十岁。今天我三
生日，写一篇随笔。也还没什么概念二十岁的自己，到了可写的己，你是不久之前我跟人说，人己，都站在一起开。在十岁的时候看会发现，十岁的自己立之年，该写点什么，多了。，不是无话不太可写，实在是自己，你是十岁时照例，每年的的自三十再看自己，你了。他们留下、二十岁的自己己，二十岁的时候看自那样多的痕迹，分也分而加上三十岁的自到今天上午，
。的事情可以写了那么，我就有三十年
松的，又或者是的吧。，写点形而上、假大空想，今天的开端往日里我想尽量写点轻务实的，不难理解的，但后来想
部分的我，期间有些古来，或许便是大解其原因。怪的、中二的东西，若看下去，会理说三个概念，合并起
其一：
源起过程里，中2014年年底，我去表声的。这是两者国的文的差异。，在文字的教授提到一个概大的戴文字，是表意有一节课，是由北北京鲁迅文学间戴锦华，欧洲的字锦华教授过来讲课，期的院参加了两个月的学，是念，她说习，其中
递给他、大众，在《三体》和很多提到这然性。一个母体统人，使他人得译解，这样是们的素。和发展的必本意义，工序。这两种，以接收而族那样的整个族群由，讲，族群文字，直念我在从前也有听说里言，她研究成的方法做内容稍稍触及，随形表达，通过一套约定俗科幻作品里后，照例有个提问时间意说过去传递思维。即将脑子图标表达基本音道过类似蚂蚁家不是多经历了一什么客观因大，先将的思绪具现化，传研究的并非语是：文字存在的基意思化传媒等方向，接问题大概是已。对这个概戴锦华老师在北以图治的发展的分歧，有到鲁院，举手提问节，进入脑子以后的是电影课结束之个概念，应该是因为，也曾描述并且认为那是生物进化无形到高点意思，而西方文字为音节，再用没有，我初的一个途径。我
当时还愣了一下，然问题是个话题些乱来锦华了，因为与戴教问得有只是在边角料上挑了一课程内容无关，来做引申，戴锦华教授这个后说：这可能没什么必然性的授。
差别？我问：可能只是意外导致的
她说：嗯。
但在这里后来我有很事情。是因为，这说，是如看似多的想法，随意。但对我来都在脑子里转。关于这个问题，时随地并不讨论，个问我之所以说出这件题此的重要，以至于我随
言文字对我来说，最具魅力的一项，为思语维的传递。
参加过几个做传递，思维的传有传，我也只是一个你做的事情到底是什么的成绩，也只不大不小的会议，我没。我不上不下的网果你一本正经读大学。写网络小说，至今也算不上真正岁，有入作协肯定了——当然如我可能会回答络小说作者，但没有我三十：“我，我去鲁院学习过，的被社会所递。”地问我：“在小范围内？”
比强大，同心协力，夺取神的毁灭他们，只是让他们《圣经。旧约。开所有人因此倒塌。来，巴别塔代，因为人类没有语后人类陷喜欢，在古同建造了巴话，我一直很创世纪》言分隔，无别塔，试图忌和战争中，他们一权威，神没有入互相的猜始讲不同的语言，然再也没有能够团结起神里有一个
和悲剧，所有的规则和德的关系，欺骗来源题，几乎都来自的哲理，人类的一切十七岁的随笔里问于此，由此也诞生了丰，在利现状。的不透明。我，所有的喜剧这真是无比简单又的人类世界刻道在二分歧和于彼此思维写过野猪和益、道无比深欺骗这个三角上富多彩德、
经历一遍，由此，当论是对完人类的最重要科学规律的认知还是对人生于传递他人的想法、都可以通过文字进行让他们迅速地的选择，拥途径，它用语言文字是补累，传递积他们经历同样成长们有更好的人生。，无而未必给后人，的挑战，意图，承载他人的智慧需要一件件的去也许会做出更好的感悟，我，
，因此获得进化人类社会。
上春树的书里接触我丢掉华，便是如何次次的轮回。到剪这种笔调的现在，我明白的那三十岁了。朗，此后十年——大乎像是豁然开我如今，到“文将思维转化为尽量准确的，，留下简单的枝条全部的思维”这个概，再将叶片变得繁盛的笔调能表达约不到十念后，几年——我孜丽的连我自己都不文字字具有极限，不可在二十岁出头的，再进行修剪，如此一时候第一次在村在我继续修从些不必要孜不倦去思考的
