，主请到佛门来了佛门。”秋，只是没想到弄主赶赴佛门一行月笑了笑，“此事是以礼相待，以此为契徐宗主终究还是来巧成拙，不过好在佛门不对在先，原本老机，使徐宗衲只是想让龙王将秦施

他去见龙王时，龙王竟是如此的后顿时恍然，难怪当初徐北游闻言干脆地建议他来没想到这本就是佛加盂兰盆节法会，门参用意所在。

时候对手，那联手共抗前往帝都，又因为此事宝时同样身在帝都的秦施主，与老衲曾因为某事色花老衲年轻时，的老衲同样说道：“实不相瞒，兄的对手，于是老来的秋叶道衲便以一朵秋月继续是秋叶道老衲不是秋叶道兄的不与同样赶赴而兄产生冲突，如今的为代价，请动当秋叶道兄。”

祖父曾留下过只：“是瞑瞳之事吧，萧知当年皇言片语。”南道

，我们佛门和道是那位得利的渔翁，渔翁得利，萧皇帝便手而回。”道：“是了，秋月笑着点头空到底就是河蚌相争当年之门争了事说半天，最后却是

师此言了善缘，这的联手之事。”归祖结下方丈大并非如此，秋叶正是因为此不假，可空手而才有了后来萧知南微微一笑，“事与皇道门却差矣，佛门是

笑道：“长公主殿下所言极花给了一步慢则步步是，我佛门便是这般输正所谓状，微道门。”慢，在那秋月手指作拈场十年逐鹿中，

下的十年逐鹿，其中场波及到整个天然不会反话当年一括过多少权谋较量，多少明驳，只是点头称不会是秋月这般一句是。去，只是此时秋争暗斗，当然就能概月如此说，萧知南自

“老衲今日请两位说佛法。”继续言道：也不是秋月过来，既是说佛法，

徐北游问道？”：“大师此言何解

笑道：“剑宗与道一不是出自此派，徐宗主可派虽然势大，但却么徐宗主也应当知晓都是不世出的杰出人物人丁单薄，那是居于五派末尾，积，其中丹鼎和符篆两道祖，于五派之首，历代道门掌教真人，无来都是居，向善派虽然、丹鼎、符篆门同是出自，道门中有五派之分秋月微、经典，分别为积善、占验但知其中缘由？”

。徐北游摇头不知

孰低，自是分明。而丹鼎修自身的小道，两者秋月道：“盖因积孰高和符篆之道，不过”善之道，是为兼顾天下的大道，是精

”大道和：“敢问方丈大师，徐北游问道小道又有何区别？

珍，“道门有门相交多年，互相月虽然是佛门中人秋，但佛之间知之甚深门与道，此时说起道？”是知晓五仙之说，徐宗主可门秘辛也是如数家

祖，所谓无量光寿道完登之路，不过却没走经教导于我，鬼仙上的无边玄妙手掌之人，人仙才算真正迈入了一个，成的无上天仙生仙十八楼便如登天境界仅仅是修持徐北游道：“这是自之后便是走完了要登天，仙字的门槛，地途，想。所谓太上还要再依次攀升重天，方能见天之就不死不灭不衰不朽也不过是修阶梯，登顶佛祖，所谓域外天造化之功当年先师曾。”界然，魔，皆是如此长完九真之士，只有地仙境得九天之

着担子走街串巷的平坐。”定摊位平起万仙才算有鬼仙只是挑资本。至于天仙徐北游微微货郎，人道一途就行事，只有界，如同一方富商，才个不恰当的比方，修底都要看天道脸色的小贩，地巨贾，留下的道统和徒大道仙不过有北的马队船队小因修为高低而异，为神仙境国的可与天不过这三者说到，即便是家中闭子徒孙便如像跟老天爷做买卖勉强有了讨价还价的境界，那已经是富可敌了家正经店面，店面金滚滚来，几乎成门坐，也有，个固一顿，“打麾下连南通

道果，可积善大道。”鼎派不一语中的，天仙与神仙研再深，秋一个神仙境界的派却能直道：“公孙宗主可谓，无一不是一方教主。天仙者之功，纵观，乃是天仙这便是积善派与丹的根本之别，在于的区别，丹鼎派精是一个道统过是指天仙月抚掌

系？”游再问道：师要说的佛法有何干“不知这与方丈大徐北

可成就，便的宏大誓愿完成，运载无量众生到达菩提普渡众生，佛门亦有涅槃之彼岸，故名，我佛门之佛法亦有‘人能见道而净心，则大菩提心，立佛祖传法，道门大乘与小乘之别，所门有道祖传道名‘小’，换下宏大誓愿，果’未到‘大，若再能将立下可成就佛陀果位秋月缓缓道：“道可发有五派之分‘称阿罗汉法，因小不然，大乘佛法讲究究竟，亦‘极成就菩萨果位，宏愿越界。”乘佛法只能自度，而不能度人，故名毫不逊于道门的天仙境大，救渡小’，又因小乘之要众则神通越而言之，小乘佛法只，有大小之分谓小乘佛法，又位。而大乘佛法却是罗汉果大’，若有生脱离苦海，便能，丝

不成佛，故而狱不空习于寻常佛陀。之师，统，地藏王菩萨只自幼研通，丝毫不逊佛经，对此并不陌生，不曾成佛，若论神果位。”许下宏大誓愿，地开口道：也未能成，此二位菩萨，不誓愿未成，故而迟迟子礼佛的传萧知南承袭萧氏女佛“观自在菩萨是七佛因宏大，誓是佛陀果位胜似佛陀

是。”所言甚长公主殿下秋月点头赞同道：“

人物，想来研习的是大乘佛法了又道：“方丈大师贵为佛门佛相上下的。”秋叶不萧知南头，乃是与道门道首

菩萨果。”：“长公主殿下慧根秋月慧之人，若是入得佛门修行，有望证得双手合十，赞道慧眼，乃是有大智

意了。萧知南丈红尘之中，挣脱不得”的徐北游一下意识地负大师的美眼，笑着摇头道：“知南身在万看了身旁，怕是要辜

可心中有道成就菩萨果，正如徐宗主秉持利器，屠心中有佛，便为意道：“出世入是身在帝都城的未央长公主殿下若是宫，无甚区别。尝不能证得神秋月微微仙道。”世，家门空门，不过，也未戮无数，一念之间一笑，不以中，也可

向徐北游。微萧知南微一怔，再度望

声矣。界，怕是距离所谓地仙十八楼北游无喜无悲，沉远道：“大师好境只见徐界，已然不”之上的境