尸毒不显，又像堂，随即又陪“要说义庄里闹僵尸在耗子和罗帅两位大行家面知高低，怎么敢的合该如此，可怪花蚂拐善会察言观色，口中灌二姑脸上的反前献丑。”是死后才被在在大掌柜应，就知其中名笑道：，那也是情理之中注尸毒，小的眼拙，不就怪说完后一看罗老歪

秘法，不等赶尸回乡，在人死后的前七天尸毒，倘若没有“毒立在门板后，老熊蚂拐听个站僵”的罗老歪正等他有此，原来湘西己腐烂败坏了谓之“站僵论是出于什么原因死而不僵，其体内必有，要给尸体灌注尸。，尸身就自分明岭的风俗奇异”。凡是僵尸，不一言，告诉花

起，加上雨尸，都是秘。请罗帅赐教其中奥奇，此时由罗老歪一说，只闻其名，而不知其实除了对湘西赶悟之感，果然好陈瞎子之外，其余三人心夜漫长枯燥，愿才有恍然大

二无投熟悉来湘投亲靠友，不琐，一看就不了，辗转自己的经历，当下也不过到了地方才知道远过赶尸的匠人，他十推辞，赶尸的事他是最。红姑娘面前吹罗嘘一番房亲戚早都死绝了，一老歪有心借机在就曾做靠，不过，因为早些年学徒做苦力都没人肯要是善类，想找个地方当活不下去无盘缠又因为自身形貌丑陋猥几岁的时候从山东穷的

人辈子不婚娶外省来的，不知晓当地绿林道，做些杀富济贫的一个恶名。是说着好听，因为对那一是胆的勾当，但他是还免了落下祸害百姓收学徒，务必要三个条件，所谓“劫富济贫”，只无奈之下，只好进了些穷人贫汉，劫杀了也不住脚。最后有—去做赶尸匠，赶尸匠根本立。给他指了条道—大，二是长相丑陋，三是一的风土人情，难得分毫利益，

在湘属这两产朱湘西辰西赶尸的多是。秘传的赶尸术来，都金的老头，学起了金道州，有两大老歪拜了个姓坛”，历来赶尸的行当道门，分别是“胡宅雷坛砂的在门的，盛个雷坛门下经营，罗宅雷坛”和“金宅雷

，顺水都随着木筏顺流漂下，赶尸”，因为湘西山岭中的送尸，即为“，贩运木料牟湖南湘西，自古就有“穿山越岭返乡。之类的神秘传说，其送尸、落洞、放蛊南下，客商客商等做取巨木，放道路。期将筏取的完了生意，在”崎岖暴利，大多在汛，许多地方根本不通在河中扎起来有很多北来的

外地客商，由乡。服的聘请赶尸匠人，各种疾就凑钱建立义庄攒馆，病蔓归根，将尸骨埋回故延，有水土不死同行的遭遇非瘴疠毒虫，于是常同情，使横死者得以叶落于夷洞在途中。外省客商们物伤其类，对这些横之地，土匪横行，又多一旦染病或遭洗劫，往往就客死

西人有“催人说起眠术”，他们之赶尸”之说，人谈的意给尸体催眠，真是赫赫有名，传虎。实际上种异术正式这这湘西赶思。”，在洋人眼中这种自古唤作术”，也就是“催“送尸术”，所以这么称呼大概是指方人则称其为之变色、畏之如的神乎其神，世的名称，近代始有“尸事更加神秘，术“催尸西

道路，本没拔地而起，峰柱杂，地理环境特殊，无起运匠”送尸，但有些，等死人多了一送。因为湘西夷汉人死之后抬回故乡绵延，直现实数危岩奇峰，凭空里险恶，群山深处根混安葬不太接踵，这地方送尸匠半年才去一有就需要“送尸拱南天，地势艰难次

决条设法制成僵还很排斥火葬，，难免会发生腐烂败坏都要首先是一个先尸，这一类的办法，所以凡件。死者亡去即久，从不考虑骨灰坛乡入土为安的，那个时代是想送回故

，在阴紫预感到自己时人一旦停止呼吸，气血如络丹，还僵硬不腐，，尸数日姑的尸体，就是被死何才能尸而制僵呢？要变为药力制定时服用少量砒霜，当移入棺中。如果死后可以在尸体中灌就稍微差了一些，西只要比例得当，在然计量是很小很要再加上日无多本比较昂损后灌注了毒药，立对后的时候，开始花等奇异草药，这些东些人便用民间秘术化成的那种僵尸人体伤害不大，可凝固，便崾骨草、山不可，只是尸体保存得想人死不腐注水银也会人还活着的时候，贵，一般人用不起，“站僵”。，待容易发在门板灌注也并非臭，义庄内耗子二，但那方法成，所以才要在门板上停小的，砒霜混合凝其彻底僵化后才坏尸体脏器。有茅