不错，有人则不然当然各有其理由。。有人觉得我的文笔
其二：
说说我的身而性格性格。就缺陷。言，我存在极大的我本
鲁迅的笔的这些。呢？想通思调写东西，我的文笔错误的顺序、进行了不好，老好，我师说我思想也不我的，是非常正确正直我读鲁迅，念书的时候作文上模仿错误的构架。启之后，这便是最初的分歧和格格不缺陷，源于在维方式，后来这样的性格接受教育时，经历了，我在多或少的都经历了惑地想，我在抨击入——我们每个人，或坏事，为什么思蒙的时候，爷很疑想不好的反而是我爷教给
评放弃了大自己，于是没有重量证过当初那个时代观念的冲击，格格不入了。再然有时学，所有却与这个世界也不再拥革尚不剧烈的的余都失去了意义。烈的变化，各种后。由于家庭的困，就没代的余晖，正统的知识，而后便是剧小的时候，我见证过那境，我我随意地拆解一切经历的是一个急有候建立的世界观，上说接下来我经有一个读者在书重量，晖，确实，在我大学的时速变革的年代，曾，知识在我脑海里个变敬畏。我见，，在我放弃
？没有，他们只跟吗有地商量碗筷怎么摆就坐。喂饭怎么喂。小时候过家家，大家都我们清明节扫墓，的重量。我们一本正经地这样很一本正经，对于纯粹的唯物论“仪式感”，我们做了以后，会我们自己有关，当产生“意义”怎么谓“意义”，来源于，人关怎么跪，磕几次跪下来头——者来说，这些跟鬼神我时常跟人说，所
力之后。我的事情。是存在意了极大的努服会自动说我们为一个事情付出自己，做在最简单的义的。们心解释里：当中
有些不想念书的要不要读大学，感受到他们自己做书友跑来问我，，感受到那种沉甸甸为了知识，更或者多们在进入社会的时候会劝他们继续，不全是了准备。”以所时候，我都经做好的东西，然后出的付出他们告诉自己：“我已继续学业的的是。为了让他后来，一旦
西都是成我在没有做好畏。我认为所有东环一逻辑这件事情的所有成因情，我的脑子会自动回里就能过去。一如我到几千年前甚至道德的，当我遇上会构筑逻辑，然后一可以用基本一件事结构在三年前说的野猪环地推到现在，寻找。后我失去了一切敬社会，然的，而我的脑子的故事，几万年前，从原始的社准备的时候进入了，若能找到原因，脑子也还好用因
有一段维己可能有以逻辑来构筑感性思某种叫做阿斯，在我最不擅长病，这类病人来形成一套跟伯里，我甚至试图以逻辑与人交流的一段时间人说话的准则……着时间我怀疑自格综合症的精神
毫无疑问，我尝到了苦果。
东西。半年以前我事者对于一些他们已经痛得默……忍受痛苦，他们不得不幽不行了，想要若只是存在上面最重要的素的几个问题，或一个出色的别人还没感到痛呢，作情，质是敏感，许我还不至于像现在这样的写，大概是这样的：看见一句话
的三观、是好，改变自己切的标准，视为是掉了，人们开始怀念曾经的青那年》知道这些有什么不人——将，去。这里有些唱高，没有人妥，直到某一天——大八零后，走入社会之又觉得不满足，总成功的准则，不断满足，也只得继续追求量一但回过头来，纵然金后，不知道如何学天赋，但、年少了，倒是导下我常跟人说我毫无文大概敏感的素质是具扭曲自己致了一大批《匆匆调了，对不对？的精神，在挣扎里为衡觉得有什么东西却部分的流行钱权力无法给自己地追求备的。我有时候看我们春啊金钱权利作，追求到了的人，
候在试图解构自群，放在整个存在的意义—的己的画出了漂亮的图案改变世界，到恒，我们产生所谓，对不对？找不到可以永，一个智慧，我们适应世界，沙卷起，终将灭亡……有时—这里又显得中二了时候，解构整个人类族间上，然后看见风偶然的瞬间，最后毁灭世界地球甚至宇宙的时
二十岁的时候，再回到这实是可以改变的中完整，那确的时候，想到这情绪了。若是我十八岁，到我三些，我的三观尚未个问题上来，那就是动真格的
人探讨。普通情况它，主义命下它中二度爆表，羞这段东西，可走进第三点里。耻度爆表，提一下也是为了题，我其实不太想跟能是关于终极的虚无
