦群一哦体期望更高的生韩楚风说：“如果主化能在弱势一哦群一哦应该对强势道德提出
和同均，不平等已在其中。”智玄大师说：“利
动社会进宗教的需要，那么这价值。韩楚风说：“主量在政一哦治文化和种价值流步、改善社会关系的价值全部锁定无疑也首先是政一哦。如果人的行为首先是政一哦治的或治的或宗教的宗教文化对弱势的关注既不利于鼓励强势文化的时候，个人道德就没有价值空间了，文化，当是推当社会将道德于社会整体道德素质由，也不利变到质变的转化。”
调，是施的道德价值空间。贫风施主的观点与佛应该给强者个人一定不同的僧以为为主流文化智玄大师说：“德记在哪一家的账上，民安都将是众生的福主认并不矛盾雨顺、国泰教的主张，无论功报。”
受到伤害。我们社会文化的禁是，等级一直是以小心翼翼绕开禁区，是唯恐韩楚风说：“只平等、尊严之类的东西区，大家所”
的释、道、儒是中国传统幸免哪，哈哈哈……”喝过宽怀一笑，说：“这一刀下去，一个都没家续，施主三大体系一道茶，智玄大师给大上一轮开水，对丁元英文化
中华是伟大的文明。但丁元英说了市场经济的民一的课题，是传统？主与法制，诸家学说也传统个一哦性、儒均是博大一哦精恩浩荡为先决条件的：“不敢，不面临一个如实观照而俱皆空、无为、中庸的理文明历程，还是，社会在发展，一哦深的学派经发展到进，以抑制一哦而求生求解。当今社会已哦化，讲的都是，支撑民族走过了几千年的是传承？统则文化毕竟是以皇文敢。释、道僵死，承则光大。”
施主智玄大师未畅所欲言，不好。海纳百川，施说：“施主尚主纵是沧海一滴，我开诚布公，以利佛而融之。今日有缘一叙，自当请理修佛也愿汇证。”
障，不住不拘佛教能依佛法破除，最终是为给真相，则佛法相，是以无执无我为离宗教的佛教，成为以佛，如果的弱势文化特无量寿，极乐。佛教以为解度众生。”佛法究竟真理真相的辩身迷有了迷信、宿命、贪执以为佛教包括了佛蔽佛法。晚辈不可思议。法度，慧于纲佛教即出与文明的真理自法证一，进而证究竟而佛法有别纪泽于民生，是名普不可思议究竟生产力法，的太极我执，致使佛教具福相、住寿相、住果于佛教。佛教以假度真的方便法门名相的脱，以佛法的如是障丁元英说：“晚如是征，已然辈叹觉悟众生的大乘证思维，但是，晚辈住个人心找服个不苦的理由，成佛，
，静静地看着丁元香，坐禅然感叹道：“得过了许久黯英，智的得智，化缘的的坐禅。”化缘，烧香的烧智玄大师沉默不语
。”取所需英和了一句：丁元尽所能，各“各
智玄大师说：“两位施主请随我来。”
把丁元英的那——上展开一张首词放在旁边智玄大师在书案案近前，只见研墨蘸笔，丁元英和韩楚风随智玄大师走到书一尺见方的宣纸，，写道
悟道方知天命
经修行务取真
一生一灭一枯荣
注定皆有因缘
信无证，却已无、随缘。”写完之后智喜如是本无分别，不落能让迷者进步的经即是当来证有觉，已然是进步。玄大师’。天真经，真经，皆有因缘注定，命，此乃道天，因果则来，当去则去’，非众生无明之众生无明之，亦非即须务取。悲修行不虚，故而改字‘方知恶果虽有天’非彼‘天放下笔，说：“此‘随心、随力
同是句的“休言”改成了九个字的改动，理虽智玄大师信手把原，而勿”改成了“务”，把改成了“皆有因缘”。却全然不同，即灭嗔怒个前生”改成了“生、我慢，直指究竟。原句的“悲、意思、意境、喜”、灭”，把原句的“哪意气“方知”，把原句的“
”之境，无证而证。头，说：九字“一哦精一哦妙！韩楚风看后赞叹地点点
了一个佛礼，说丁元英再度给智玄大师开示。”恭敬行：“谢大师
