是发了之后，又看见一粗浅的概念发出看到一些书评，觉得还了上788章后，写是没发，到789章，但，些书评，发现有敏感和错误我写了这章，谈一些来。一些朋友的认知，过分

到底什么是文人？

我们从几千年前甚至几万年前的最初谈起。

要情，利用思考，获取经也只能这样干。——就是我们现在的质就已经定后，基本径只有一人类的本在大脑进化定型之个：反复经历事途于人的基本属性基本属性——人验。即便未来，了，基提升，成熟，要获得事情

，前人代替你去的积累，社会。一人类建立目前的以流传下来个重要因素，是发明字，让前人的经验可后有了结论，一代代了语言文经历事情，思考了，然人类超越动物的

，就在于情上模拟了十次八次如我们，终于遭到一件真”里思考，获取营看小说，通过模心里至少这段“经历拟的事情时，养，当你在同样的事能有个数。一段“经历”，在看书的意义获取他人的经验，例

古代文人是什么？那么

事自然而然地拥有易软弱迂回更多社会经验，更代受到了抨击，更值法了比别后续有多提的是，“文人”通过读书，获取情压过来，他知道没骨头，是真的、没会产生优越感，会瞧不得一成为统治阶级，人更多的经验，由此在近起他人。可怕，容对属性。造反三年不成，文人懂得社会的残酷，当，秀才否认的一个想

但是，现代的文人是什么？

雪亮的看过多次“人民的眼睛是真正的阶级？谁”“臭老九”，最好没文人，信息爆炸，书已经到处都是了，你们谁没可是走到现代社会，看了书以后还能产生我们的过去叫了太恍然间只要有人民差异？书？谁看不到书

你是。的经历，更但人的基本属性没有变横向对比，多的思考，更多人生的个人你就取不了巧，要更成熟、更懂要更多事，你就需

？要憎恨文人为什么

己面对某些复杂事情种感觉。，他们更喜欢不动脑时，能不去提升真正懒惰的人，自己，却依然认为，自直言，是那种在现代社会憎恨文筋，不去努力，却他们不去看书进取的人的这有天然的正确，人者，恕我的、努力的、不断比得上那些聪明依然

是比不上的。可

依然会了，阶级在这件事里得存在，它简单的表以体现笨人办砸在可见的未来事情能更聪明人办一件现代社会打掉了过往的阶级，但是。快地找到办法，和拉升智慧的阶级仍旧存在，现在：

这些孩子会成看你有过意识到教育的的老师，所谓也出现了，有钱人为更优秀的人思考从书里汲取放进好的学校，找好上碾压笨人，笨人会成为跑线上”的概念在能够的发展，阶重要后，“赢在起们能够子满世界都是了，就。但比较真正的社会底层一是协助孩子更快地，他在本质往，级已经出现了，把孩“好”，必然体现，一是看书。这三十年已经营养，这个阶级并不十分的固定，因为书没有紧迫感了。想要变聪明，

于读书有以下几种特质：关

1、阅读的。可以代理“阅历”，但思考，也就是说，更多，这是无法避免所聪明人可以从书中获得得必须乘以

脚乱十次八没有看书，你阅历”，你在确实的事件读某段经历，不断训。仍旧里，你可能仍旧手忙才获得正确的教2、阅读并不能完全乱，但如果，这个思考落到实可能会手忙脚处，要在现实中对你有益，次，然后这件事取代“要经历一件书中阅思考，在

同，是有开窍这对比容易找到正确的两三譬如你漫有目的的横向的就更快。那些精英学校，因材施教的大学，能干3、阅读基于每回事的。，对于现实中需要阅历只要肯读书，仍旧存在超越的希望的缩短不是次，但是通过不同书里，可能只缩短了这种事，但无目的书中经历了一百次，我们可能更人生教训，成熟得地看书，在。个人性格的

，你可以看上十找，你可以找到更细的。，可能还没过多本书。在解法和说法，经4、现代阅读的历”不断到感悟，但十天半个办法找过程，就是不取巧的手段，经历一件到放诸世界皆准的法则在地利用每一段世界的方法论。这本书里说了这个过程里，我事，要花上十天半个月世界，提升自己的本书里说了一个，为什经历进行交叉对比，么两者同时存们面对这个更多的对比，你能断地“经最终找到这个一个道”的一种地思考，不断月本质，就是取代“经历理，那

抽取写书人的思”中，解法孔子整子的目标是“培养君子，这个维方式和逻，我们要确定，孔5，个人的一点解方程。例如我们看孔核。论语》比，这是阅个人的逻辑架构，如鞠躬作揖，而在于确定目是临的是现代社会，“必然会方程的解法中，存在质就于学会前人的在现代时不同。看书，他面会的一些设果能看懂这些，如果子的《面临春秋时期的现状学会他们的逻辑内时期如何达读最根本的一个目的，的一些设想期如何经验：标，求无数的横向对想”不在，我们将拥有到大同社达到大同社会构，那么在面对事情时，那么《论语》的本辑架，建立大同社会”，他，“在春秋

扭曲一点也没什么。当”的人还这么多，你本我考，时，你依靠自己那颗与个专业的社会，获取一点点优越“文人那么，能够赚钱的时候至考这是一些最基本的化，人们并不虑着不用说，甚生俱来的天才东西，原未来是一整个社会的认为文化支撑起了一个专业人士都这样干人们将之视为仅社会的框架，士的解们真是鄙视“人文”是即便在现在，无说？但是专业人士没有仅为自己赚钱的工具，的时感呢，还是真心的轻视“文化”？骨头了。文虑着不用这么浅，但头脑，还是专业人条件鄙视没有害处，你是不候，有一天他说地沟油面对事情是得吃？

心中，他们觉得自己是雪亮粹，譬如说做如何去乱坠而是群众对于切身人就得信么一解决。群众提要求——曲的人良性循环。但是在“群众的眼睛是雪那还不简光不就行了。，扯淡么不是？靠中，专家做解法，政，我们看到的雾霾越早就接近真理了，我也中二过，单，但凡有劣迹永远得由群众来提要求政府就要去的东西了解最纯不是群众无条件正确，个循环下来二治国能行我们我一辈子没看书没动的人全杀一些扭，别会该，社会得以来越多了，你说得天花府去执行，这亮的”对，哪怕脑，我说社的，就是自己什么都说的

算下来，谁也”，最终获取一明方向，这个方向然后鄙视“分的“经历”文人”，永远不会里，不动脑，就是让我们的大脑替部一次一真理，你躲在家取不得巧，而文很窄，远不如框架。人们的想象的宽。但社会最终，要靠智慧来个合世界的基本逻辑指人的骨头，就筋，是我，但折很多书代，可以证明你地“思考”交叉“对比适们的骨头。去经历，可以读我们比读书人聪明。次的“经历”，不断能够获取智慧的方式，不会再有变化了天真可爱永远不会接近要成为优秀的人

而来的阶级。文人，在于鄙视因此别人读的书多，的愚蠢。用的脑子多鄙视古代的在现代鄙视，那是真正

没读书没用脑也一证自己”“文化”，来论希望这些东西原本是启获取些许优越感。看到，我的读者中确实有这样的人，样光辉伟大，藉由鄙视“文人，蒙的基础知识，但是我在一个现代社会上

了底层。书永情，但是希望我的读者，不要被留获取优越感远是强大自身的捷径。是人之常在