里进第三点说网文陈述完这两点后，我们走：说。
。有的称之为传的学并无传统和网络候，我坚持文到鲁院的时通俗文学，有的称统文学和为精英文学和通俗文在去有这样的分割。网文很多年，虽然事实上，确实是有的区学，我们姑且认为，但分写
于作家的定义，已经今也有——只是对敢跟任何人我也。曾经理直气些不同了。有壮地这样说真，至今有过作家的梦想——至我写书很认
湖南省召开了次但这次隔了十年才办的第六次青两天以前，一环。或不是文学的未来，但它所缺失的最重要的年作是网文代表，说到网中间，包含了眼下走入困境的传的文的时候，一统文学也没什么腹稿和准备，碰巧湖南经视家大会，我过去参加。据说五年的记者采访，当时我我说，如今的网文许
服力。是：吸引力、说它们
传统文学侧重的是习惯性这样说：自对。我以前定义文学。重的是传递和交流网络文学侧我精神的挖掘和思辨，
珍宝，我心悦诚文学对自我进行定了高，思想境界高的人能够看来，他们在在这个定义里，传统地方进行交流，我并即便有很多人看不懂值。度，发展中最不认为他们没有挖，它的深度，决出它恰恰相反，这些思深服。价一种想，可以说是人类很高的为闪光的
不不齐的学科。在网文发展的这些年里而网络文学们，更在乎研究的是，我们积累了大何传到读者的心里去。文，毕竟还是好的。有良性的有量的经验和手法。当然，个良莠脑子里有个东西，如，我有好的有不良的。网
这样走极端上去，将他像是说：弃了。人都是会向话题，对方老师方进跟以往最极端的一个在鲁一头钻见过很起一。但对于网们想用文字赚钱的时络文学毕的。是个师在路上遇见竟不甚了迫，当他，解，说，聊起关于分歧的到钱，为生活所多作者，他们赚不无意中跟一位老候。他们会些事情。我当时好我很好的们原本的思辨，全都放院学习的时候，有一天
些思辨，对于们确实有很多作者是为钱，他们尽个社会重要的，不能没有……力地风气里坚，都是在这不断下滑的抵御了社会风气的影守着的，他们不响，他们的那说，是非常社会来对方说：但我
道不是有责，难道说一一个念头的冲击，导致年来改革开放子里蹦出来的第无力，难交代过去了吗？或许有这样的坚守个文学圈句“尽力了”，就可以任的的颓弱亿人受到的精神文明的下滑，十几影响，一个的作我当时脑的，但是吗？者这三十年来，整两个，都是可敬是：三十
文学才是精神文明的发端哪！
。我没敢说
人的里，我提到最好的文能将前相信，它能得在唱真正的学是什么，我其实经验真神真的得以圆高调，它能为学，籍服力，它能寓教的生活里不该仅仅为了钱和融，当我们说：“没有太具体的概念一个人重塑三观，你以后让人觉人，而不是说完说的文权。”人们会着问，最好拥有真正前天的采访于乐，感染最大众的能让人的精留给后人，说：……的正的
但当时没这么有条闻上也看不到吧。我说了一些，理，恐怕新
理论科学，有学的区别，生活中的一和应用科将不断发展，在科技中破，应用科学——我点，它赚不到太科技们来。贝尔奖，当它们取得突多的钱，但可以得诺理论科学站在顶切，都可以衍生出
许多世界取得谅解寥寥们编织和塑造三的事情不一样，在每一态，几千年前就出现只有区一个东西，当我们理解的，可能观的方式可能都有不同，区数十年的人身上精神不神的顶点，只是消极的麻木。最终能达到这个境界这么东西，并与了。孔子说：无几，但在每一代。就是而从心所欲个生命了世界上的精七十是我们追求的顶点。不再痛苦，，这可能就，我们精神得以圆，为他会大幅度的发展，关于是在每个时代，遭遇能够平安喜乐，却又不或者无限接近顶点的状，不逾矩融，精神的顶点，那就是
文文神塑造的探索。这样的东西，可方式，有的传启发递者网文，皆在此范畴，文学和传递给他人。传统在此之下，应用文学精神深性的手法，对于精们是理论文学，我点的类型，它们探索每一种笔法的传递太少，网文掘自身的学奖。思辨。有高深思辨者在它们的基础和运用，探索每一种新颖的写作，或，却往往，研究度，以文字塑形，学之中启发上，挖者诺贝尔的探索亦有一个顶缺乏以得茅盾文学奖
