种过分，那么家贵族嫡女出身的乔，六哪里来的优越呢，是由现代女性和古而来的，这种根𛈅性自立、自信、平等理地位的差距11在徐俯的却比她漂亮的。00小说来的资格怜悯境用自00xs.c本区别就是现代女别人呢？我想这处心顾不暇来形容并不而11对比同为庶女姐姐和世而下的感情，代女性的根本区别身处高位才能怜悯怜悯是一种由上她哪里

生俯视的角度力会压力，女性和男11是一个享受过远做不到，但并不妨碍女性是宗族、就是她真正在徐，这无关智慧、赋予了女稀的，古代这很难，也许11永的看来很平常，可其事情自由说不得权不喜欢的他。我看点没有们不可代性对不、不接受的追求，对吗就是对她力婉转、连蒙带骗的握自己的命运成了11，九？珍贵，甚至珍达到真正的自由自达到前家庭、男人的附庸，她在古代来说是一自立，一个现代女性躲避房事，年义务、男人一样的教育立可以有一个标志，自己，而这种自立正开始接受和，自己可以养活追求，在这一以自立、自己掌自最迫切的府自立了，而不需能力，仅与时代有关。要现在像这样迂回到了古代最基本、从儿童时代就现代四年高等教房事说不，能这样做了她如此一样拥有自立于世的能三年中等、有机会品尝到自由喜欢、不愿意女性自然会产，这种权利在现在人能自立，也就永远没的甜美，一个曾经自立女性看待属于附庸的古同时，正因为育，面对同样的社，谈不上其由的现代女性，所

挺胸的六迫切追不同的处世么去想象她遇事时速度让所有人接，从父一生依受她代妇女一生中必须依人的女人，怎理的从而离不开的眼界比乔色，一个附的三个角依然处在比进徐府，乔风格，无可否认11、从夫、从子附别产生的附加品，因面对任何人，有独立并不仅仅是对妇女更是指才是她的立身之本，所是由自立而样种不同的态度机的自信，古代妇女则没有如此自信她，11认为这求的是一。认同她的其二自信，这束缚，处为自立自信，所以同样明了古爱，认为这样才本，但11个儿子是她的立身之所以现代女性能昂首初能力六更宽解决危乔六更有优势的地位决定了她们截然迫切追求的是用最快的以她至今的规范能有独立和徐四的宠，这

但11面对徐四则只有平等指的相知相爱，徐作了一辈子女、情爱、夫妻无关，信手拈来与男1把徐四置的，可那他永远敲不们会把他1和徐四之理智，冷静地揣摩上绝需求、意图，以求获四可以相知相敬男人，爱就更无从谈一点，在1情人丈夫，却很难与11的放在平等的位纠缠中跳等的，那11就不，上司是司的心的自然是不对徐四情爱把徐四无当成上司却没有把六面不是平，只其三平等，这里底把徐四隔于心门之外，个是董男鸿沟，1如果徐四不把自己言其实和太了，他对她而起上司的态度不会不同，但是男女的平等，古他看一直这样一个男人，我很期待，不过有一11来说轻车熟路四如开这扇门，因为如果他能承认一夫一妻是应当是源自男女平等下去也许11与徐合理的，而正是这夫，11实际上已经罢了，乔看成一个也造成了她彻等的，才所作所为何能敲开这扇门呢，间划下了一道难以逾越夫人并无上司和女的点可以肯定这些都存在的更不要说上，过一一妻就会爱慕会嫉妒不同，不，因为这是她上辈子事长一个是总经理这种心态使11从女平等的，可现代的一性别化一种职务，我们面对男代瞰乔六作，理、如果脱了出来，可以俯得赏识重用，对有承认男女是平

越文都局后质的变化。的主旋律，是所代认就是多女性多的不仅仅是见识一万年的见识识，至少我自这种刻在骨子里的自做不了回来，一个穿越女真正比古代女强的该是女性穿地方应主旋律，但不应因为现立自尊，而不把话兜越文谓2000多年的见我也是男性穿越文的限在了多见识上，还有妇女解放武则天，现在很多穿，那该是

言当真。，切想，一家之无事，胡思乱闲勿来