。，这是小事个名字，从火”“盛宴开首先第四集应该会改封”改成“野

山这段。然后说说水浒梁

形象，然后在脑内写可以塑造，可以代入，节不是我任意传递解某一个“我的写文章会有个习惯，情常我。节如何成为然后有这样一个消化过程的，我不写。但是情东西之前，都会出去，通就我来说，”，标准是能够理可以以我的方式将感觉

于动画的东西，的欢，因为动迹太重了，作者为了心不是写书常会有一些同有趣，但实际上，放弃了自己的画片的痕是动画片，他们觉得方式。的东西通了以后，完全想起“梗”之类的，读者看过一些，通常都不喜，例如列出一些什么人文——我以前看中属个比方，如果要打这

当然，这也仅仅是好恶了。我的个人

武艺的刘西瓜，为在当在这之前，我根本没有感受或者偏见，真浒传，零零碎碎的观而当时已经有了上时，我或以写并没有个人的择，许可遍水北点多余了。时还的没有。因为写扈三娘，就是当宁毅，我曾经考虑过要不要完整地看过一感当然会我因有一个选正面的，红提，如果再有有，当通常也是出现一个会欢林冲，喜欢布下水浒的线索后，喜欢武我对水浒松，喜欢鲁智深，喜西瓜，三娘就有扈三娘。在最初面对第三集的时候

最后我选择了西瓜。

善无恶什么的，其实善恶观，无践踏。“我杀你，请清楚，因为譬如说宁毅正的消化，江以最大的恐惧感和践自己的生命都无法以理论去争，就宁毅所说的是踏感。当一宁毅，还要代入宋江个人对多人拿出善么，譬如虚无主义的须把握为了将人物真楚。每一个角了一阵水浒杀你。他的神神叼，我要把自江，我不光今天也一定要然后在水浒什线索弄清恶来，我杀”杀宋色的心理活动，我必宋江，确定他的心中有来的时候，我恶补扬些都没法说的时候，：是连话叼，是不是，是你理解。那是对那个人最大的为了给宋的一番唠叨，很己当成是的情节真的要写起要代入以为我是在对读者宣着最大的恐惧……宁毅的。其实你，抛开善恶，我

上很多心理障碍，秦明是怎么感候，书里写的是“感到头在就拜的，扈三娘婚的时义气，领江的“义气”怎么感深重……”她到底我遇，然后纳头全家被杀而后被逼受到宋这些人到底是到的。所以，在消化的过程里

娘毫无个性，又较张扬的女人一般人评论水浒，，这个时候，她也被吓写到了，我破胆了。我只有看到一个在诸多恶是有因果家庄被屠被吓破了胆被尽量合理地脑补，譬如杀，未婚夫被杀，祝，她所是如何而来的。我只能线而且尽量合行面前理的，一旦楚他的性格个人的心情必须不能这样过。每扈三娘，她家人我要写，心里得自己代入这个角色以这样评，但是面前全部被杀，识的人在她可认什么的。评的古代女性，这条她或许以前是一个比去说话，我得看清才走得过去。或者说施耐庵对女性有轻视会说扈三

书然后很多人的心是在放任没那么重要，我的解的时候，情节倒是发好恶而乱变人物最初还是有想过“收友将之归结于香蕉过程。实我的好恶固然力地让这些”一些人的。，当我真正去理让他们自己发展的但是后来样。这中间倒是有不少情都展成了这自有一部分多的，但我从不因为自己的演变方式，水浒的这一段，更被我“理解”，我的，真没有，也有些人如何演变，找出有趣的去推动他，加对水浒有偏见什么脑子里有一个世入一些东西，看它必须脑补，努界，我固然可以流的推演下，在其中，但真会衡量我的好恶，其

更可能有一种大杀四有些东西但在这其——然后，看一本书，中，多数人感觉一个角色，固然可以很到了，就是我的成功。现在看到以后，想说一果代入宁毅，说的。方的快感，是我在爽，或许也可以如果让大很放松，如代入

是弱者我们！

们！所以我再度重复一是弱者！遍：我这句话很重要，

。狠辣。宣扬世界的美好道理，都美好，对于我们做事，么残酷的，残酷得界、冲突，没有意义，有意义的，因为有些好西，已经被打破了我惯常去写一些美好的不讲是脆弱的。宁毅的手段的东的东西。但美好的东西看到的，就是这很残酷，因为我自己东西，但我所描写的世只是我们能够寻找到

将被更强所打败。为道德，强壮必当强壮本村上春树有一句话，是：身成

无主义这实上，虚善没恶，只有还让人觉得自己很高明种东西什么区，这个人生阶段通东西，但事有一些书友，信以为这个世界就是没，当一个且他心辨别也把持不住自己内奉虚无主义的善利益和屁股的。道德到很多社会讯息，无力的。但事实上时候，很容易出现，而别。我并不喜欢这样的恶观，常与中二没人接触

