“盛宴开封”改“野火”，这是小事会改个名字，从先第四集应该成。

后说说水浒梁山这段。然

准是能够理解某一个是情节如何成为“然后在脑内形象，式将感觉任意传递出东我不写。但我的”，标一个消化过程。可以塑造，可以代入，然后可以以我的方去，通常我写就我来说，写，情节不是我的，文章会有个习惯西之前，都会有这样

如果要打个比通常会有一完全想起的是动者为了心中属于重了，不是写书的方式作但实际上，这因为动画片的痕迹太通常都不喜欢，弃了自东西，放过一些，什么“梗”之类的，读者看了以后，些同例如列出一些，人文——我以前看己的东西，。动画的画片，他们觉得有趣，方

是我的个人好恶了。当然，这也仅仅

毅北上时，集的时候，我曾经考虑再通常也是正面的，我喜过一遍水浒传，零零碎就有点多余了。有个人的感受或过要不要出现一个在当时还有写扈三娘，而当因为在这之娘。在最初有西瓜，三娘，喜欢本者偏没有完整地看的线索后，面对第三碎的观感前，我根布下水浒见，真的没有。当然会有，当会武艺的刘西瓜，因为林冲，喜欢扈三欢武松，喜欢鲁智深我或许可以写一个选择，就是当宁我对水浒并没时已经有了红提，如果

最后我选择了西瓜。

s，无善无恶踏感你。他的神神叼叼成是宋江，确定他的心在对读者宣楚。每一个角还要代入宋江，的消化，大的恐惧感和，就是连话我杀你，请你理解。”恶来说宁毅杀宋江我有着最大的线索弄清的情节真的要写，我不光要代入宁毅，生命都，我杀你，抛开善恶，杀起来的时候，我恶补我今天也一定要番唠叨，很多人恐惧……宁毅的一的是：拿出善践我是。当一个人对自己的要把自己当如虚无主义的善恶中，是为了观了一阵水浒的。其实宁毅所说那个人最大的践踏。“以为须把握清楚，因为譬如è的心理活动，我必什么的，其实不是无法以理论去争扬些什么，譬然后在水浒都没法说的时候，那是对给宋江以最，是为了将人物真正

明这些人到底是是怎么感到的。时候，书里写的里，我气”，理障碍，秦家被杀而后被逼婚的头就拜的，扈三多心娘在全怎么感受到宋江的“义是“感到头领义气深遇化的过程重……”她到底然后纳所以，在消上很

，她所一个在诸多恶行面ng格是这样评不能这样过。每个被屠，过去。认识的人旦写到了，我得自破了胆的古代g，，但是我要写，心里能尽量合理地脑补，尽量合理的，一，这个时候娘，她角sè去说话说扈三娘毫无个xìn，她也被一般人评论水浒，会施耐庵对女xìng有条线才走得她或许以前，未婚夫被杀，祝家庄女xìn，我得看清楚他的xì果而且又或者说么的。评可以譬如扈三轻视什。我只有看到人的心情必须是有因这家人被杀己代入这个如何而来的。我只在她面前全部被杀，g是一个比较张扬的女人吓破胆了前被吓

后很多人的心情都必我固然可以去推，让他们自己展的是恶固然有部分在其中，但真我最初还是有想过“收，时补，努力地让这些人物脑子里有一个世界，的成了这候没有，也有些人会衡量有不在放任自流的推演下”一些人的。但是后书过程。动他，加入一须脑友将之出有趣的演变方式，来，当我真正去理解的重要，我一些东西，看它如何演变，找但我从不因为自己浒有偏见什么的，真我的好恶没那么情节倒是的好恶而样。这中间倒是少乱变，水浒的这归结于香蕉对水，其实我的好被我“理解”，展然一段，更多的

的一种大但在这其中，有些东西，是我在现在很爽，或许也可放松，如果代入杀四方的快感——到了，就是我的成功。宁毅，更可能有。è，固然可以后，看一本书，代入一然如果以很看到以后，想说一说个角s让大多数人感觉

我们是弱者！

度重复一遍：！句话很重要，所以我再是弱者我们！这

扬。但美好的东被打破了。有些好的东西，已经么残酷的们做，残事，西，都我惯常没有意义，有意义的只己看到的酷是脆弱的。宁毅的手段突，很残酷是我们世界的美好，对于我能是这但我所描写的世界、冲狠辣，够寻找到美好的东西去写一些美好的东西，，就得不讲道理。宣，因为我自因为

，是：当强壮本身成更强话德，强壮必将被所打败。为道村上net树有一句

是没善没恶，只有。但事实上，这。我并不喜欢这，无力辨别也把持不信利益和屁股的阶段通常二没什与中讯息有一住自己很高明以为这个世界就样的东西，奉虚无主义的善恶观，么区别。个人生西，当一个人接出现，而且他还让人但事实上，虚觉得自己内心道德的时候，很容触些书友，到很多社会易无主义这种东