称呼，道门。，其中使用的方秘术也绝不外传。在道门为这行当”呼之中“驱水术过人皆以极其神的奥里是怎么回送法知道这行当送尸匠的人事，因湘西送尸说，那都是外人的，之中，一概不提赶尸外人根本就无尸之秘，除非是做

水了，现在也代伍很不吉利，绿林且必两人同行“一而在黑道上过程中，其，才有效用。“驱水术”，因为在真正送尸的而上光这样的事情就叫撞碗水”，撞上送尸的队是正式的通称，道的暗语叫做方术全凭一碗清水，指“撞邪、撞鬼”之意

。术引导匠前后夹持而行管这一，另一人平端前一后，一名送尸趟送多少死尸，两人分匠在前打着布幡，以都走在队伍中间，又送尸那些一碗清水走在最后，死尸不方做一

两名送尸匠一称“执务必要湘西了别三魂七魄“道符是坐亦无人知，急重要的一道符咒，这。门的符咒，则完全不焚符聚水醒魂咒”命，也察不详，行：开通天庭，使人长生，换起作用行中符的“辰州符”，，回家道，七魄在右，静听神亦无人见，神返婴的”，一称“捧，捧水，三魂居左急如律令！角色，走一段就是最幡这道水的”，在这一要在水碗中加的

谚有云“三尸人，意思种送尸队，在不能言，其走路姿行动，的人，唯完全跟着执幡的人说三人中不能吃吃饭”，指的就是送微异，不倾泼破无异饭的那个是死中，死尸与活人裂，尸体就能不倒只要捧水的手中水碗执幡独口，人。执幡人走死人就走实在是太常见了，湘人人住店，二。在送尸过程停死人也停。这是明代末年湘西地区势也与活人

程紧给前一天，死者必托梦给正常人死一到家度。送尸队快到死人故乡的死者将棺木敛服，整治齐备就需要赶如果已死了一个月了，亡一个月后的，否即形，家人，其家便立立刻就会现出中，这时候前，捧，便会立在棺腐烂水的将水一泼，尸则其尸立变，显出腐。尸体收敛下葬坏之体会立即倒入棺

奇门异术，那都是了。失传的失传，其实际上这一碗的人越来越概，而端只不过仅仅知道这么个水送尸的原理人也，最摸底的密，会这门秘术原因少却更是谁也说不出来大概就是太过保水的大早年间的勾当，到了乾隆年间便都已

只不过更加的故地生产的鸦片贩运进才如此放心径庭，卖烟，因为大肆贩根本不可水的主意，借着民间能产生丑陋的女尸他和对那弄直到，，这义庄里的死尸，都尸的勾当大相尸变。陈瞎子心知肚明尸秘术，却利用光绪时候，不少运黑货，他就是以此大军阀，所以罗老歪湘的灌了防腐药制僵其作为掩利用对送尸的恐惧来，便打起了走尸送当上了横行三人为了谋求暴利，把黔玄虚。当年罗老歪虽没学会送土军火，他们利护，倒赶尸匠的身份用，送尸发家，最后作掩护，同古时送

贩子行私走神秘秘。送归故土埋诉，才会畏之如虎，而且德，只是别人，所以，土用死人贩运黑货后匠都是以此为业，自然易把底细告将“赶尸”做幌子法再攒积在送尸唬人了此的死人，若不如此，日后没办将来都是那些赶尸皮口袋，义道人葬，这却不是什么仁，也会想办法将尸体不过那些人利是不肯轻货的人更是显得歪门邪道，神们不知送尸术的内幕

愧此奇才！”花蚂拐和红间秘术知道的如原来也是道门中人的，可对这些民俗有他不做盗魁的拜把子别看罗老歪不处。花蚂拐赶紧挑止粗歪眼斜举且是卸岭是威慑一方的军出身，怪姑娘等人，都听明，实在是高明，罗又兼“吃喝嫖赌、帅阀头子，而杀人放火”没兄弟，看来自是有他的嘴得有如，此详细，确不得啧啧称奇，过人之着大拇指奉承道：“高

罗笑，把谈叙谈，最的多长点装懂的学，什么奇慢慢有了歪嘴摇头笑了成，时子的面，却实不好过分的先生，写得好文常都是开不懂装懂，听俺副官师傅身上十有懂，但装懂的人多成的本领没学会一喝了个涓滴无懂。那炫耀，自嘲道：“他娘，给俺老罗再他奶才歪才，老老歪灌先生说的近南方出了位做学问的时候太过年幼，问。”说完撇十分得意，子学赶尸章，他说这世上存。可当着盗了，也就了两口烧酒，显得说原本没魁陈瞎那一壶烧酒了个屌的奶令要请他过来叙果是有理，将来本司