先第这是小事。四集应该会改个名字，“野火”，从“盛宴开封”改成

水浒梁山这段。后说说然

以代入，然后可就我来说，写文章会有个习惯，情节不解某一个消通常我写东脑内可以塑造，可是我的，我不以以化过程。我的方式将感觉写。但是情节”，标准是能够理任意传递出去，一个形象，然后在西之前，都会有如何成为“我的样这

动的东西，放弃了自完全想起的是动画片，一些，通常都不喜欢，之类的，读者看了以属于动画些什么“梗”，但实以前看过有一些同人文——我画片的痕迹际上，这己的东西，例如列出一因为如果要打个比方，通常会太重了，作者为了心中后，他们觉得有趣不是写书的方式。

仅是我的个人好恶了当然，这也。仅

有。因为在这写再的观感喜欢武松受或者偏见，真的没之前，我三娘，而当时已经碎碎人的感有刘西瓜，因为在当时还，我曾经考虑过瓜，三娘就有西有点多余了根本没有完整地浒并北上时，我没有个的时候对水，喜欢鲁智深，传，零零或许可以写有一个当然会有，当通扈的线索后，面对第三集了红提，如果常也是正面的，我喜欢林冲，喜欢扈我选择，就是当宁毅要三娘。在最初布下水浒不要出现一个会武艺的看过一遍水浒。

最后我选择了西瓜。

要把自，就是连话都没法说无主义的善恶观他的神神叼s线索弄清楚。每一大的恐惧感和践踏的践踏。“我杀你，è的心理活动，我毅杀宋江，确定他的心中有着最大我必须把握清楚，叼，是为了给宋江宁感。当一个人对自己的然后在水浒的情节的是：拿出善恶来，我么，我来的时实不是的。其个角，无善无恶什么的，其浒，是为了将的时候，那是对的恐惧……宁请你理解。”不光要代入宁毅，当成是宋江，真的要写起候，我恶补了一阵水以最还要代入宋江，读者宣扬些什己因为譬如说很多人以为我是在对。实宁毅所说杀你，抛开善譬如虚生命都无法以理论去争也一定要杀你恶，我今天毅的一番唠叨，人物真正的消化，那个人最大

是“多心理障么感到……”江的“义气”，，在消化的过程里，所以到宋写的拜的，扈三娘在到头领义气深重她到底是我遇这些人到底是怎么感受上很候，书里的。然后纳头就全家被杀而碍，秦明后被逼婚的时感怎

无个xìnxìn𚸗而来但是我要写，心g，又或者说施在诸多恶里不能这样过。己代入，她所认识的人在走得过去。这个角sè去说话，格是如是一个比较人，这个时候，她被杀也被吓破一旦尽量合理的，的。我只能尽g，这条线才胆了。我只有看到一个一般人评论水浒么的。评可以这样杀，未婚夫xìng有轻视什评，何耐庵对女行面扈三娘，她家人被张扬的女，祝家庄被屠她面前全部会说扈三娘毫每个人的心前被吓破量合理地脑补，譬如情必须是有因果而且我得看清楚他的，被杀，她或许以前了胆的古代女xì写到了，我得自

倒是展成了不因为自己的好恶真没有，正去理解的时候，情节他我“理解重要，我的脑固然有西，看它如何演变，找多人的心情去推动他，加入一将之归结于香蕉而乱变，水以些东好恶，其实我的好恶一部分在其中，但段，更多的是在放任自”一些人的。但是后也有些人会衡量我的演变方式，但我从努力地让这些人物被流的”，我最初还是有想然可都必须脑补，真然后很过“收这样。真没那么们自己中间倒是有不少书友子里有一个世界，我固对水浒有偏见什么的，推演下，让来，当我浒的这一这出有趣的展的过程。

以很入宁觉到了，就是我可方的快感——如果让大多数人感，或许也一个角sè，是我在现在看到以后，毅，更可能放松，如果代固然可以很爽的成功。但在这。有一种大杀四然后，看一本书，代入其中，有些东西，想说一说的

我们是弱者！

句话很重要，：我们！是弱者！所以我再度重复一遍这

已经被打破了。这么残酷些好的东西，好，对于我们做事，没己看到的，就是界、冲突，很，残酷得不讲道理。好的东西，都是脆弱的。宁毅的只是我们能够手段狠辣，因宣残酷，因为我自东西，但我所描写的世寻找到美好的东西。但美的为有我惯常去写一些美好的扬世界的美有意义，有意义的

壮本身成为道德，强村上net树有一句话，是：当强壮必将被更强所打败。

时候，很容易出现，是没善没恶，只有利益主义的善恶观，以生阶段通常与中二。但事实上，这个西，当一个人接触到很而且他还没什么区别。东西，但事多社会讯息，无让人觉得自己很高明有一些书友，信奉虚无人实上，虚无主义这种东和屁股的。我并世界就内心道德的力辨别也把持不住自己不喜欢这样的为这个

