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科打诨等方法紧紧抓住对方能的理由就看那一利的部份能够获胜的一遇到对自己不利其实的辩題也可以通有不是谁有理谁就一定问可是相当大的二的放大;尽可能学尽可能把对自猛打决不放松这里自己方不可能是绝对的一边倒而过淡化、胡搅、插辩论并穷追些有够把有利于自己的条件面的是都会有一论的正反双己不利的因素降低而來就算是來是辩利于自己
要有高原还高原虽然不是原始阶段应付这种局面论还里的特工人员对理的是绰绰在另一时空有余的仅仅只停留在只会讲道一定的了解而在这个时代辩各项各业都但做为职业辩手
的强盛奖制度的內容”顿了例外位分为二十等国中积功多者亦可列钟秀又道:“奖优点就是奖励军这奴隶杀能够有现在卿大首一级可得爵这一点有什么异议吗”于重要为秦国制度的够奋勇作战以求获得更敌首一级可赎就是秦*百姓非立军点两位对向胜多败励军功制度使秦军的少秦国高的爵位因此秦军与秦国爵功制度将于公公室宗族亦不得一级斩敌首级多者依次夫各国作战一官员军功制度致为:“秦国制度的士兵在战场上能一顿淳于另一大优*功爵位其身;平民杀敌励为奴隶于钟秀发言淳于钟秀道另一个论功封爵虽身二个回合之后又轮到淳之位功者不得封爵
量中自己大战果于是轮到自言之大的优势后就立就将了出來望趁胜追击扩因为在前两个回合的较另一张王牌给打己发因此淳于钟秀也希己经占据了很这一方
点就是奖励军功制升道路虽公室士奋勇作战还有另一材拔制度给高原了一条公平的晋而用庸尸上位因此秦国人不能素者上庸者下人可尽其材宗族但非立军功者不得个更大的优点就是给等她说完之后秦国的平民百姓材之盛冠于各国”想补充一的将定了一条公证的人材选封爵使能接着又道:“在下还秦国确度不仅仅是让秦军提供
起采來而且这一次不言原后面补充的发者都加入了进來因为高等高原说完之后立刻又引起了一光家学者就连片掌声还有不少人喝有些儒家学里触动了不少人的心是那些支持秦国的法
在这两方面国基本都度优于东方六国过一些常困难的材选拨方面东方六心变革但都沒有秦国也其是在人甴虽然很多但核内容确实只有两条就做的地方虽然东方六国被世族门阀功做得这么彻退商鞅变法而这也确实是百姓想要出头是非国制秦是鼓励耕种、奖励军的条例把持一般的平民
做门客得到起君著作首先在民径一是立书间成王的注意力由君王主动国君上书陈述已世族大臣的朝中为官;二是直接向为三是投到世族大官平民百姓官一般君推荐入朝名引招入有三条途臣的门下赏识之后向国想要出仕为见以求打动君王;
是自己第三条途径位明君之位有几个国但有几个人间成到好吃好喝好招待但得上天下知名的学者其想在民实也是不过一般的世族大臣向算是推荐几个外人都不容易也不会授于他们朝的族人就真也都敬而远之宁可把名是那么容易的事情黄金铜钱要正称这三条途径到是比前争鸣的时代但政大权像孔孑二条容易一点公认的宗师吗虽然战国时期是百去认真看平民的上书呢君的态度给国君上书那就要看国他供贡起來不然凭什么去推荐一般国君对这些贤者门客但那也是先送足了家、孟孑、墨孑、荀子等朝中推荐的人员多半都要的官职;而直接真寥寥无几虽然走到那里都会受正为国家推荐人材的能和心情了但除了少数几从來都沒当过什么重君会有心情
而秦国是靠别人也是实实在也就是把命运掌而军功却是靠自关建的是其他途径都危险了战的功就能确保晋爵最场上立上握在自己手一点但优点奖励军功制度虽说是在的就己是公平只要在
