第三步回魂阵建文谜踪十九章百

想象中的大，目测“大堂”还要小上放了一枚出于保险起见，张国忠一千平米。面的论大小远不如“磔池”向明白，并下，张国忠算是把里原来这地下湖也没面的大洞看了个一圈，雕像所在的至比没冒然出洞，而是事先积甚至还不到照明弹的强光洞外的“大开间”里照明弹。在后晋那个藏宝洞个洞穴的空间，甚

“你不是说这比那个‘一圈么？”照明弹强光未熄之际，老刘头也钻出了小洞口。磔池’还大

打量着四断周，“师…好像长了一层？这的石壁…不知道为什么会有那兄，你发现了么“我也东西”打着手电不种感觉……”张国忠

一西，“这能长什么东西？苔藓？”“长”了乎乎毛楂楂的东层东西？老刘头用手电照了照壁上确实有一层黑，只见身后的岩

脆”此时秦戈和大手刘也钻出架在了洞口的东西。层一样，打开电源？洞顶，只见洞顶的岩壁“苔藓，一束强光直冲似乎也长了一了石洞，干把一架大功率探照灯

抹…”上抹了一把，感觉是苔藓，苔藓不“这绝这不了一把烂棉花一样，次来，我没发现有这个…”张可能生在这地方没什么味道，“第一放在鼻子国忠伸手在身后的石壁手上湿乎乎，就好比前闻了闻，

一把，打走以手心，“上抹了意？两三天能着手电仔细照了照一皱眉，也伸手在岩壁这他娘的是什么玩长这么多？”后长的……？”老刘头“这么说，这东西都是你

就有，我第一张国忠道。“有可能是以前注意而已”次来没

“这应该是一种菌东西，“在植物只有一种”种地方的菌类类植物”此时秦戈也注意到了墙上长的茅山术里，能长在这

“啥？”老刘头一愣。

然以来确实没少研“灯芯草”，“茅山术，“灯芯草”秦究？”一笑，看来此人一直难道你们不知道国忠都不认识的能认出连老刘头和张戈微微竟

疫，莫非r马思甲老爷子的理i本人进过这个洞造瘟？利用灯芯草的芯草？”张国西有传播怨气的作用社’也曾经此种特xing在，r提起过这东西，按当徐州战区制东动“灯，当年倒是听戴金双忠心中一i本那个‘和平共荣年茅山解，这

？”老刘头颤抖，说“灯芯草？莫非的那个雕像在哪？”……真有……那个的声音似乎有些“国忠，快你阵

说真有光线下甚是恐怖探照灯冷蓝se的你戈调整了一下探照灯的兄，角度，只什么阵？”见一个黑影yin森手指的方向，秦”顺着张国忠。“师森的立在水里，在“就在咱们正前

走向金舟就是他布的”的的七星剑“关系”老刘头并没回答阵没啥洞，跟赵金舟个幌子这个雕像，“赵小心翼翼这个张国忠的问题，而是横起手中不是为

意思？”何情况，就这个砍”张国刘头巨阙剑递给了大手刘，自己则端起庆泰剑跟在了老用说这话什么“刘兄弟，如果有任的身后，“师兄，你忠把

年跟“国忠，师傅当’？”老刘头你说过没道。说过有个‘百步回魂阵

，似乎没什么动静顾左“没有”张国忠环回魂，“为什么叫右阵？还魂？”

“这个镇关键不在“错”老刘头道，于回魂，而在百步”

”张国忠下意识的看个阵是干嘛的？”百步大概多，“这周围，一的直径倒真是差不“百步？了看有一百米的长度，此时这个山洞

老刘头一字一说过没？”“成……仙”颤道，“赵观山*，听

…“赵里的剑险些没掉到地上观山国忠一？”张…愣，手

种说法，就是那位传说中的意哪怕是普通老百姓，修仙理论方法之”的，既然为认同时的修一种被广说的欧洲宣扬无异于世纪大大降低能成神仙，就当传统的外，还有只要当十辈子的好人也外乎“成仙”，除了xing直就如同在中“修真”、“炼无疑是疯狂且及其“不信耶，还修哪门丹”这些狂理论的人子道？其善人便可修成仙果，这道圈子而言，这种说法的门槛，言外之修真入道，最大的为仙”，意的成仙理论便是“十善思就是稣照样能上天堂”质简目标无多做点好事就能成的理论一样，然而提出十世的了成仙“反动仙赵观山。这个疯

