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红云随镇元子进气。”到五庄怔,暗道:“了万寿山大阵一一副对联,红云观的门前,看到门前的中,来这镇元子好高的傲
长生不老神仙府,与天同寿道人家。
遇到什么中的元始天世长存,可是镇元子比之传说,道尽了镇元就是说这个境界只要不劫难,便会与尊恐怕也不差分毫。生俱来的傲气,长子与生不老这个境界短短的十四个字,到了大罗金仙就可以做到,也是何等的心境!何却能说出与天同寿,这等的傲气!
定在道。了哪里,镇元子看到红云走到门口,“道友可有何不妥?”疑惑
而你这五庄观山可谓是这方圆百万里灵红云,有些羡慕的道友的这处道场真是让炼,定能事半功灵气雾化,能在此修好生羡慕,你这万寿说道。气最充更是足的地方,“哈哈,倍。”红云一笑
镇元子手中百万里圆雾缭绕起来。为红云有大地是灵气充足,因胎膜所化的地书,将这方说的没错,万寿山的确的灵气聚集在此,也就让五庄观变得云
,退到了一旁红云分主客落座,清进了五庄观,镇元子与风明月上了一些仙果。
起来,过了一友此时不在道场云道?若是卷入三两人无话矣!”静修,为何游历洪荒呢,拿起仙果细细品尝了族大劫,岂不悔镇元会,子忍不住了,开口询问道:“红
,镇元子闭门不出,一眼镇心中了然,看来一个简单的主,如今红云看了将起,这点又让红,元子天数不明云对他高看了一番。大劫将起,就能知道外面大劫这些先天大神没有
地书,大地之上很难其实红云不知道,这是因为脱离他的耳目。镇元子有
已经距离开天有上千个元会了,如今洪荒能不发生争斗”衍一久就会形成量劫。,每一场争斗都会洪荒万族林立,又岂“化一种劫气,时间红云一叹:
更境,量“故,这洪荒第一次,但何洪荒百态,让心意味着劫难加稳固。道故而行走洪荒,历”尝不又是机缘呢?贫劫虽然大劫即将来临
任镇元子如何推算都道,但有些界更加在天机混镇元子面露沉清他也不知,暗下红云的境难以估测。乱如同乱麻,推算一番天机,可现思,红云说的有些他知,这让他对理不
对于红云的大毅力劫,不由得镇元羞愧。”损道消,红云道友真钦佩了起来:“这是境界高深,大毅力之辈,但听到红云以身历量劫稍有不慎就会身
力,就算准圣也留不住,再加上地书的防道云看着镇元子说的修为金仙中期,他已经看出镇他。“道友谦虚了,大罗不得。”红以道友大罗金仙的修为,这洪荒哪里去御无双,与空间法则的威元子
压他们一筹大神的力之大道可以尊,这可是混沌魔。神公认的两大法盘古则,也只有时间不出,空间为
镇元子露出微笑,他对亦可抽身而退,对上其他人,于自就算不敌要不对上祖龙等己实力还是很人物自信的,只。
“道友来的可真云这个大能,对着时候,我这里有一意结交红清风明月说道:十颗人参果来。”果树,正好成熟。”镇元子有“童儿,去打是
是老爷。”清风明月转身退下。“
“人参果!”这,红云也是想品尝一下到他没有想时红云惊道,他知道这传说人参果中的宝贝。是人参果成熟的时镇元子这里有人参果,可候,想到现在正
红云知道,青的都不也化道了,仙杏,仙杏,扶桑,月桂树参果,黄中梨,绿柳,莲,蟠桃,人,为先天十大灵根,青损,蟠桃被鸿族,月桂树在太阴星之上,钧道阻见踪迹。在妖下七个葫芦在镇元子这里被雷震子所食,扶桑传与王母,人参果就莲开天即其余,葫芦藤结苦竹,葫芦藤
千年。,就如三朝未满的小孩备,凡人有缘能闻,便能活四万六人参果是先天十十个果子,果子的模样上一闻,就能活熟,方九千年才结三。三千年一开花,三千三百六,吃上一颗大灵根之一,又名草还丹五官兼相似,四肢俱全,,又过三千年才成年一结果
样。盘子走了进来,红镇元子微笑不语云一看清风明月端着两个,这人参果可是洪荒独此一家,过了片刻,果然,真如小儿般模
你都有。”红云“道友好圣人也要眼红的大先天灵根,东西。气运,十怎能不羡慕,这可是十大先天灵根
“还请道友品尝。”镇元子道。
个人参。果,看了一看,这小儿态一横,还真让他有些下不了口,心红云拿起一神气爽,自己的法力增加了一丝咬了一口,顿时感觉心
只不过就暖洋洋人参果也的。,起不了实际性的人参到了他这个境界,果,算这样,红云喜欢上了这作用,下口清爽,入口即化,整个人都是个馋嘴的果子
“好,真是秒啊!,放到了嘴自己的吃相。”红云随即又拿了一个顾毫不里,丝
乃豪爽之人”镇元“哈哈,红云道友真子也拿了一个尝了起来。
红果云还是有了。犹未尽,可也不好再些意吃完人参果之后,开口向镇元子讨要,毕参竟已经吃了人家五个人
品尝,等道友离去红云的姿态,哈哈大笑道:“镇元子自然看道友若是还想之时,我让送与道友十颗。”到
他自红云却是也是有意结好,那贫道就厚颜一次了。”意。婉拒,镇元子然也图不想个乐“这个....那
能与之论道之事,镇红云这么高深的境界,“不若你我论道一番,有自身的道行。提出以证道法修为。”红云子大为同意,元论道一番,定有助
始吧!”红云的“既然道友同意,那便由贫道起来。开脸色变的严肃
者,自“道,自然也。自然即,自己。然,如此,这是道。自然样。”样,那
。大道“所谓大道者,高阳,阴,所谓大道者,卑而之中有高下之仪。天无上,引而仰而俯察,其下无下,莫见其后无下,俯而生天地,天地阳有始终之数。”而观,其上无上,莫见其基。始见地之中而有阴而无先,莫见其前。终而无尽,莫其首