台上，如果从历史上来？我向往民主这种状界第二的舞着这个国个这已经是一个拥有十四大国家了的向国家觉得自态，到这往，更加复杂起来，民，维持以肯定的，而我仍民主亿人读书的如有一部分，我们是可维的人，。在此之前我们经历了无能自主，谈何民主盛世吧，我心里的可能是难以想象的中兴大量的问题。曾经我是此快速的发展之中一两年里，我想，在说，眼下这段时间，某一部分又开始为这向往民主。只是对于到五毛的位置上，至少到世个倾向于公知思家。回豪，某些状态又回
但无神发展，仍旧处于低论如何，精潮之上。
古代。儒家的方法——五四之后我成某个状态，他们系。持续养一个人。架验——我们且不说，是有一套方法的，在没有成熟的体，新的框架，建立这当然也是有说但要将某个人培养儒家最终的好坏。们打掉了框造一个人的三观的方法，已然延续千年不起来，怎么去培，他们有了许多的既定经了许多年法的。要正确塑
神体系的塑了呢？老师固然有些人不好啊，来，何我将他们指出来好，但如此一来，精题了。造过程，也就出问就如同我学会说。我为有然成了思想不好的那个我竟鲁迅一般，我确实看见坏人啊，为了你的考试和将
格不入的东西。，遇到种种格会上我们便时常在社
，细节里。有一次我跟一会点点不踏实啊，说：，这些东西更多的钱“我最多的实总有一天一个月，收入四百五十我们付之一笑，视若，但赚多少才踏平常，我个朋友在飞机上聊天他是土豪，但是滴滴的渗入你精神的还是觉得呢？”万，但我只能赚
，但仍然只能继续赚钱，他未必不知道病呻吟了吧一实，对这必然不是钱的问题了踏仍旧不。一些人来说，这个月四百五十万，是无？矫情了吧？但我想，
们感到焦虑和生活的们自己，只有在种东重都必然存在这样那样里，无论贫穷或是富有西，但最终，追求压。的缺失，我们去追求某，我想，我们这一代人最后的时候，我的东西，都无法告慰我
尽力了”，下一代人贫瘠缩水，他们讲的好的期待当传统之前的损毁是如此之大”“，因为我们甚至无法指责文学圈里，我生活的环境，们的每一的牺牲，如何打动人精神。但如果摆在这里，文学有人坚守，但我确实无法指责他文学圈不断应该给我一个圆融的个人，我道理，去交代？我想将我自己的越来越无法圈、精神圈的无力上，在最问题归结于三十年来，我们只说“
一下娱乐，研究一下情况既然拥有那么多的好东下，尽量的感染更多的传递，在不妥协的西，为何不去自习研究人呢？
闻稿上表现出是北大，有一位种低层次东西”将不度——当然，或许不间以后不过站发文，一段时研究网文的教授带将娱乐和内涵视数百点击为重心宣传，或我竟不能写好网文这现，新闻稿挑事也之五十的文学因素——我说的是异，一些新“十年，眼前段时间，不知道清华有可能态度，原本就错了，的学生在网复存在。要性各占百分还的态下的网文圈俗称扑街，他们大为诧，若大学里能够真心的许不到。但他们的基本真是学生本人的表
张者，也许最容易说，这又是一乐的一边，又或是都很平常上的主站在内涵的一边，或许不，唯有站在中庸一项过，个危险的事情，站在娱对于上层人来受到打击。
情缺失了面，甚至于学校，忽然喜欢上他的人们高高在上，仿主妇看次社会，十四亿人的精过一辈子啊，？人们走出学校做到。拥有高端精神层们的东于零神贫困，人们嘲笑家庭肥皂剧习的强制天忽然觉得有些事无法，另一方—认为这个从了，精神贫困，也能在塑造人精神的只是某一而已，世界变坏了而已然而这是十四亿人的以后，不存在任何学，性了。西，有可能吗不主动去改变她—却强制性上，都几乎等佛等待着有一天这些家庭主妇
教科书上的（。其中一段如下不用仔细看）：道德文章，对于文（朋友不是作者）论多少能令他们心悦我篇如今的学生，到底有诚服的感染力呢？有一天帮朋友看一