的结论，意思就是。说确实是这么回事道门抱着论已经得到了验证着手时，这赵观山竟然宣布这十世为仙”的“疯师竟然无看笑话的心情关注赵观老可辩焉”山的实验结果证实这一出“重阳*、李山的实验成果，并一、王门台柱级人物赴苍岩一理珍*证实着四面八方的压力开始，并邀请包括自己的，没这十数位道门宗理论，然而一的结果呢？就在整个师萧抱可商量的的肯定了赵观山观果，三个月之后，提致仙缜*等十数位道狂”理论之后，赵生命一例外“十世”之后将会发生观山便顶什么给出了“却为其理，无个人怎么可能用一世的

证十世之后所发生的事的一致认可。出，道大家一是惊在这种荒的理论竟然是真的谬赵观山竟然惊在首脑们门震撼，且得到这些真的能在短时间内验并消息传道门，二是

”也是猜测四起，甚赵观没能找到想宣赵观山本赵于沉迷于道人震惊之余，江法研究的宋三次下诏至连当时一致山进宫想看个究竟，观山的“实验方法徽宗赵佶也不惜先却始终湖上对。后

机取巧的借口，（实，更有些“愤青”甚世为仙”是成仙却不应，言外之意赵们很有可能是从大白天即可完的sao动形才被迫认可邀亲离些受至无道于真修”懂，又不好意思说自过水平有限谁都没看投未亲眼见到试验过程非道之捷径，不下的话，仅用够证明“十意透露其中细节些宗比的，便是那只见到了，这至猜测是这些宗师大圣，理由无为，以后谁还修道如果当成为现今道门中人现场的宗师大腕们是能验方法）些人显然不愿观赵观山的这些宗师们有可能。外皆是“惊为头到尾全程观看了试验的守口如瓶数月之修师们的一面之一例山的实验确实过程，只不然而就在此时，与外界的捷径，但实验本身“试验结果”而并成鲜明对成十世之己看不懂，甚至有过猜测，就是词，后人？当然，这只是这

验证体方法，始终都是，直到最后这些宗师门一个谜。仙”理论的具总而言之“十善为一一归仙，赵观山

，“十者那样的有力验证据传说在“碍于“十善为仙套论调，就传承了上千年。十善为一起，恶观山又乘“十善为仙”理论提出这个猜想之后也为妖”销声匿迹击“1+1=2最终并没有得到像前，这赵于江湖了。然而妖”的”的理论已经得到了ჾ”一想”状态，却被人们当做成型的理论不同的是到现今仍然处在“猜仙”的验证，所以“十恶样，但与配，就连赵观山本人在胜追击提出了“十恶为为妖”虽然直与“十善为仙”放在了=3”理论得到验证后不久之后再好比陈景润先证实“1次冲

？”张国忠已经猜“百步回魂阵，做实验的阵法的差不多了。莫非是李观山

年世为仙’的山洞，差一个岩洞，岩那个山洞跟这里一样，爷萧抱珍的题诗，明摆跟这个着就是当不多，而长了不少的‘灯芯草苍岩山的时候发现了瞻在云游方散人童苦瞻起的，道壁上有太一派祖师山洞方圆百步，应该童苦’”且赵观山验光年间那个”老刘头道洞证‘十“都这么说，“这个阵名是晚清年也有水，也间龙虎山的游

洞里也有雕像和一池子的死玉？”张国忠问道。“那个山

刘头了这个雕像里”说罢把七星剑背在“这倒没听像跟前，“如‘百说”此时老刘头那秘密应该都在像上一寸一寸的找。已经走到了雕在雕背后，掏出手电开始果这个洞里布的也是，老步回魂阵’，

刘头用手扒着“玉”看老衣”的玉片找的挺带劲，张国忠“师兄，你找啥呢？却不知道要找什么。自主的跟着也一块找了起不由来，但

“傻子且肯定是铁疙瘩”老里边肯定有东西，而，能往里放东西”刘头道，“，这个雕像不可能是实心的雕像铸好之后再放进去的我找找有没有机关暗门什么的

注解*：

著名萧抱，太一*赵观山：生卒西省散教号观山子、癫道人、真乾仙人，珍，后云游四海，人，自今江年不详，江西吉州（幼师从太一祖师吉安市）人

*萧抱珍：（？——自立教传道。太乙道）的创始人。遂在卫州化一道（也人，原从真人，金代道士，道教太1又称为“太一三元法箓”，处授秘箓，演升，名元卫州166）

*王重阳：雄，字德卿，又名世170年），原名中威，入道后改宋末京兆咸阳大魏村人，道教全真名喆，字知明阳）孚，字允（1112年—1，故称王重阳。北（今陕西咸派创始人。，道号重阳子

*李仙缜：（1天空星行经105—林，号仙缜。浙江天台人，北宋道学家、养生家，，著有《混元灵注经》、《师从神霄派宗师林灵素》等。？），字生