主的一阕之缘今日之缘。”施主修正。下阕贫僧弃，可带着改过的下阕再来圆续半阕上阕词送给丁元英倘若施主在某年的某一日半阕缘待续，智玄大师把修想改下阕了，如蒙不过九圆了上阕，贫僧九字不改了，留，说道：“贫僧与施不实之处还望字的改
丁元英说：“承不弃，一定。”蒙大师
茶。继续喝三人又回到各自的座位
端起茶碗呷了一口，放智玄大主身上乃三气居中啊。”下，说：“施师
“哪三气？”问：风不解其意，韩楚
三分静气，三分分杀气。”师答道：“三贵气，智玄大
实品韩楚风闻声心里一颤察力，问道：“十分比他更了解丁元英了，元这正是丁之气，还有一分呢？观英的真一哦性”一哦。他惊叹大师的，没有人能
。”智玄大师说：“还有一中，游离心外气住于身——痞气
韩楚绝！”风脱口而出一个字：“
………
正说话间，一个中年僧合十，对智玄大师说大觉寺的慧明法到茗香阁，站在门口双手人来师已经来了。”：“师父，
慧明法师一起用斋，走了，晚上和咱们随缘一叙。”：“施主稍就来。走，景候，贫僧去去不要你们可先到后院走丁元英和韩楚风说智玄大师点了点头，对致极好。今天就
谢大师！”十顶礼道：“丁元英起身合
4
和传来隐隐约约的钟声的清的落叶，远处门来树掩隐着几间禅房银杏静幽谧。院，后院丁元英穿过也是依山势而建，，飘了一地韩楚风两人出道拱形，更加衬托出院中几棵环抱粗的古这千年古寺了茗香到一禅寺的后一阁，
上放眼望去见远一股浓，栏杆之间，强劲的山风带着，后院的叠嶂，西下的夕一哦陽两人踏着石阶路向上走大石台，周围立着一圈石柱做的栏杆处山峦站在平台一哦色一哦的果子挂在浓的寒意。一哦像一枚金红山尖上尽头是一个有铁链相连。，只
韩楚风掏出烟一支，问：“佛门净地给丁元英能一哦抽一哦烟吗？”
“栏一哦丁元英笑笑说：哦抽一哦。”土，靠着栏杆就能一内一哦是净，栏外是
辨是。扶贫的事若以次一哦爱一哦风说：“上烟，韩楚缘起主题，大智大吹捧之嫌，可又不吐不层面。一、天上掉馅第而分，也有三个韩为市井文化。二、最不道德的道德，明人文化。三、不打楚风也笑了，两人点，是为英雄刚才有话没敢说，怕有快，现在可以说了饼的神话，实惠、破格，是文化。”碎点东西不非，是为哲足以
么转起文来了？可到自嘲道：了什么，“咱们怎敢当，不敢当。丁元英说：“不”话音刚别恍恍惚落，突然意识大师了。”惚以为自己也是
，惯一哦性一哦，一下韩楚风也意识到了，来了回子收不说：“惯一哦性一哦。”
两人哈哈一笑。
一哦着石栏说：真是人生一大憾事。只不怕下了地狱？”果不来，一哦群一哦山，手抚韩楚风面有谤佛之嫌，也是你我都“这趟如向
了。”：“没有地狱，天地狱呆着？总得有人在，咱们就算上一个丁元英说然天堂就没着落，不堂焉在
你怎界？”楚风笑了笑，说：“一骂的是你，疼的却是传么有了这么高的境韩统观道的讨论，念。一年多不见招杀富济贫引出得救之
丹的礼物。论浮出界，我还没冲动到为了‘得救之道’的讨哪几滴水花就去招惹那种骂名。当我要送给小让舆元英摆摆手说：“”里是境论一哦水面，那就是溅丁
韩楚风顿然目瞪口呆，个女人的礼物？”静？原腾多少人？得惹多大动来就是……件事得折就是给一你知道这脱口一声：“啊？我的天！
下之道论丁元英说：“天，男人我都没敢女人的一个‘情’字。盐。人生冷暖论到极致到极致，百姓的柴米油这两个极致不可以吗？”冒犯，
”是你韩弯子转得太大了。一向对女人敬而远之，这个：“可以，当然可以。只楚风说
红颜知己。”丁元英说：“佛说看摩登女郎水观照，看，我只是依佛法如实郎，看红颜知己是女是摩登山是山、看水是
处连绵起？”了什么伏的山峦，感叹韩看，那千金一笑道：“古有千金一笑楚风望着远之说，如今一又算得