。风生水起的，但即便仅以强很有力量的中有不少恐怕还是本身是这样我们是壮作为弱者。书友当为什么，事实上。但世事若真的无衡量的标准，更善无恶，强者欺凌弱者强的永远存在，或者的人，如果就真的不需要理由了，或者在社会上

都是弱者，我们手中的道德观。量平等的，是或许能够很轻易人尽世界都有这上，人家想踩你打个比方，一个就会肆酷，所以美好虚无主义善恶观的世界有的美好，可能得不到人践踏过来，法罪了他，人家花钱亿万富翁，你得需要你拼命去争夺去，拥完全保护你吗？现在弥足珍贵。有些东的，能够使人与样的例子，在一个显得中，我们能够保障你的取和东西，可律能够，有西，不是过家家，而是而在这世道花关系杀掉你，地把事情摆平。全家里出事，世事残能被找的都是关系。，能够让强壮的人不保障。如果有一天无忌惮地踩你。真正谁保护的。至于肆无忌惮才

而对于道德观而当我写出这得上一点的，能，反，我也跟大家一时、样处于底层敬畏，多少有所感到些东西的候，我而就我所见，越是身无善恶观，越是的是恐惧。。我并没有走上轻视。但反倒是走社会底层的人们越是处于恒产，去

上杀人，只能落在你我的头杀孩子，无路恶向胆边生像马家似于此上，运，无处可去，走投里去有一天被就好了自己逼到极处的人只能拿起枪到街天这样的事情或许还会降爵杀遭了厄到幼儿园。梁山的人，也类的同学。有一。

束缚，什么是对，什么善恶干。道德与善恶观以真而是给所有人一个平等论如何森严，都得更该清楚地认识到这一点。够保护你我的，做什么，它未必式厘定每个人可以是，错。而法律无做什么不可以正人人平等是学雷锋的但唯一的方能反而是有层次的。对于是道德与弱者来说，我觉

无力，但我们是组成的亿分之一而已，我们组成都是这恶的一部分。的，但所谓世道一部分，十三的理由个人，就是我们每一世道之中或许是有恶的一个整体，我们

迎来上层崩溃。为水样的事态，浒，却未必能成为高俅之后，往往也就将地说说这个，我们可讽刺，但或许也只是时提倡，学雷锋什力…，很多。而一个社会，在底层溃出于矫其实未必不知道这…这种宣传五千年，能成呵，我总是想不遗余力候枉必然过正的规律。己。上层我们都是自己玩死了自这几年越来越大来我们崩力的对道德的未必有力么的口号，批判喜羊羊古往今看到的只是太暴

未说，我们是一个巨大的跨度，大家都读了书，社会会好做不到，等到社会们或许什么都如狗。但上面接收到，会引了书，会出声音，说话就可了，从说对的，对错是激烈的。所以我总曾有过的新时代若以了，对对的事情对不要学雷锋，我们只要化崩的，而不了，读溃，人不僵不说想处于宋朝，我的，原因在于变，这个改变将是缓慢我们现在确实处于一秩序事情说错到说，这中间就会是起来。个几千年起改

反抗，为何要争斗为着的我们目叫》是一个长篇大论，题点，但是忽然看见一些本书写完后再整本书写出了一虚无主义的善恶观，了到底何谓爱国所爱着的和憎恨，或许那篇东西会更有做《赘婿总结：给我，当之后世道为何衰落，我们说服力一西，我原本打算在整个时代的面貌为何要，说清楚了来。一个何要爱国，又说清楚我的构想中那将说，呵，在又让我忍不住想要先说出一些东西其实这些东

它务虚的一面如此简单。样可以改变世界，只要后，能留下一但大家当然可以大家都说话，就能认为那，我仅仅希望，当西，但看过以为善恶开口而已，在于，我实实可以恐惧的一。大家学雷之的东忘记这些大家爽过、轻松过锋，我只是希望人们可点在于，我不提倡这是一些既务虚又务忘记它。了，其丝的改变世界。而务实

——我们是弱者。

，对于仇人的报复，理一部分是世道的原因，他无法去当事必须这样激烈。到那个程度的就人的恶，当然有死，都可以被理解。候，剩下而在宁毅这边，也有着因是无上限也到京城与高俅同归于做有贪官污吏的原言请说道理，如果道理说不过，就情真正反，以他的血仇而尽无下限的，但因。如山，只能造。因为不到或是不想梁同样请用力反抗，而反抗，降临到某个人身上的时只有反抗了，如果道理说得过，，无论是正当的理由同林冲，被逼

样，有些人认了……，你愿意跟他宣扬普世不管是杀光了还是只，不关我事，ìyou杀了角作为一个《水浒》，有人想要杀个价值，包容xìng他，那也是你的z深，那都为我就是喜欢鲁智代人，宣扬什么普世它，有些人会认为跟价值什么的，如也有书评区的人认为主我只保证我曾诚恳地这是我的家的zìyou。他理解的不一果说地原谅事实之后是大理解过你quan家现代人应该去包容古一半，在这

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