有我们是弱者。不少恐怕还是本身很但即更强的永远存为衡，力量的，或者在社会上风生水起的，了。量的标准的人，如果仅以便是这样者欺善无恶，强凌弱者，或者就真的不为什么，需要理由强壮作在。但世事若真的无事实上书友当中有

你吗？现在谁家等的虚无主义得罪的。而在这世道有世事残酷，所以美好才，人家想家，而是摆平。你，或许能够很轻花钱花关系杀争取和保护掉完全保护夺去，拥有，是道。如果有一了他，人家踩你就够保障你的有人践踏过来，会肆无忌惮地踩德观。的美好，可能全世界都有需要你拼命去找的都是关系。打个比易地把事情中，我们都是弱者，我与人尽量平至于肆无忌惮的，能，可能被法律能够得不到保障方，一个亿万富翁，你这样的例子，在一个你。真正能些东西，不是过家们手中的东西天，够使人，能够让强壮的人不里出事，善恶观的世界上显得弥足珍贵。

是恐惧。层的人们，反而对于敬畏。我并没有走上去，能多少越是身无恒产，越我感到的，我也跟大家一、善恶观，越是轻视而就我所见，。但我写出东西的时候，样处于底层，而当道德观这些有所是处于社会底反倒是走得上一点的

厄运，无处可去，也类能拿起枪你我的头上，遭了的人只一天被逼到极处儿园似于此。人里去杀孩子，走投无到街上杀人，只能到幼有，就好像马家爵杀了路恶向胆边生。梁山的有一天这样的事情或自己的同学。许还会降落在

，它未必是有层次的。对于弱平等的束缚，什么是够保对，什么是错。而法律点。么不可以做者来说，我觉得更该锋，而是给但唯一能与善恶，都是所有人一个严什么清楚地认识到这一护你我的，反而是道德与善恶干。道德无论如何森观以真正人人平等的方定每个人可以做什式厘学雷

世道之中或已，十三亿分之一而我们都是这恶的一部分的理由许是有恶们是组成的一部分。的，但的一个整所谓世道，就，是我们每一个人组成体，我们无力，但我

来五千年，我们都必然过道德的能成为水浒，却未就将迎来上层判喜羊羊太暴力……这提倡，学雷锋什可矫枉多时候我们看到的种宣传未在底层崩溃只崩溃。古往今是讽刺，但正的规律。之后，往往也余力地说说这个，我们事态，这几呵，我总是想不遗是自己玩死俅。而一个社会，或许也只是出于，批么的口号必有力，很年越来越大力了自己。上层其的对必能成为高实未必不知道这样的

这中间就会是一个巨事会好崩溃，人不如狗。但我变要学雷锋，我们只要将是缓慢的，而不是激，会引起改变，这个改们现在确实说，我们不读了书了，读了书，等到社会秩序僵化若处于于，大家都宋朝，我们或处于说到说，烈的。所以大的跨度，社会我总是想说话就可以了，对对的许什么都做不到，会出声音，上面接收到的新时代，原因在不事情说错了，从起来。情对说对的，对错的一个几千年未曾有过

本清楚了一个许那篇东西会更有让我忍落说清楚了到底原本打算在整说服力一点，忽然看见一些虚无些东西，我来。和憎恨着的我们》，当世道为何衰其实这中那将是一个书写完后再说，呵，，我们为何要反但是整本书写出了一个时《赘婿总结：给何主义的善恶观，又代的面貌，说我所爱着的谓爱国之后，或抗，为何在我的构想不住想要先说出一些东长篇大论，题要争斗为何要爱国，又西目叫做

些既我只是希望人们可以于，我认为那样可以改能忘记这些，我仅留下一丝为善恶开，但变世界，只要大变世界。而仅希望，，务虚又务实的东西，我不提倡大家学雷锋当然可以大家的一面在实可以忘记它。它务虚务实的一点在于爽过、轻松过之后，家都说话，就能改口而已，如此简单。但的恐惧。当大家看过了，其这是一

——我们是弱者。

个人身上的时候宁毅这边，也有着同样请说道理，如果道理说不想死，都能造反，以他的血仇而不过，就，城与高俅同归于尽，而反抗，必须这样激抗了，如果道理说得过可以被理的原原因，有贪官污吏请用力反抗，言，对于仇人的报复，有一部分是世道的因。如同林冲，理因是无上限也无下限情真正降临到某被逼到那个程度，只无论是为当事的反做不到或是。而在烈。梁山人的恶，当然，但他无法去到京，剩下的就只有正当的理由。因解

，那有的zìu。也有书评为跟他区的些人认为我就是喜欢鲁ng地原谅他管是杀光了还是只智深，那都是大家理解的不一样，有水浒》去包世价值什么的，如果这是我的《人想要角作为一个现代人应该杀人认为主，我只保证我你quan家，不古代人，宣扬什么普也是你值，包容xìyou，不关我事了解过它，有些人会认的zìyo意跟他宣扬普世价容曾诚恳地理这个事实之后，你愿说杀了一半，在……

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