里面有什么也都么会把墓址选在如此孙教授说这洞窟然行为古迷何等神怪，但他生前观山太保封师古虽高士，观山指潮湿毁了，里太潮了，的所在？咱们八成又找阴晦地方了。错毕竟是怀有异术的妙？怎

地下湖泊之类的水系，毒面具，为参照，使人难没有真层深处隐隐有水流之声定“银屏铁壁”下的洞窟，是否就是“地仙村古墓”的入我也觉得事情有异，这时摘了防正的“观山指迷赋”作口。以断可以听到岩，似乎深处有阴河或者

古文字的专测毫无意义金校尉，还有不出来，现在胡乱猜们这队人里有深处看个究竟，大伙洞窟们在路上都把招子的高手和解读深处，也就罢了，只要是真有这座古墓，摸放亮点蜂窝山里家，世上没不如顺着山洞到就不愁找定主意要继续冒险进入，个清楚才有计较，于是对众人说道：“咱。”只有亲眼看咱我稍一思量，便打有地仙村古墓

二分的戒备之意，行进筒”在后面，众未卜，不免提着十金钢伞”余的人紧紧跟我说罢速度很是缓慢在身前，就半撑了“当先步下石阶，其人“狼眼手电罩都知前途。举着

工开凿的简易石山洞的一条时低，人里湿漉漉的，到处都无，这里洞中套洞，周阶也断断续续、时有石阶围不时有。路径只有唯一岔路出现，但在滴水，地势忽高忽

得人眼花缭乱，偶尔有磷化物质逐一团鼠从身边蹿过，我见此不会的蛇、情景，心里吉壤善地中，绝更是七上八下，水浸蚁生活在地底一两只风纳水的所以在真正藏食皆为葬者所忌，惭增多，走到最深处，岩层中的出现虫蚁蛇鼠。团明灭闪烁的鬼火晃

井，即便这条山洞真终前所留下的，走多少里数才能抵墓的“墓门”之前，矿是不合常规部全是天然洞窟和墓”的入口，也许并非的古在古门开山之地是“地仙”山体内是，“棺材峡想，封团长临的通向古墓“入口”的藏在古墓外围转念一，还知要但这处留给封氏后人而讯息里，只提到神笔画藏达。

阔起来，洞里积满了大量地下水，部的天然隧道中转方的去路一簇簇石笋般地岩柱，漆黑前此处，忽听前方水声渐增，在山体处地底的湖泊都被这深变得开内刚想到过一个弯，石窟豁然里露出拦住。的水面泛着鳞光，水

的洞窟排虽然看不见湖面的地下水出。波平似镜，湖底是个死，地下湖的远端可能有入水潭，从高处灌注进来，都被水潭四瀑布或泉涌，湖区，看近处周知远处的情形，但听声可在不断将阴河泻

袖子挽裤腿准了试湖水深浅，就撸备下水。周围没有道路可以绕行没入水中，过，胖子扔石头试山洞里的石阶，再向前只能是涉水而

不会水啊。过去？我……我”：“咱们要泅渡孙教授在旁对我说

我为，他肉您跟王胖子商量着你游过去。”不定可以带难地商量多，浮力比较大，说九爷您是旱鸭说：“子？怎么不早说？要不…

提前问问您是打算吃馄番：“胖河呢？咱顾各人爷我就是得到半路先在水里冒出来拽人脚……雷锋还背老大妈过刀面？”饨还是吃板有水鬼里遇孙九爷您瞧这地下湖四脖子，您可别怪我不榜一这身游泳的本事最是地讲、我上，万一在湖背九？不么？”随后了，所以我过活说回来了，哪里搬水深得摸不着底，咱游近还真是有点退步了，化建设中的一块砖，哪里需要要自我标仗义，到时咱只能各人爷游泳算什着话头子一转：“不过凡是有机会，照例胖子怎么肯担这苦差事实事求

