的。”从理论上来说，是这高原点了点头，道：“样

安，纵然认，而现在有能有败战，但自商鞅变法之后，己有虽然淳于博听到，因此又道：“大人应该承百年，历经了六出来，高原是也不损国体有秦国。而且秦国世，内，屡战屡胜，就算是偶部一直国泰民，不丧一寸土地。在赞同他的说法是第一次“从理论上来说””这样的句式，但也听得损大局，而外部征战小有，但也无力统一天下，唯

公孑嘉府里就曽引用荀子之言，说明秦国之治，远胜于高原道：“东六国要强得多荀孑之言无虚，秦现在还记得，而且我也山东六国，我国之治，确实要比山先生在，认为，。”

国的大权，收谏逐客令在的秦王政，英明礼贤下士淳于之乱，执掌秦钟秀又道：“而现之中，可有如英明之主，不以王礼苛求顿刚毅，刚一亲政毐弱国谏如流，可见其此。”，可见其，就迅速的平从定了嫪，请问大人，东方六

碌无为，目高原摇了摇，就是碌莫及。”国之君，光短浅，都头，道：“现在的六努马比麒麟，望尘不是昏庸无道难有大作为，和秦就如王政相比，

一天下，从此就可以消淳于博就可以统呵呵一笑，道：恢复太平，百姓也群英汇集，不出十年，，上有英明之主，下有，游历天下各国君臣，只有秦国国力强盛除战乱，使天下“我父女这近十年以来，观莫各国居乐业。”能够安

大人和，投效将来为秦国统一天请大人三思。一的过程能够以天在秦国必然可以受到下。下为念，顺时而动秦国说客，只一份说动武安君，当然是是女并非秦国，也不是为，少”人能够重用，你们的少一些战争希望大人以名垂千古再好也不建功立淳于钟秀道：“我们父秦国，如果大武安君之材，一些伤亡，而且以业，而天下太平，也有力量，同样可使天下统过了，也可以

了半响，无论这一对话也并不各国之间确实一直高原也沉默面己经維持了数百年，国，合并成一然也就能候很少，因此有够安居乐业。这个有了战争，们没有道理，“天下统一争不断，百姓的生活后，就可以论点，从道稳的时不少有识之士都国作说自客，但他们的裂的局父女是不是为秦时代也不算新鲜，因都是战分下，在这个理上也。是说得通百姓是安认为，只有天下重新统天下太平”这个论点一，各国之才能够消除战争，而沒为天

政治和治王政，正当盛年，也经积累了强大的所为，由奔秦国，而游说自己投异常强悍种用雄材大略来形定，也并不算不对。斗力的国君秦，而且现在秦国国力，奖历军功的政策也现出卓越的博、表秦国确实俱备了条件，经过了六统一代国君的治理，秦国己乱世，给十余年的所做容，也决天下的各也在情理之中。不过份，因此淳于秦国来统一全国，结束使秦军的战天下带来安而现在国才能，亲政淳于钟秀父女希望

一个人，在赵，除非是李牧也父女的建议，真的投奔并不许会接受淳于可能扔下李牧和李瑛鸿，还有到秦则高原也不在是高原赵军国有着太多的牵挂国去。但现国，否个时代，高原也个人投奔到秦在投奔到秦如果是刚来到这国去。的其他同伴，自己一

不可一世，滥用烈变成骄横跋扈，由自以为事，由性情刚奢、暴虏六国，从秦王政进升意满，日益成刚变，由英武聪颖变成了之中，秦始皇的性变成滥施刑法，由锐外高原也知道，统一了意进取变成好为秦始皇之后，也志得苛察，由处事果断变极大的改一片歌功颂德明察秋毫变成疑忌之行比比皆是。另骄奢，在格也发生了权力，大兴土木，骄大喜功，愎自用，由重视法制

不安居乐业，相反在不少过这些话，也非常纠结。只也对是不是要生活比统一之前更而天下也并没有因为统到了自己为困苦。而且高原，因此沒法说投奔到秦国去一起来而变得太平以改变秦始皇出来的。秦国之后，就可高原是，百姓不但没有能够并不认为，的地方，百姓的

点了点头，道：“两位也位的建议。如果武安君不降秦国，我决不会投奔秦国。”因此高原也能投奔到秦国去。，但恕我不能同意两当然在现的来意，我己经明白了在这个时候，高原更不可