为衡量该国教育发技术水平的高低关键在于该家高等教国教育发展的规，也是该国科学技术一个国家展规模的物质文明关质量和水平……”水平的标志等教育处育的发展规模及水度和综合国力的象征。平，往往成因此，提高键取、文明程，同样。一个国家家高等教育的育的发展规模和水平。模、水平，特别是高水平决于该国科学国等教科学技术“高国于教育的最高和用，一个层，起着指导作
只字未提呢？实有一但是……精神文明在哪的时候，为什么意，这或许我不是要说这篇文侧重于物质文明，精神里？我们谈也只是作者的论有多大问题，但确文明疏忽，点让我颇为在论高等教育
如果用这样的论文偏概全，我想象的教育对精神文明的点其实是明显的。高等过分了。但有一塑造……并没有我们就那么高。来以
的人过人们教育水平的提高长大会怎样呢？这个个同样中的普及其实并未导么做人的。分我的那个朋字。是要塑造人生观致致的人。如今呢。知，因为在古代，教育二的的时候，就说，我哪就坐哪，识来最大在网络上，的，问题当中，知识二在成长过程中的任何友学的科目跟教育有到修正的机会，一个十岁的孩子说一来，抱团取暖。权，必然有一万个人陪着就教育消失了，一个人权威的消威消失、正确也，人们想坐句中二的话，放观念。都不会得失，一个们的的泛滥导关，，恐怕正处不用思考在有史以你坐。这样我跟他谈要教孩子怎歧的观点会有一万
，也是这样的。而我成长的后半段
学校只能传授知识，的一部分，将他们放下来力量，社会就更没有了。原本没有了塑造人生观的鱼饵一人呢？，悬在最不能将它们加上娱乐，就像加了样，去吸引高处，为何以用来塑造人的那些思辨和经验可
我想辈子当个媚俗的，这一辈子的这里定样的传统作家了，力究理论的，我仍旧敬仰不讨好网络作者，做这吃结合探索吧……于是到后来，我不再想去当那下来了万分，但对于研，我就一的在其它方向上，方向，也可以在
十年后，有人说，我的精想要学鲁迅的一塑造四亿分之一，作为说，作为十个写手，我如果到三成也尽力了。们是这个样子，你责任的，我也只能有神被这个世界
许多人要说完者已经烦了。但无论如系，是我想要留在三十而成为我的思维根节点上的东西。烦了，或想天开的东西，是或中二或傻逼或异的一堆废话，有何，三十而立，这些我因何岁这个这么冗长
回到最初。
，我仍旧住在住进去，我了。时常容和我三十岁，生活有好去。的弟弟，就不用挤体不算好，偶尔失的风景，一年以后交房宽若在卡在湖边买下一套房子前高，我攒眠，辗转反侧。活便常常因为焦虑而失楼，可以俯瞰很好有坏，二十五身那个小镇上，我写书卡文，但因为有书友的在家里原本文期，生绞尽脑汁，时常了一笔钱，一个月去规律。镇子上房价不支持，生活终究过得，的阳台上睡
好我对于恐码字顺的兴趣。由电影大片，虽然开在内，我还不会多时候还是包场，时候，还能跑里很五分钟的候没有，小镇步行街，但电影院个朋友，有时身体。有时候有一两怖片并无我偶尔出去散步，若买车了，就这步锻炼样吧。开车，也不打算学车圈子只在步距离幸于整个生活遣是一个人去电影院看新上映的行十我最常做的消最热闹的
打电话今不生日快乐，原能真诚以待，因为脑只能是少交朋友，聊过多次的人，我，时常子里度，接有时候第每感于此，我想最为他的电于是也只好将生活圈竟没有存下祝我友，且请包涵。真诚的办法，话号码，“你对于朋友是谁。”往往尴尬，名字也忘记了。这样的一次见面打了招呼，出门见面又问：触少的人，常常忘记，子缩小，若你是我的朋天有人情况可能不是第一次，我念头本也已经是太多，用脑过
当然，关系牢心，但去从不赶景点。不愿匆忙是有的，有时候松、散旅游，放出会一块。固一点的朋友，也
的全部了。如此一来，似乎就是我生活
人生，在偏激和偏执中更损一切都无从相对于巴，呼吸着水泥厂都在坏习惯，但这。我年代，许多东西改了。我玩着泥毁，想起的烟尘长大的那个的变得好起来时常怀念养成的一个个的
所顾影自怜……叹、以，与其长吁短
不如去做点什么吧。
此致
——
敬礼
。愤怒的香蕉
于三十岁生日过后的凌晨。(未完待续……)
（三十岁生日随笔：