馄饨和板道上扔河里？驴呀。”刀面？打孙教授怒道：“什么是算把我从半卸磨杀你们这叫

指不定会有什下家心窝要是愿意让水鬼拖下水怎么您就不理解水当替身底水又冷又深，过咱俩都死在子上扎一刀来个痛快的呢？”爷这番推己从人的，然后我再逃，总好苦心，胖子说：“胖爷我是实水里，胖，我提前就给您老人叫告诉你这么险情，到时候您明人不做暗事，这湖心眼的耿直汉子，提前

重泅正当孙，真想游过这片水域只渡不是法子，而且幺找到可以渡水的法授留下，或者……想办前怯步为难之气囊，负r能把她和孙教我说：“咱们没有携带妹儿也不会游泳时，shi载具。”y杨在旁对湖教授在地下𚙅

传说古墓”的传说有关，些模糊斑驳上有下便借着手电筒的光且按照民王古墓的种种遗迹。那岩壁的在“棺材位被民间索，光束一晃，见中，随处可见移山巫陵，似乎是与“乌羊王水下情况不明，并其没有打算直接下水泅“巫陵王”，峡”这片陵区”的人物，按孙教实我也十分清楚附近搜授的分析可能正是渡，当“龙川王”，我们姑间传说称其为亮在描述成“乌羊王画迹，仔细一看

只见那脱落大半的代的“刑场”？岩画中，多半都是行刑的场面，绘有“腰通向古墓，而是一处古、分尸”的各种酷刑怪了，难道这地下积水洞并非，我心想这可就斩

并处死或活大多是社徒”，它们会在墓主下葬的在古代有式结构，从葬之事有“陪会地位比较低下之人，一带，也，按照《十六字阴阳风灵兽一楚、殉”两种，殉葬的诸如“奴隶、工匠、刑蜀巫埋。凝神细想，却也未必就是四川湖北地区，水秘术》中对古葬制的描述，巴葬时，同殉主从叠压牲畜一种墓葬，采用罕见的

所以又称“十八，这有一十八洞混葬，埋取地脉最善处葬洞”，一般骨之所，被称为“乱乱葬”，古墓主压在墓道椁室一条中轴线上，在主从叠压式墓葬，作为殉葬的些殉葬者埋营建地椁室冥殿中体结构都要建在“十八乱葬洞”，则之下。

，古墓下方的主从叠压式的墓路，想进入的古上墓有阴河自下贯穿下而上升了条，《易经》中所言“太保”方一处凶穴，从眼前所见乱葬洞则是而过。自渊”，葬一般都来看，“观山这座“龙楼宝殿”的山是在十八乱葬里留，只有从阴河中渡水风水形势千变万化，龙跃于道腾缠绕川灵气，是

有湖积这种可能？我请八条之多，地下水洞中附近乱葬洞共，多半是埋压授过来看了看“有十，问他有没孙教俘虏”的区域，刑徒和

结论，此时他却说我言很多佐证可以找到大量殉葬种制度，虽然从来没从不轻易下但史料上有的确有这有人发掘过此类墓葬，，古代孙教授出于个人习惯，之有理为依据骨，就再没有半点差错了。刑徒的尸，如果能作

残渣，只有牙齿和头乱锁链，任何值钱的用来将刑徒一排排地索，可能“观鼠啃噬。葬”是盗墓者不发之地明器，没有里面有连接成串山太尽时散乱的人骨的镣铐盖骨还能辨认，都是徒的遗骨，只有虫于是我们顺另外还找，发现在洞壁上作一处，“十八保”也没动过这些刑有许多裂缝，着水旁的乱石继续寻

，棺上都缚着锁链，，乱葬洞的数十道岩那岩数十具简陋的松木棺材竖卧地，眠着隙深处似乎积怨凝结，尸骨，里面还横倒至今未散，活人往近缝岩穴中，至少埋不觉得心生寒意。模来粗略估计处一靠，不由你以地形规了上千具

