，没留之后，与孙少堂作别徐北游在白帝城略作中七府而去。去锦城，直接往南有停

南疆。疆留匆离开。在绝大多数，自前朝家圣人的教于日后自西方而来不是岭南就不通教化的这儿所拒绝，他们只是化，还员视作畏途，皇帝发作是下了几个脚印，便匆大楚以来，此地便被一个瘴气横生、蛮荒之地中原人看来，这里就是官难地在南不管是儒的佛家，都被南疆这片古老的土地，艰是道家圣人的传道，乃至贬谪罪官，

的那片区域被称原人多有冲突，甚直让蜀州官一至多次攻打县城，与大郑的数个州都有中有许多蛮族生号称十万活，最大的一支部落南疆地域广阔，号称十万大山，为南中。南界，而与蜀州交界不胜烦。，一直与蜀州的中府烦交

林寒的横征暴敛，唐雄反唐家应，叛乱瞬对间蔓延至整个南在蜀州经营百年州首府锦城陷落。的巨大号召力，各地纷时，蜀州唐氏的湖之领凤凰夫人叛乱，凭借当年西北大军出蜀入中七府，甚至使得蜀暗通南中蛮族首纷有人响

镇压。腥这才有了后来林寒的血

在这七府之地在，双方的的十万大山根本所在，也是历来双方混居所之中。疆的矛盾府，退入到归根结底，南蛮族才不得不放弃了南中七到前不久的南疆战事，所有南疆，直中七府，既是蜀州和南血仇都发生

又开教余孽和道门中人陆续又开始参与其乐观二字。得南疆乱象大有如今的动，再加上白莲已经被魏禁打不平说明智与否，只巫教情激奋，暗候选择进入南疆，不廷的桩，一气大伤的众多蛮族们说形势，委实谈不上面撤出南疆，得元愈演愈烈之势，甚尤其是南疆战事刚刚结原本如今的十万大山中也并始蠢蠢欲动，南疆对于朝廷而言，就流涌桩血仇还历历在目，群中，四下煽风点火，使静，在中原乱起之后，在这个时像被重重迷雾所笼罩，徐北游束不久中，朝势力不得不全潜入其至连向来神秘的

拉锯大战，使这七府之田地荒难以与号称“。见皆是一片起来，随处可见战火一片焦土，十室九空，地沦为一路行来，徐北游双天府之徐北游进芜，之后的痕迹国”的蜀州联系席卷萧条荒凉，，接近十年的目所来回入南中七府的境内之后

木参天，路少人稀大山之地，顾名是蛮族的天然屏同之处。连绵不绝，其中一山连着一山，一山接称作十万，历来都每每中过了南中七林原王朝征伐蛮族，只要蛮族气横生，大军难以进驻，何，此举与草原是进了南疆境思义，着一山，障，大军便无可奈府，便内，这里又被又是瘴退入其中，中军各部远赴热海颇有相

派到林寒身边。紫水萧煜求援，萧煜虽然恼阳州世家，但他也出身于东之事来，他写下一张药阳士饮用，每日是当时萧煜麾下有免生出祸患是一位巫教长老，想趁这早晚各一次，向姐夫疆情形和各种巫教后将药汁分发给军中将可视瘴气于再有就除了西北军将士精锐善当年林寒之所以能将车熟路，应对瘴战之外对于十万大山可谓轻无物。日日不停，如此便怒林，于方，然后名叫紫水阳，熟悉南让林寒在军营中支起大锅按方熬药，然军开进十万大山，南巫教，秘术。林寒因为蜀乱便将紫水大个机会将蜀州，寒擅自行事逼反了蜀气之法更是信手拈上下清理一遍，以

。少量斥现果然不林寒依气，下，大军动身，开进南法行事，然后派遣领怕瘴候试探，发继而在紫水阳的引疆

魏禁大可效仿当年林寒留下传人，否则事，顺势攻入南疆，就会有今日进教长老，而这位等同今朝廷中再没有紫水是叛门而出的巫教长老不可惜的是，如局之也没有退维谷的阳这样的巫面。

大军行动的还有其一种身着藤甲的藤甲当然，瘴气仅仅，反倒是南疆蛮然屏障之只是蛮族的天兵，攀山越岭如履平族有万大山中如鱼得水。复法行动，就连重甲步兵同样难有作为杂地势，在此等地，敏捷如猿猴，在十崎岖山地，不但骑兵无一，更为制约

形成决战当年林寒攻入南疆灭寨点，南退出南疆子为单位，最后一草后继的情形疆蛮族在退入十万正因这个原因，，让大军无法与之正伤及其。无数，仍是没有真彻底化整为零，以寨十万大山各处之势，星罗棋布地分散在大山之后，就援难以为根本元气，最终在粮下不得不

位置不同大致可以分是从南中七府退带的就是能够与这些蛮原人有什么往来，人，则被称至为三种，最外围与中剑宗和天机阁等宗门并代蛮，中间位置是世来往，而被蔑称为熟为内层核心地此地的蛮族住在此地的蛮族，从不，因为与外界有所居作生蛮，而位于最如避世之列齐名的巫教。族寨子按照

的金刚寺，传至草都曾登临天下，而俗世中，不外乎盛极而衰、源之的玄门因为分分道门之前，真正的霸有王朝更迭，一分为三，原的摩轮变为今日在争，又是。。再有就是诸家的玄教等等，合合方教后来居上，不过紧接着的道门和剑门禅宗也是如此圣人传道的儒门，糅合宗，以至于让西主是巫教后者因为教义之三大道君不合而演寺，以及盛于中原的佛的趋势。曾经盛极一时修士们的各大宗门分别是留在发地

合之后便成了修士独两相结不过尊，练气二祖巫。今日的地仙练气士之说，后来道门士士又被称作修道之当时巫一词，传自上古时代的教，被称之为十为巫，修为有成修士，有十二的巫教并不以修自居，而是自称，修士位长老共同掌管者可称大巫，相当于或练气士人，

但只有三位弟子，还未皇，当时东皇麾下有诸尊称，大致是巫蹶不振，再不复当年的中。四分五裂，而巫儒释道三家崛之双方玉石俱焚，终是概相当于道说士布成周天大阵来对势，撼天震起，巫教立教，能与结一恢宏阵手，据和道门，相看两祖巫是巫可东皇以全国之大鼎盛繁荣，及至后来，唯有天下万民共主的东教失去十二位祖巫之后，也一六十五名上古练气为境界大已成就天仙，度很快迁至十万大山相厌不得教，而双方的处境则打出齐力集合了三百十二祖巫，最终门中的神仙地。当时的道祖虽的结果是多能人异士有些类似于今日的大，丝毫不逊于巫抗境界。据说十二位祖教祖师之意，其修不放弃祖庭祁山，巫教抗衡者，东皇身死，其麾下国

，不过是个大巫身份，鼎俱已不在，仅放到巫教祖和盛之时如今的巫仅一位三大道君榜上。教大长老祝九阴，如果可时至今日，道大巫就能位列天机

场。游有一种位大巫战上一说不清道不明的预感，他也许要与这徐北