《十六字阴中的一个字为代阳风水秘术》下第一奇书天虽然名为十为卷《十括了风水阴阳之术创，其中囊六字阴阳风，切的说应秘水共计一十六字，所以称清代摸金校尉所表，六字，可更确十六字。卷，每卷术》，是——风水残以周天古卦该是十六

校尉述，以及摸金校尉们在、可谓无所不包，不仅有要记载阴阳风水学的古手所著，所以的高、遁、物、化里面还分别是：天、，更因为它是由摸金到过的各这十六字结构、布局的描、空。这部主涵盖了大量各朝风水术和阴阳术地、人、鬼、神倒斗之时遇阴、阳、佛、魔、畜、慑、镇种疑难艰险。籍，各代古墓形制、

仅有风水十六字过这本书只是残本，分并没有流传可以说《十六字阴阳的内容如术的，价实的《下来，摸金倒斗指南》，不部十六字风水分别对应阴阳术的下：风水秘术》是一部货真

一部分主要是星吉凶，星有善分中占很大恶，看风水寻龙脉就是上观天星、下学，也就是比重的天星风水，地天：这在风水术审地脉。讲的

地：大道龙行自有真，星峰取去止伏，”，这就是地字篇的内相形度地，“龙、砂、穴、水河流的走向形势，容。判断龙脉的来风水术的主体是观通过解读大地上山川磊落是龙身，

风水理论，又称“八宅水有阴阳宅之说，阴明镜”之术。的选择，一样也有极人：风深的宅是墓地，是是活人的居所，对于阳宅为死者准备的，而阳宅

冥之说为幽与陪葬品的位置，长此卷之中。等等，性明灯、长生烛的象征鬼墓主人的情况，例如尸鬼：顾名思义凡是墓中与死者，这一篇主要是讲解古。首和棺椁有直接关联的，多在的摆放，殉葬者

人不可胜多数情况下，“神何情在风水中多有记载，渴望死后成仙，并沉迷就如同是“此道以来，在神是这术”，在大”只是一套不切实数，尸解成仙的事同形势仙穴中羽化眠理气息息相关。如仙穴中尸解羽化之一篇的主要内容，不过神：自古际的空虚理论而已。屠龙之

许在那些宗教中并不擅长的风水秘术，都是以自《，佛字一卷记载佛：风水理论体系庞大都是一样地称其为风水，但是其易》为总纲，于道家一脉，而其余的本质属校尉所繁杂，摸金各个宗教也都有各的风水理论，当然也的是禅宗风水。

不吉，凶星之下凶所存凶恶征兆的一篇的内容，主说地脉天星是，况是凶龙不入穴，只风水中下无行引身过。魔字篇中魔：吉星之闲劫天祸，这是专门讲。之恶兆，使人远避地

：圣人有云，禽子来说，川地貌都是大自然形态，这在风水中篇主要说的是风水形成自然造化生成百兽兽之流，不可屠牛、望月牛之分，姿以与之为伍，山卧牛、眠牛、耕牛、一畜牛，便有态比如山体似的凶各异，这山异石，形势不同，吉也大有名堂。举个例的鬼斧神工，有些奇畜形。

配合，便可精准无误地确古墓方位最重要的环节。要内容，此术古认风水中的龙、砂罗盘和金针的术”，不需要称“观盘辨局之慑：分金定穴的精、穴、水、向，是寻找

，不过镇多的反而是为煞”形，镇字卷主要避煞，其中最忌“非“镇”，也不失记载着如何镇煞、镇：风水一道。明哲保身之道“避”，而字篇中，讲的最

难以关布局，殉明葬沟的行生克的变深的易理蕴藏窥得其中门径。有很等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，遁：古墓中的机楼之类的结构，推算可以通过地面封土、位置，出古墓地宫的轮廓方位化，也在里边，如不精通五

，地运有推移，而天气气地运、天会由于风，在山川从之；水形势的之中改变运地气之说天运有旋转，地气而，大转变，而产生一些应之，产物字篇是描述因非导致风象。自然环境的变化阳为风水而产常可怕的事物，不合常混淆将水善恶的巨物：古有天理者，谓之妖，的一切灵性之物，生的妖异现生异变，如果清浊阴

情，其气其运地师们眼中最川有真性化，合，山。古风水一道中，不化：化者乃变化之”字卷便是它的克为禁忌的一卷，但面局营造风水对一些是通过改变格。宇宙有大关宝地的古墓，“化卷是，安可妄动？“化”字主张人为“门户，大者变格局。艰难的改风水，小者改被摸金校尉视改动”风水形势星

阴，在风水阳，看不到的为说的阴阳看得到的？一座山一条单纯从风，阳字卷是讲么是一道中，什便是看得到的“形”的一卷。，实际上就是“阳术之阴阳，形势”，看得到的为水角度来河呈现出的地形，阳：此阴阳非阴

“势”的一卷。神人不见之形为阴：看得，所蕴涵着的气与运，的一座不到的精势态，这都是直接用阴，何为不见之形？气质，阴字卷是讲肉眼看到的为阳，世山一条以及这种气与运呈现出河的地形

篇，循序渐进研习没有任何一个字的一秘术的最高境界，空：大象无形，大音稀声，风水人合一”的究极奥悟到最后，大道已证“空”之卷“造化，自然能领妙所在。之内、天

摸金秘术，自古相传，得今时今日，又如施展做为？请看鬼何几番起落沉浮，到吹灯2第四卷。