上78写了这之后，又看见一朋还是发出来。写了些书评，发现有一些8章后，看到一些书评，觉得认知发了友的，过分敏感和错误，我9章，到78粗浅的概念，但是没发章，谈一些

到底什么是文人？

我们从几千年前甚至几谈起。万年前的最初

是我们现在的基本属性，事情也只用思考，获—就：反复经历事情，利能这样干。了型之后，基本就已经定经验。即便未来径只人类的进化定有一个，基于人的基本属性——本质在大脑—人要成熟，要获得提升，途取

字，有了结论，一代言文动物的一个重人类建立目前的社会。流传下来，前人代替你去要因素，是发明了语人类超越历事情，思考了，然后经让前人的经验可以代的积累，

件真的事情时，看书的意义模拟一段“经历”，在这段“同样的经历”里思考，事情上模他人的经验，心里至少能有个取营养，当你在例如我们看小说，通过到一获数。拟了十次八次，终于遭，就在于获取

？那么古代文人是什么

统治阶级，自然而然地属性。压过来，他知道后续，文人没有酷，当事通过读书，获取骨头，是真的、没法了比别人更验，更懂得社会的残瞧不起他人。在近代受到了抨击，更值得否认的一个想对，秀才造反三年不成会一提的是，“文多可怕，容会产生优越感，易软弱迂回多的经验，由此成为人”拥有更多社会经情

但是，现代的文人是什么？

阶级差异？多次“人民的书已经到处都是了，你书？谁看了书以后还们谁没看过书眼睛是雪亮的”，恍然间太能产生真正的“臭老九”？谁看不到只要有人民最好没文人，可是走到现代社会，信息爆炸，我们的过去叫了

你的经历，更多的思考，更成熟就取不了巧。但人的基本属性没有变，你是个人，要更多人生的横向对比要更多、更懂事，你就需

为什么要憎恨文人？

确，，不代社会憎恨文人者，恕在懒惰的人，他们不去看然认为，自我直言，、努力他们更喜欢不动脑是那种真正己，书，不去提升自得上那些聪明的对某些复杂事情时，筋现却依去努力，却依然比感觉。能有天然的正人的这种取的的、不断进己面

可是比不上的。

见的未来依体情能更快地现代社会打掉了过往办砸了，阶找到办的阶级，但是智慧的单的表现在：聪明人办现和拉升。然会存在，它简一件事级在这件事里得以阶级仍旧存在，在可法，笨人

好”，必然体现在能校，找好的老这个阶级满世界都是了较过往，发展，孩师，所谓“质上碾想要变人会成为真的子会成为更优秀到教育的重要后，“赢并不十分的固定压笨人，笨孩子更快地从书在起跑线上”的概念也的够年现了，意识，因为书已经，一是看书。这三十阶级已经出在本聪明，一是思考出现了，有钱人把孩子放进好的学协助有紧迫感了。正的社会底层。但比里汲取营养，这些，就看你有没人，他们能够

质：于读书有以下几种特关

也就是须乘以思考，聪明人可以从书中1、阅读获得更多，这是无法避说，”，但所得必免的。可以代理“阅历

，然后才获手忙脚乱，但如你有益，仍旧要经历一件确得正确的教训书中阅读某段经历，不有看书，你可能事件，在这件事里，你可能仍旧2、阅读并不能果没断思考，这个思考落到实的会手忙脚乱十次八次完全取代“阅历。实处，要在现实中对”，你在

格的不同，是事的。譬有开窍这回3材施教的大学比，我们可能校，因次，但了两望目的的横向对是这种事，但只的人、阅更旧存在超越的希。生教训，成熟，能干的就不同书里三容易找到正确读基于每个人性现实中需要阅是通过历的缩短，可能只缩短有了一百次，对于得更快。那些精英学如你漫无目要肯读书，仍的地看书，在书中经历

个月，可能还没办法，你解法和说法，道理，。这本书里说了一个可以断地“经历”不断地思代“经历”的一种取巧界的方法论上十天半书。在利用这个世界，提读的本质，就自己的你能找到你可以看上十多本找到感悟，但十天半个个，为什代阅每一找到更细的那本的手段，经这个过程里，我们面对放诸世界皆准是取世段经历进行交叉经过更多的对对比，最终找到这个历一件事，要花比，考，不断地月，4、现书里说了一过程，就是不的法则。升么两者同时存在

同社会”，，“在现代时期设想”中，解法必然会些看孔子的写如何达到大同《论语》，我们要确定的鞠躬作揖，方式和逻辑架构，那么社而5，个人，孔子的目标是“培养君书人的思维他面子，建立大在于学会他们的逻辑看懂这的一点经验：确定目标在面对事情时，我们将不同。看书，抽取个目的，不在于比，这是阅读最根本的代内核。个，如果他面临的是现会学会前人的一些设想”，这临春秋时期的现状，那么《论语》一方程的解法中，存在如何达到大同社会求解方程。例如我们，“的本质就是孔子整个在春秋时期拥有无数的横向对社人的逻辑架构，如果能会的一些，

，还是专业人士的解人曲一专业人士都这社会的框架，人们将之。文化，人们并说地沟油没有鄙视“文人”的人还这件点点优越，你依钱的时候，扭获取本我考你们真是鄙视“人文专业的社会，面对事士没有骨头了么多，没什么。当整个社会的感呢，还是真心的情时，甚至考虑着不用些最基本的东西，原“文化”？未来是一个一样干的时候，有一天他这是一靠自己那颗与生俱来”的天才头脑说？但是专业不认为文化支吃？虑着不用说轻视这么浅，但是视为赚钱的工具，那么，即便在现在，无条能够赚撑起了一个点也仅仅为自己害处，你是不是得

会得以良性循环了。由群众来提要求无条件正确，而是群中二都睛是雪社去解决。群近真理了，我也过，那还不简单，但凡众提亮就接中二治国能行我们来越多了，政府就要对，哪怕我一辈子没看说社会该如何去的，就是自己什么，别府去执行，这么一个我们看到的雾霾越，专家做解法，政，譬如说你说得书没动脑循环下来，亮的”说的不是群众求——永远得有劣迹的人全杀光不就行，扯淡么不众对于切身的一些信，我“群众的眼扭曲的人心中，他们觉东西了解最纯粹是？靠早人就得做。但是在要得自己是雪天花乱坠，

取一个能够适指明方向，这个方向社会最终，要靠智慧来头，就是我们折算下来，谁也取思考”交叉“对比脑一次一次的宽。但获合世界的基本”，但鄙视“文人”，永远的“经历”，不断地““经历逻辑框们想象取智慧的方式，不不会证明你比读书人，最终获家里，不动脑筋，很窄，远不如我不得巧人，可以去经历，可以明。要成为优秀的会再有，你躲在的骨头。架。人们的天真可爱永”变化了，就是让聪我们的大远不然后，而文人的骨读很多书代替部分的会接近真理

的文人的脑子多，那是真正的，在于鄙视因此而来的阶人读的书多，用鄙视古代级。在现代鄙视别愚蠢。

到，我希望藉由鄙视“文的读者光辉中确实有这人”“文化”，来论样的人，一样。是启蒙的基础知识，伟大，获取些许优越感在一个现代社会上，但是我看读书没用脑也没证自己这些东西原本

但是希望我的是常情，读者，不要强大自身的捷径。被留在了底层。书永远获取优越感是人之