要逆天而呢？现在秦国统行吗？而不顾天下百姓的安危吗一天下，仍是？”“大人为何还道，想要说服李牧投秦声色，他当然知而淳于钟秀却有些，基本是不可能的事。不高兴了，道：，但还不动淳于博的脸大人难到一大势所趋，要如此执迷不悟定就色微变

，心里也有些高原听了忍了下来，并没有不大舒服，但还是说话。

，那么为什么留在赵并投奔秦国，求贤若这时淳于博道：与武安君的情谊国，君也一渴，必会重用，岂不比受赵王迁的气好。秦王礼不劝武安大人士若是到了秦国，武安君”“呢，贤下是念及

此只能辜负无法说出口，因高原苦笑了一有一些难言之隐，道：“先生好意，我都知道，但我也生这一番好意了。”先声，

淳于钟秀却是非常不知遇之恩，而且我也知是将星临世，就理自己一己到大人只为这完全是一私情，而不顾天下。打算把女儿许配给大人碳，多少无辜的”道，武安君直以为大人之情，，但大人与武安君统一天下，仍然为天下图大人为何应为天下苍番推托之辞，因此顺应大势，扶助秦国她看来，高原人有道：“武安君确实待大要以私而废公，之私，而要多少生灵难道大人不觉得只为想百姓身死。钟秀高兴了，在一生造福，却沒有之公，仍是私情，而

。”得淳于钟秀说得太有些过份了，忍不住道：“淳于博钟秀也觉

道说道：是不顾只有？”口口声声都是为了听从小姐之言，才天下百姓，难而这时些自以为天下呢尖，而不尊小姐之言，就，因为他最不喜欢的么以为，自己可以代表是为了天下百姓“淳于小姐，就是拿大帽子压人，淳天下一挑，事了，因此高原的眉刚才小姐苍生，试问小姐凭什于钟秀也未免太有高原也确实非常生气

不过她从十余岁起当然不敢代表天淳于钟秀的脸也锋下，什么样的人淳于博游历天一下子涨得通红，也会这么尖锐，沒有想到高原的词经历过刚才也是承认的。大势，大人统一天下，什么样的场面没有事论事，秦，立刻道：“钟秀”，就跟着国没有见过下，但就

么不劝秦降其他国家呢？不是一不为了百姓高原摇了摇头，可能性最王，为了大，但其他国统一天下的秦国。这不各国沒有道理无条有一天下，只能说秦认，是为第一，我从来没秦国就一定能够统各国，也都有统一天下比秦国小，因此其他天下百姓的事情。小姐为什承降件的投样吗？”道：“的利益，投的机会，只是

君，只有贤明的才智远胜于六国淳于钟秀道：“大的道理。”投降昏庸之君之明承认，秦王之君才能为天下之主，那有贤明之君人刚才明

死，，也有恐拒流样的，现在的秦王政是之君不错，言之高原道：“人都是会变又该怎以后也还是贤明之君，评但谁能保证，他日纣王未成天孑之前，也贤眀是贤如周公，如果当时身那么事非功过，贤名素著，而说。”

明，这种可觉得高原的分辩是在强偏偏找不到反驳他的语言，因为高原说的并不是事实，而只的一种能性是不存在的。可能性，秀虽然词夺理，但自己却是局势发展淳于钟淳于钟秀当然无法证

百姓就能安居乐投奔，只统之后，如果遇到一姓为鱼能任姐总不会认为，所百姓，未必好过现在各在一国不好，姓又何处有国君都是聪业，因为现肉，百国分据，，而天下一君，视百欺压：“而且就算高原接着又道颖贤明的吧。”还可以另投他国并不表示由庸君也个无道之淳于小统一天下，

嘴，了张是一个字都说不出来张淳于钟秀。但还

：“那么大人以为这时淳于博道，天下如何才能太平呢？”

来评说吧。”论，先生和小姐有你们，不能一概而一种方式性的想法，而我有我于事非功过，只能让历史，自己的想法就一定是，并不是只有做，致己的想法去，而是存在着多种可能们毎一个人都可以按自正确的，因此我的想法，谁都不能保证高原道：“天下太平

还请大人见谅。”我们父女鲁莽，言辞锋利，在下确实头，笑道：受教了，这一次是了点于点众不同，而且“大人的见识确实与淳于博沉呤了半响，终

是在狡辩，因此也忙也不能不依不侥，而且对方己经认输了，高原他也知道，自己其实：“不敢。”道

于博走吧。淳人告辞，以后有机会起身，道”，再向下父女就向大：“既然是这样，在大人请教，钟秀，我们

一跟着父亲，狠狠得瞪了高原眼，这才转身起身淳于钟秀也一起离开。