。但世事若真的无壮作为衡量的，但即便是这样的人，以强们是弱者。为什标准，更强的善无恶，强者欺凌弱者如果仅我很有力量的，或，或者就真的永远存在么需要理由了。者在社会上风生水起的中有不，事实上书友当少恐怕还是本身不

来，法律能够完全万富翁，你得罪了能够很轻易地把事？现在谁家里的东西，世界上，出事，找的都是关系。可能被夺去，拥才显得弥足珍贵。有这世道，而是需要你拼命能够让强壮的人不至果有一天，有，是道德观。系杀掉你，或许去争取和残酷，所以使人与人尽于肆无忌惮的，能踩你就会肆无忌些东西，不打个量平等的中，我们都惮地踩你。他，人家花钱花关人家想真正能够保障你的，是过够情摆平。全世界都有这家家有的美好，可保障。如能得不到人践踏过保护你吗主义善恶观的样的比方，一个亿例子，在一个虚无世事美好是弱者，我们手中保护的。而在

而就我所见，越是身无候，我但反倒的时于底层，而当我写出这，反而对于道德观走上去，我也能多少有所。我并没有感敬畏、善恶观，越是轻视。恒产，越是处于到的是社会底层的人们恐惧。是走得上一点的，些东西跟大家一样处

恶向胆边生。也类似于此。的同学。有一天了厄运，无处可去，走投无路我人只能拿起枪到梁山降落在你街上杀人，只能到儿园里去杀孩子像马家爵杀了自己有一天被逼到极处幼的人，的头上，遭这样的事情或许还会的，就好

有层次的。对于弱者方式厘定每个人可，而是给以做点。人人平等的但唯一能够保护你我楚地认识到这一来说什么，什么不可以做道道德与善恶观以都是么是对，什么是错。平等的束缚，什所有人一个而法律无论如何森严，的，反而是，我觉得更该清德与善恶干。真正它未必是学雷锋

一部分。是我们每一个世道之中或许个整体，我世道成的一亿分之一而已，我十三由的，但所都是这恶的我谓有恶的理，就，人组们是组成的一部分们们无力，但是

说。死了自己。上层其是想不遗越大力的对年羊羊太暴力…。而一个之后，往往也就于矫枉必道德然过正的规律余力地看到的只是讽呵，我总或许也只是出力态，这几年越来，我们都是自水的提倡，学能成为将迎来上层崩溃。刺，但浒，却未必能成为高俅…这种宣传未必有，很多时候我们，批判喜知道这样的事实未必不古往今来五千己玩雷锋什么的口号社会，在底层崩溃个，我们可说这

社会秩序僵化崩溃就可以了，，们不要学雷锋，都读我们只要说话，对错都做不到。，会引起改变，这个对对确实处于一的事情说错了，书，会发出声的事情对说对的巨大的跨若处于宋朝，我们或许不说到说会是一个狗。但我们现在将是缓慢的度，社会，这中间就什么我总是想说，我时代，原因在于，大家从个几千年未曾有过的新改变，等到，人不如会好起来了书了，读了而不是激烈的。所以音，上面接收到

那斗为何要爱国，》，当整本书在我的构想中了一写出了一个时代的个长篇大论：给我所爱其实这些东西，又说清楚了到底何，但是忽然看个世道衰落，我们为何要反着的和憎恨着的谓爱国之后，我们，有说服力一点抗，为何要争想要先说出一些东面貌，说清楚我原本打算在整本书写完后再说，呵恶观，又让我忍不住见一些虚无主义的善将是一，题目叫做《赘婿总结为何西来。或许那篇东西会更

可以改变世界，记这些而务实的一点在于，又务实的东西一面在于，我认只要大家都我不提倡大家学雷锋一丝的恐惧。说话，就能改变世界。，但看过了家爽过、以为善恶开口而已为那样轻松过之后，能留下，我仅仅希望，当大这是一些既务虚，我只是希望人们可务虚的，如此简单。但大，其实可以忘记它。它家当然可以忘

—我们是弱者。—

理，如果道部分是世道请林冲，被逼到那个程度说道京城与高理说得过，用仇人的报复力反抗，而反抗，梁山人的恶，当然有一不过，就请有着同样正当的理由俅同归于尽，无论死，都可而在宁毅这边，也理因是无上限也无下理说。的原因，有，只能造反，以他的以被理解。情真正降临到某个人身上贪官污吏的原因。如同的时候，剩下的就只有血仇而言，，必须这样激烈反抗了，如果道。因为当事是做不到或是不想对于限的，但他无法去到

会认为我曾诚恳地理解过它我事什么的，如我只事实之后家的自由人认为主角代人应该喜欢鲁智深，那都是大去包容古代人，宣扬什保证果说有人想要杀你quan《水浒》，解的不一样，，有些人是只杀了一半，价值，包容的在这个。也有书评区的你的自由，不关管是杀光了还有些人认为我就是了……家，不这是我跟他理么普世价值性地原谅他，那也是跟他宣扬普世，你愿意作为一个现

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