这情形有鬼？意，问我世上有没幺妹儿可怖，仍然有些惧虽然胆色过人，但见

不丁被幺都是殡葬者的骨骸，估冷在脑中推测古墓古墓的句。妹儿问了这么一进入，正摸着这回真是我见满洞已经的具体结构之时，却最底层了

上真没当的人，都会有海时，古猜也问过底下常常都，不是你是鬼又有什么好怕，不管有，变怪不到以信服，但为什么天有人说鬼论都没办法证斗勾来也让你难没有处儿没什么好怕的初做倒一，不经意处往往地覆的离奇有欺心不公的记得在南此？上万事无常想怎么明给你看，这世事情了，就，由别人空口说出明叔这个问题，不过我亲眼见到却不会象明叔那般回答会有天翻告诉幺妹一问？幽灵存在，我现在算心为人心不平，如果世界，我神，我看那都是因

不去走，地提山倒斗倒种行动放着好日处竟还觉得这这鬼地方，内心深子不过，却跋感慨，自嘲道我说到此处，心中忽生有点：“咱狱无门自来投。特别路地仙村古墓涉水，上瘾了？”们是天堂有神醒脑，是不是挖空心思要进

”，怕它个撮鸟？再说干事业满腔热情了。他拿手电筒照着起咱们修正主义的倒斗路乱葬洞里又说：“暂时不残破的松木棺不话他就跳进乱要搞使……”说着线嘛，有鬼就有鬼个木筏，就地取材，漂，我看能当冲锋舟么说的话……太对中去搬悬棺。对待摸金事业的吗？棺材命盖最，我以前你又瞎咧咧材，想拆几块下来扎是厚实宽大，上水就胖子抱怨说：“老胡能不全身心的投入吗你看这不是有棺材总好过回到峡跟你说过多少回了，？怎么能说是上瘾？这石中，去翻那些古旧

优待，那下就散，族，可作为殉葬些松木古棺极其简，有完好一碰之俘虏中有身份的贵绕的年头久了是些的棺材，其中尸首多刑徒骸骨附近哪还的棺板可用。陋，又被锁链缠之辈，却得不到什么

锋舟”可怎么办？踹散了几具薄皮教授，没合地问孙松棺，他能挤兑旁人的时候嘴里绝不闲着，又没事找事般胖子接连用脚适的棺材做“冲

孙教授木压尸，尸骨又河南工作的时候压式埋棺木，以前我在桩。洞底层有说：“嗯…没有动怒，漫不经心地…这个……这个叠殉葬洞似乎并没听出他这话，曾在一次发掘过程中见过殉葬”里有话，矩形木是处混葬区域，棺

，心想孙九爷这是把他这辈子大多数时候，他干脆我忍不住暗骂此赢都在此一决，竟然对胖都赌在了入墓寻找子时甚为人看孤注一掷，输这厮果然是“假胖子，让其，虽然同情处去找保存完子的举动睁一只眼闭眼几分。坷，却不免又将他的轻了至还暗示假装看不见听不见，好的木料，道学”往乱葬洞残骨我在旁看个冷下半辈只眼，先前天书的勾当上，做了遭遇坎

此事蹊跷了，乌羊，同样棺体装饰有秘色贝棺椁，众王古墓的刑徒乱葬胖子在地上翻了一血淋淋的恶鬼，跟吃烧，却找到六七口“朱漆见有什么木桩子洞底下是元明戗金”的大红棺材什么古怪，难道地仙人都着一个钢髯戟代漆棺？不知又有鸡般地大口撕咬，嘴里叼着半具阵，没，怎会藏有明壳，并且描绘生的神明，缠着铁索，村此？前后的封师古埋葬在显得十分血腥残忍，看那些漆棺形制，都觉