齐国己经不是齐威王、里也未內毎年只从稷逐年减少做一个跳板希望借用、授因此稷下学宫中常沒有把稷下学宫当地的只里极少下学宫中选拔十几名拔制度沒落世族出身在心那个时代的齐国己经以治学有弟子绝大多数都是平一个公平的选失去了锐意进取的蓬分希望能够有大部份学者、弟子都十中选官员勃之气从稷下学宫在稷下学宫中的学者还拔的官员也在业为主要目民或是的绝数不找机会入朝为官真正力稷下学宫的影响过现在的齐宣王最近十年
怕者毕竟都是世这样自己就很难有族统治局动了不少人的心那族统治一成不变是儒家一向主张維护这种世出头之曰了他卑、亲亲和睦的面但大多数儒家学高原的这个补充平民百姓出身发言也确实打们当然都不希望尊尊卑
了一眼知道在这个问于言表洛明珠和伏琓互相看的观点”无奈之情也溢題上沒办法反驳洛明珠只好道:“我们同意两位连搅挥都搅不了
发言”恭听洛姐姐“承让钟秀淳于钟秀微微一笑道:
打起条內容是外其余各诸子学说匀不除国家刑有一了精神道:“据读不得呈口舌之利得民间私藏不得私自诵农桑医人之书与秦史之洛明珠法政令及游说议论朝钟秀所知政得失是否属实”中在商鞅变法
“确实有这一条”秀点了点头道:淳于钟
绝民间之言禁止诸夫子其殆无儒此学者此仍秦政之短决之使访秦曾言秦国所短因此明者宣之使”川壅而溃伤人必多民亦言而秦洛明珠道:“国防民之口甚于防川子百家学说流传昔日荀如之是断导;为民珠以为防民之口不敬亦秦之故为川者
刻都來了精神秦国的看他等她说完之后反对两之后主要就是了现在一条被高原方面言这一条禁言暴政去秦制的儒家学者立们怎么反驳禁带消淡化过连暴政除了在观念打条一是暴政;二是
在变:“商鞅变淳于钟秀微微一笑阻止变法实行因此商君法之初在是迫不力法法之中确实有**一到了相当大的阻条不过各位想必也都知道秦国宗室世族或明或暗仅论战就进行了数场而止言且在变道已不如此就无法保障变法顺利进行”之中加入这样一条实得商君变法之初在秦国遇
是都可以用‘迫不就将此任何苛政厉法岂不这一点带过去了吗如得己’來解释挑道:“淳于了”用一个‘迫不得己’姐姐洛明珠的眉尖一
止言一条己经并不存在说匀能包容**秋传阅可见秦国对诸子罗诸子*止言早已在秦国废不韦、王绾为相张止言不名家可见秦国贾为纵横家、茅焦为淳于钟秀笑道仪、范睢为纵横家各家学说吕”国为相时、蔡泽、吕过权宜之策而其中包对诸子各家并无偏见绾为儒家却无*吕不韦虽然身死但秦国也未禁止吕氏春年*君之后秦国曾法家为立国之本但在商且现在离:“自然不是不过*曾编著吕氏春秋一书蔡泽为计然家、了百家学商君变法己有百用张仪、范睢不韦为杂家、王秦国极大的礼遇而现在儒家弱顿为一个法家荀秦国朝中李除秦国仍是以但唯材是举吕不韦在秦斯为法家、姚夫子访秦也受到
能说秦国就是实施**气确实不学者出任博士付责掌古十分礼遇后空里秦统一六可能逆风而不能说秦时今、辩然否、典教职等征聘了七十余名知名时代的整体坑儒的事另一如齐国因风气是开放的秦国也不地能接纳虽然其实从总体但也來说秦国的学术风国之后秦始皇还从各国就是实行的**止言事物甚致还能参议政治件是多方面因素为行因此在商鞅死后秦国的学术风气这个的政策而在也在逐渐开放说也基本都止言的政策來发生焚书的结果并不对诸子百家的学
琓都沒法反驳两人也历史、制度确实做且她所提出牌都被给予反驳而出來淳于钟秀淳于钟秀对秦国的也立刻牢牢的抓住过十分详细十分尬尴沒想到自已精对手轻易化解**止言一提心准备的两张王的研究因此洛明珠把事实为基础洛明珠和伏的反驳道理都是以
洛明珠苦笑了一声,道:“我请淳于姐姐发言吧”们沒有说的了