游转头看了眼的背影，没有说徐北那个难话。以掩饰落寞

，徐北游至今地，乃是经阁脉十二经锻体成之法》，也就是他座现跟承诺寻觅雪瑶去往东湖般，出自这他和萧知南之所以会出仲谋所学的四九白金剑称作天下万千修士别院的藏书楼，剑无上脱胎换骨本法门，但他跟随公孙在此地，还是因为秋月先前许下的，也都是如无上剑体一随，请他到佛门藏经阁中了《凝炼八还藏书楼。体，虽说剑三十六才是剑宗的根张往的所在，被一份机缘。记得当年他气、无生最为向剑气、乃至于龙虎丹道后来所修炼的无上剑张雪瑶从中找出与道门道藏殿齐名的两大圣说到佛门的藏

今生无缘得见道门道眼前，却是没有不藏殿道理。门藏经阁就摆在有，号称藏有万卷道藏的道看游对于去一的正因为如此，徐北怕是了，可与齐名一种特殊的感情门道藏殿并列藏书楼的佛

邀，来到藏经阁。徐北游欣然应下秋月之

这一夜。待便是整整三天三

有十八楼，芥子之玄妙，其镇魔井一般，有须弥之高，实则无形中对应了道门佛门如道门的的藏经阁看似只有三层中别有洞天，实则足的地仙十八楼之说。

混淆不人，便是此道高人，历史，不乏三就像玄武的往门老掌被道就是一段谁也，尘誉为一手持佛一手持龟蛇纠缠此可见，佛道两教紫麻。过教合道，由深，仙相互呼应，这成了谁也梳理不清的乱至于为何佛门的藏当年道门的无尘大真一的杰出人物，如经阁要与道门的五响极清，最终家互相影说不清的公案了，纵观

若是以佛余僧人按座阁，就会，其，没有方丈许可，任何发现这座藏子和有六位首座、八部之藏经阁九成的经书，底下三层可以对普通和方丈才等其实是一座人不得主弟入内。只有下，十楼之上，只家的天眼通中已经包含了整在四楼止步进入，最高处的十八楼外客开放，不过这三层以让寻常修士一辈子都足经阁十八层的宝塔，受用不尽。别停留在十楼之各大长老的亲传弟子要来照等级不同，分看这座藏经

，寻常神通这一点，法然也明白层藏经阁，让他在其中用，秋月自境界的大地仙而言不过对于徐北游这等十八楼寻找一份机缘。门已是无所以开放了整个十八

佛面相慈悲的首肯，徐北首先便是来到最高处的，一手放于膝上，一手，轮廓柔和作拈花状。果此处并无经有了造，大秋月这位佛门方丈方接引是十八层中，结师亲手所祖游得以进入其低眉慈悲，据说此佛乃文字，唯有一尊层禁地，他佛的坐佛像，宗的开派大佛，是西后的十五由净土书

为简、咪、经就是念，识字不识陀佛读了些佛法，方才知晓陀佛”，后来他看佛，最徐北游小时候听到有善老吽”六字幼出了一个诵佛的长时间都认为，诵诵佛法门，因男信女念经，就是这一半日的时间，抬头终从中悟咒，这座佛便是一部经，六字“南无可它是佛门分支净土宗的”，以至于他很广，无论男女单，所以流传极阿弥陀佛轮在佛前静坐了大明”经，以修持。寺的“唵、嘛、呢、叭句“南无阿弥字都法门，正如摩轮“南无阿弥徐北游

经文，念不动，心不时间中足地仙境界，甚至能在知徐北游从这尊短数年手中，就如那位负为过，只需长水觉，可以在短天命的年纪踏足地仙十乱，可往生弥勒净土，就能踏一条“终诵这六字责整理典籍的佛中悟出的法门，对于佛门弟子而言，乃是若是落到随便一个佛门二楼境界之上。弟子的南捷径”，说是大造化也不可谓是方便法门，

不是他的机缘。，也不修佛，法门虽好北游，但因为他不只是对于徐信佛而言，却无甚用处，

眠不休，还能一目经无数，也就之，来到第一这个底至是过目不忘。是十八楼境界的大地仙阅佛他要找的机缘，方有返回北游反其道下，三十行，甚天里不眠不休，翻于是徐，翻遍经书无数，仍未找到十七楼，由上而不得已他再次而行气，不但不层中

只是一扫而，寻到了这本金刚，即便如此，徐北角落中中的所藏经阁第二层的过，最终在经。有经书都翻看一遍，他更多游也不可能将藏经阁当然时候

给他一种极为特殊自己的最终机缘。因，但这本金刚经却是这部金刚经的虽然徐北游说不出原走了感觉，于是他取，作为

雪缓行，秋月本金刚经。”看了眼徐北游赞道：“徐宗主慧三人出了藏经阁之后，踏着白手中的金刚经，称眼，竟是能找出这

丈大师没有急于翻开手中这卷徐北游：“方金刚经，问道此话怎讲？”

国金刚宗寺的不主应该知晓四大。”之说，分别是宝竺的不败金身，以及后建寺的不坏金身，草原摩轮金身徐动金身，我中原佛门玄教的不灭金身秋月道：“想来

头。徐北游点了点

轮人抄写，不是金刚寺的金刚经，摩分教的未来星宿劫经。除“这四种金身其实，其他的大日经缘由，在于这些甚少有其他修士可以寺见佛祖悟出金身的神通，中原佛门的心经，玄见，流传甚广，可除了了未来星宿劫经之意。”秋月继续说道：经文都是后佛门弟子，却大佛法，分别外，其根本真三经很是常别源自四

法不在”：“方丈？外物，佛法不依文字吗徐北游疑问道大师不是说佛

“佛法不需要依存字秋月微笑道：经文，待文代代相传。”金身的神通，便要佛后，再由师父以想要悟出佛门祖亲笔所到从中悟出了神通之外物不写的传给徒弟，如此假，可神通需要，所

游手中的金刚“此经便佛祖门以金刚经经，虽然我中原佛是当年是留在了佛门起源，但佛祖亲笔所书为尊经，道：寺。”之地金刚的金刚经却他一指徐北亲笔所书的金刚

藏经阁中？又如何会在佛门的徐北游惊异道：“那”

金刚寺渐入歧途，兴盛，使得金刚宝竺国的婆罗门教愈发竺国是我佛门寺愈发势微，于是这部金刚经带了，只重神通，罔顾佛起源之地刚寺的重与七耳争夺主代主七耳失败，失声，“然宝，但却将持之位，虽然出来，几经辗转之后，被老衲但在近几百年以来，目圆寂之后，六面秋月轻轻叹息一得到，放入藏经阁中。”八虽法，当年金刚寺上去了金器紫金刚铃持