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直在心如今已是七月末从七月十五的盂时间,外面的形势一萧知公兰盆节法会来到,徐北游和萧知南已经主还是待在帝都城里参悟佛经都是参悟妥当。了足有半月的可下,先送萧知底里思量着,是否将长中更为佛门祖庭,到日一变在佛门滞留些坐不住,这几天一南返回帝都,毕竟在哪,佛门之事暂且放南这位摄政,徐北游多少有
徐北反而是徐北游的伤势已,头,所这个以经严重到不容拖延徐北游曾只是己的丈夫哪天被别人地取了项上人知南拒绝了对萧知南提起过此事,都城中有韩瑄出不了什么大乱子和谢苏卿坐镇,萧养伤才是第一要务。提议,她说如今的帝的地步,她可不希望自游
,毕竟夫妻二人聚少离她也想趁着这个女子小萧知南也身边是什么时候了。再次见面就不知,现在一别另外,时好对人说出口的陪在徐有些不心思,北游的候多,多
获。月讨说了,徐北游自然是从相互印证之下,只既然萧知南都如此教佛法妙义之外,也了向秋切磋境界修楼境界,又是剑,毕竟他乃是地仙十八北善如流,每日里除会游占能说是各有裨益收其他六位首座宗宗主,也算一代宗师人物,为,这倒不能说徐佛门的便宜与
经。要听菩提院首座讲今日,徐北游便
个佛门弟子,唯有菩半提院首座和徐北游两人。幽古殿,今日没有菩提院所在是一座清
雅,不像是佛门中人气态儒整理出了这本金刚掌按在经书的封面上,前放了一部经书,手思曾在寺中暂住,结合摩轮寺的大日经和,经,与方丈师兄一同两人相对而坐:摩轮寺寺主秋,倒像是俗世私塾中,菩提院首座瞧着不过不惑年纪本寺的金刚的教书先生,他在身“当年缓缓说道界仪轨。”
却卢遮那佛是也,佛祖经义,徐宗主、化身也,化身佛者,毗金刚界仪轨,若是想求禅,身,法身、报身刚萨垛佛是“所谓佛有三,若是想大日经和金刚经中找来。故而这法身佛者,阿弥陀佛是求神通,可以选这本释迦,毗卢遮那佛之化身也,即大日如大日经便是密宗之根本也,报身佛者,金是要在寻。”
徐北游未置可否。
什么是佛法?说的,佛法就是佛祖说过的话。”菩简单些提院首座继续说道:“
在西天,却在心间。,故而佛不是高坐神坛的泥塑木偶,而是心“佛是什么?不中有佛,人间处处生佛
尊心中之佛归“禅宗便结将这禅,不动也是禅。”棒喝是禅,欢喜为一个禅字,正所谓闭口是禅,禅,是面壁是禅,求索是
会有禅。”“佛祖说的话中自然也
意,不过细思之后,却发现空洞乏味,有这些话初听之时大有深套话之嫌。
游做何感想,翻开经。菩提院首座不管徐北身前的金刚界仪轨,开始正式讲
高无中边,诸大妙伽梵住种间饰,菩萨之身为师子座。”如来加持广大金刚切持金刚如来信解游戏神变法界宫,一。者皆悉集会宝王,种生大楼阁宝王,时薄“如是我闻:一
向菩提院首座。徐北游脸上的表情骤然凝重,望
游的心间。已然印北因为菩提院首座未曾张口,声音入徐
应当是佛门六大神通中的他心通。有猜错,这如果徐北游没
是要动真格的了手段都已经用上,既然他心通这?次的讲经看来
几。相传当年佛祖讲法,有者不知凡花乱坠,有幸闻得佛法,顿悟地涌金莲,有天
乾通智道,或愿生天,或种趣智智?或声闻乘闼婆,“白佛中及龙、夜叉、如来、应供、正遍知、种种性欲、种种方道?为无量众生,或分布,随种广演乃至说生摩侯罗言:‘世尊!云何便道,宣说一切法?’”得一切智智伽,或五生人缘觉乘道,或大乘道
他心通的手段,将自悟。没有张口,而是以尤其是只可意身对于经文的感悟直接老僧仍旧会不可言传的留老僧的六分感印入徐北游心间,部分,更是能保
徐北游放开识海,闭目心感受。静
北游的紫府识海中,有说法声音回荡不休,天此时在徐地涌金莲。花乱坠,糊的佛陀,带有佛光万丈,有身形模一尊
座,见到如此。景象,也是心湖起波澜界高于菩提院首饶是徐北游境
不断声音在徐然后便是北游的心田中响起。
神“,及世间种种之音声众生生死宿命痛,漏尽通喜之语言通,谓之眼通、六道众生之神足通、他心通、天。神足通,即自由无种种形色天耳通通之不受三间一切漏尽苦乐之相,及见世千万世宿命及所作之界生死,而得断尽一切三界见思惑,力。天眼通,能见天耳通、力。”百,能知及,无有障碍。,能闻众佛有六神碍,随心所欲现身。他心通,能知众生之能心中所思之事。宿命通生苦乐忧事。漏尽通,
如今的六神通。”况人乎?’后内通,而外于人间世‘夫耳目“所谓传至宝竺,化为》有言,心知,鬼神将来舍,而非是佛祖所传,乃是由庄祖首创,庄祖于《六神通,道门己用,成了
佛本是道,佛门心术,有欢喜禅,道门有佛门卜算窥天机。“正所谓可察宿命轮回,道门有”房中术,佛门有他心通,道门有读
尽通,谓之长生不死,逍遥世教真人秋叶,便是漏尽,道门亦有六神通,门之今的道门掌已得如意、天眼、广闻、,如读心、兵解、“故而道漏间,亦作神仙之属漏尽神通。”
注。游神情专徐北
门一本金刚界仪佛法,乃至是玄教和儒徐北游识海中的道理教义,院首座轨,逐字逐晰。诸般道经娓道来,其中又夹杂发清娓句,菩提的佛陀也越
起了所有的轻个心田徐北游一开然后又诚心谢光芒最终万丈,佛光如海讲完之后,他已然是收,照亮他的整视,诚心待之,之。,在菩提院首座始还略有几分轻视之意
临走的时候,菩提院首腕上。串菩提自己的手腕上褪下一数珠,为徐北从游戴到手座
精诚所至金石为开,已经是褪去原本的无疑是传承了上菩提子金黄之是千年的珍贵之物。有丝毫杂质,可谓色,变为纯白之色,没
珠离开菩提院,然后凝中隐隐生出一个念头自身,剑道身,那自贵斩之,摧破这尊金拟当年的师祖上官仙尘立,破后而立,以剑斩一剑。菩提子,心视着这串珍身至极的,然后徐北游戴着这串数重楼,几乎可以比己便是不破不,若是铸就佛法金再以修为将更上一