孙葬的“井埋之人肯定都是活思，因绘着“钟魁吃鬼”，棺材里的。“墓井”了，是明代的但十憋死看这些朱漆棺上都么人，不下葬直教授跳下去看了看，是镇鬼用的，不知有八九，都是活活度，所以“墓井”里井”与金井玉风俗，仙”殉葬的都是什所殉的，你们说乱葬洞底下被改成朝延续了元代的活殉”不同，形状也不是给“是指“这就“井”，只地这个“在制为明接掩埋”的意

棺材里埋到此处遵照风我点头说：观山太保占了，水，朱漆于棺材保钉在咱们正好拿它当做载存完好，师古精具渡水。”“此墓旧址已被走风露不肯使陵区内有丝毫的，数术，他肯定是封水古法，仍然把活人

说法，实际上所”的过，裹，棺中自然有股怨气不所做的勾当，俗称“抬水无间无缝，不棺材浮水本是湘西排教棺材，里面生生憋闷窒息而死过这都是民间的留缝是为防藏鬼之棺，能渡阴河现象，多半是于棺有关。响轿”，中腐气充盈活人关在散，所以浮水不沉，谓“瞎子讲止鬼魂出来，把都是密不透类似的传说我曾听陈不着数层朱漆的

方治大病”，有时冲锋舟”渡水向前，众此时要拆解了棺板极那朱红的着古法施为，能不能行“亡而不这才叫“死比活人沉重，可不沉。尚且没把握，如用那抬响轿的法子土法子不信还真不行，，拖到水只得依有道是“偏化”的死者诸气人别无良策闭塞，远中，棺材硬是沉、死沉的”，漆棺极是沉，把棺木当做“是耗费时间力气，倒不候民间的重，

方可而且效验如神，比如边真有管用的，但这里流传开来的，当年那些“打吐唾沫，马上嗝”，一气连喝七口清七口水多做神棍的“太保、师娘教门道门中。充有许水即愈就可恢刮风迷了眼，眼复正常；又比如用之来愚弄百姓，，多喝一口少喝一里进沙子了立刻”，常都是从旧社会一些口都不行，只是说起这土方、偏方，

试了试浮己”们的偏方，在近代医棺材对响轿渡水之事比训手册里都离不开这但地下湖世人的妙法，信心，当先跳上去些偏方，我这辈子没难事。平稳，乘在上面划水前进不是什么少见各种千奇百怪可能都不明究理，只推这些说是仙家传下来学上都解放后赤脚医生培广济自力，虽然，所以我水流较有的“土法子”难以解释，连他们比独木舟宽不了多少，“太保、师娘

就是仗着人多胆气的气氛中，心提到在另一口棺材意识中不，上鬼火飘荡，真如进可在潜厉鬼的棺材渡涉阴河？在这种诡异莫测乘棺渡水的事情没人谁有胆子坐在装有古尸了嗓子东西在动，漆了鬼域冥河一般过，经验了另一口下水，我机四伏，我不由得把hirley杨乘了其壮，否则独自一个，和s饶是我时有种错觉，总觉更显得危壮的，中之一，其余三人伏上，自认算个心狠胆二字无从谈起，也棺附近偶尔有鱼经历乘，于是又拖拽翻出水面，发出“哗”得身下的棺材里似乎有眼儿。地一声轻响，又见水面周围的黑暗处一口漆棺不够五人打

一片黑鱼脊翅般的东西”离得渐所撑那口“浮棺响轿渐近了。正浮烈，惨淡的两口漆棺一时倒还浮得划行，寻着水声向前，众人用工兵极为平稳，忽见数十上也有许多亮点，象是有千百只光影中，能隐约看见有漂米开外一片鬼火闪烁剧面看起来也是黑，这地下湖的湖眼睛，此刻的，不过那东西身在水面上，与胖子三人铲拨水

还没出口，就见胖蹿起，他小心点，话忽地从水中。要看看水里究竟那团事物是个什么东西，我子抻着脖子举了想提醒手上了半空冲电筒去照，