“徐宗主又何苦如此？”

庄严。松赞活佛面带，宝相悲悯神色

的头顶光如在世佛背光，就如结无畏印，几一轮而他本人则端坐于大日印轮正中位置，小型的太阳，下一刻，他芒大盛，生出一圈圈手陀。

光之上，激起无数涟漪佛光数紫色电芒游散激，无缓缓消散，而佛足得金色，变成漫天流华，定，地。的光仅仅是黯淡许多，仍旧普照天空大紫雷轰然落在佛上下起伏不这道道门意味十射，震荡最终紫雷绚烂碎裂开来

徐北游略微惊讶地咦了一声。

活佛中的第一人，活佛之上，应该是四大大概距离地仙十八战力而论，也丝毫不逊达十八楼境界手持诛仙有胜之。仅仅是这一巅峰，就算仅以楼，但在集合了其他三仲不得当年公孙境界只有一步之于遥，虽然比证明松赞活佛的境其本身境界手的界犹在金贡活佛和葛增的地仙十七谋或是慕容萱位活佛之楼威势，就足以徐北游，甚至犹力动用的大日印轮之后，已经直

相。携带着大日印轮的无上威势，松手印由无畏印变为大金刚如来法轮印，在赞活佛其身后生出一尊大日

日印轮。大日印轮，顾名思义，活佛却是修习大的松赞甚至与大日印轮隐隐敌伪装模仿，又有其他三阵之力相对印轮最为契位活佛和四之力遮掩过佛祖本应由出身于红魔法法最擅法相修持妙义，与大日习大日如来自在天助，将他身上的天魔，不过好在大自在天思执掌最为教的秋魔法相化身之佛八龙大去，倒也能勉强驾驭大相化身之法，合，而出身黑教妥当，因为秋思本身修

接着松赞活佛身后的大就在松赞活佛以印是遭遇切光明尽是出自云遮蔽，又像来法相光芒大盛，太阳刻，大日如量光。骤然日印轮和再次照亮世间，仿佛一，此谓之一暗，原本悬于空中的仿佛被乌轮结成法相的那一真正于此日天地间先是无食，迅速黯淡下去，紧

双手高高举然后松赞活佛拍落。过头顶，向徐北游重重

的动作。其身后的大日如来法相也做出相同

要凝聚出几乎。手印之间光明，其光之盛，太阳真火，唯有

海烧天，格外火，仿震撼心的太阳落下的速度并不算快随神。，只是伴真着漫天似若是火真似假手印

徐北游轻说剑宗，人之利，重杀戮是落了那今日就看一看，到底生真意，不过是争斗佛门密宗的降魔，神通更为厉害也曾说过类似话语方便法门，禅意却攻伐，轻长佛门是我玄门剑宗之法，恰巧笑一声，“当年道门，说你们摩轮一味追求剑器杀长于攻伐争斗，还是你下乘，沦为寺一贯讲究降魔神通和争斗攻伐之法。”

之气的徐北游持起。剑冲霄而下一刻，满身玄黄

究血肉之躯，被就算人掌再大，终入法相的手掌触及针的针尖刺破皮膜，刺剑尖，如同人掌落当大日如来诛仙血肉，深可刺骨。在钢针的针尖上，钢

虚凝实的太阳真火落下一场游的头诛仙的剑星火雨仿佛是。是有无数由，徐北身没入佛掌之中，但在顶流，却处

观为壮这一幕，蔚。

火。根白发又都化作一剑，一朵太阳真散，满头白发披散下来一徐北游的发髻被真火击，然而每一便击散剑

尽的太阳真火不下地层层下压，仿佛虽然徐北游无穷无是一片火幕。势所趋，近乎于断勉强挡住了这凝虚为实，不断自上而记手印，但下坠仍是大

已但是积蓄的太游不堪重负。真，使得徐北出，如此相持于大半炷火也已经达到极致阳香的时间之后经自佛掌的手背刺，诛仙的剑尖

口浊气，整个人随剑掌，浑身浴火。下一，向上生生穿过这只佛而行刻，徐北游重重吐出一

变所坏的金刚法相竟是轮显化出的佛掌开迅速蔓延堆砌成之力，如同砂砾日如来法相上至松赞活佛身后的大，这尊号称不为外物临崩碎。没有丝毫抵御就见松赞整只佛掌如是梦幻的佛像，海浪一来便濒痕泡影，迅速然后淡、消逝，紧接着裂始片片崩碎分解，活佛以大日印

骨时已经是重法相共为一已经凝铸不动金身，但仍是难其本身肉和天魔也难以幸免，虽然免皮肉被太阳真火法相之功，否则此如此一来，体的松赞活佛自然伤与大日如来呈现出一片焦黑之色，反噬烧灼，皮膜。也幸而他身具不动金身

实与剑之下，百年苦功俱年的摩轮寺寺主莲大拟道门修士初入地，当官仙尘还谈不上举世无驭又有几分惊疑不定，诛仙的利的不是莲花祖师成虚幻。敌，但也可以匹敌，一中，从头开始即惊且怒，同时一步，可惜她在想要更进日印轮时遇到了手持尘，虽然那时的上汉果位，大中原佛门诸仙十八楼境界的罗有九颗舍利，相互累积到对应道门地以驾花祖师便是轮寺修士很少走摩轮寺修持之法，松赞活佛地仙境界时便将修为保留在舍多在初入仙十八楼宗大有异处，摩上官仙境界之下，几乎可以比

境。九颗舍利便是极致求变，意似松赞活佛这般当年的莲花祖师那般之法，成就十八楼之上证道长生之，九颗舍利的绝顶修为只剩下一步之遥，只是道门的十境界，也就颗舍利的根本大圆满图借助邪魔外道八颗舍利是如果他继续走，所以他才会像师的老路，那么，距离当年莲花祖师莲花祖已经修成

他借助其他三位活佛和此时力，距离那十颗舍利圆满踏出那一步？大日印轮之的境界也不过一已经步之遥，可仍旧是被此子一剑摧破，莫非他

怎么可能？！

金色莲花生出是不停出一尊一头八臂的不动的大的金色于金莲之由大金刚轮印变为不松赞活佛心中莲花，而这上。盘坐变为一个巨动明王印，动明，迅速王法相。一时间佛光左金色莲花上缓缓显化身后重新凝聚成一尊不疑不定，惊小上动明王像，右手拿剑手握罗索，作却普照，有无数细，手，继而汇作一处，

诸佛菩萨的造像大致有相，一是忿怒相。二种类型，一是安详

先前的大日如来便是怒相。安详相，而此时的明王则是忿

萨和地藏菩萨明王最广为人知并列。边，他是明王之中位，另四尊明的尊格，被称为不动尊于五大明王中心位置，或动尊，与观世音菩明王居无亦即居于在他身首便是五大明王，而不动王围重要的绕最

，只是这中没的冷酷。半分慈悲，只相上佛光有包含着佛陀怒火只见不动明王升起起一道道金色佛光有

有玄黄之气护身的缘附着的太阳真火，因为故，竟是晃，抖落身上毫发无伤。游也现出身来，摇身一与此同时，徐北

。反观狼狈不堪的松赞活佛，高下立判