三子》agi白水潭十改订《熙宁英杰传•

，河南卫第。熙宁三年，入白，聚敛为实，固诋安石，言新法与为名。，下事，之。白潮幼而水潭之狱起，陈绎定亦足偿矣！”功名皆革去。人多惜之与读书登科，光显闾里，好放言意外获名于斯，所得xx、xx（注水潭学院明理院，案，潮等十三子用为恨。先是，潮作。新党极衔《新莽改制》（注2）天：“潮不能张潮，字敬之以不得。潮独笑言莽类，皆以变法气慷慨，屡试不笃学，负辉人1）善

至晚方归。治平尝面不释草创时，诸。敛迹，然交接子诵卷。潮独早出诣市性理空寂谑唱和，之言，终不能安治六经经义，辩得失责之，潮略楼酒肆，与诸妓笑，朝释道，多谈夕西湖学院

终不得入苏门。曰：“子改。”轼为人甚大才，然流于滑稽。笑云：“愚需放荡不得。”潮亦，愿从之游。轼笑性好之，竟不能潮自矜文章虽少检点，诗文上敏捷，又慕苏轼为人

狂悖者。若是不才当时生，并意，声口毕。偶有旧描摹至微，识相逢，大讶异肖，迥，多居一年，潮自之未有，何皆不去，坚请续之。要至，如此！余特为，自持檀板说书于闻听而至，忘饭摒事肩长：“当时理讲史传所不载者，其皆不能对，或有怪其必情之所无？古人哀耳。住，则其曲折开阖改窜大也，理有是设柄政人有诘其书中故事，云，一把拖，潮恬然不以为生气索然。”遂辞诸子上。而男女老幼瓦舍。又与市中说书，关节紧峭山人诸公如此，则国事如何究，不能老于书院。语笑自若。目注出众宵至旦而不能罢书传所载若此，何公之情不能舍耳。往往连往谢苏轼曰：“吾非学乎？潮曰，驻足侧耳，心随。每一段毕，人”又云：“不同，遍游天下。所处多与优伶为朋友宇内乾坤大不同矣！”人

年卒。自书墓葬于安、安南诸国。年六十结字诗，死足为百千世志铭曰：“生常作十七西通西夏，南入大理人不晓其意潮游历三十余载，北至中。庐金陵，后十八法”。契丹，，然哀之，共醵钱国寺之东北桧柏林

传》四卷屡请毁板。然书南故事》一卷、三卷、《话本《熙宁变法评话由石燕公《三代之治事卷、《三代盛事》四卷测之言，》敷衍成书，多莫。肆口耳相传，竟不能禁事》三卷、《安，一时传遍九州燕公左辅星下凡中兴、《大理逸趣》一卷、迩，。新党目世人多信之不八书传《熙宁变法评话》述石《上古神仙评话》三为“邪书”，东京旧潮著作甚杂，多诡诞之事，然流传遐《平辽小说家言。有评世。《三代盛事》》疑。

十卷、《九州地理志》十卷传世游记另有《张氏潮。》三

“潮：桑充国言遇人清简阔达，内实激烈。”

，烂下。其迹虽不以为挫自由得举进士，自以为狱，入学一载即因言获一职，方壮而废，多有鼓吹，抱《三代言论于神仙星宿，宿命因果国之奥义，遂托志》，怀才情出于至诚，感赴场闱，二十有八不乃疾世自放，甘变法评话》首述政事至上，君权为次。以村述山川风物甚详，存能传》诸书漫骇怪，。至《辽璧，而终不张氏游，切切拳拳，虽多凿空之言，盛事》、《熙宁以为民权，不能从苏子学文白水潭仅于科举，三而一年，于石学沉迷甚深记》、《九州地理章以知名天夫愚妇不能解经没于倡优之流。潮居获、《平通天下。《东京旧事》《禹贡》之意，足以传遂借评话以伸己意。其于；二挫于白水潭之罪；三挫于苏门之千古。意，心实耿耿，潮自负才学，而一

注1：人名暂未定

注2：即《变法为名朝变法之比较》一文实——王莽改制与本，聚敛为

，不有读者在摇其特意请朋，就大头了，呵呵……）出来，做为给杰传》半文半白摇头的读者的补偿。里一段真正可以称的过前有读者讥《陆少阿越按：称不得文言第七节（中）这一篇，心性吧。下次再出来，博大家一篇像样子的东西加订，交《英杰传》现在正在一笑。（肯定友较奏章，算是阿越发篇现代版的少年为“文言”