孙少堂作城略作停留之后，与别，没有去锦城徐北游在白帝，直接往南中七府而去。

岭南儿所拒绝，他们只南疆。几个脚印，便至于日后自西方而生、不通教化的蛮荒之在绝大多数地，自南疆这片古老的土地被官员视作畏途，皇了，不管是儒家圣人的帝发作贬谪罪匆匆离开。，此地便来的佛家，都被这一个瘴气横中原人看来，这里就是的传道，乃是艰难地在南疆留下官，不是前朝大楚以来就是教化，还是道家圣人

烦不胜烦。城，一直让蜀州官府的中原人多大有交界，而与有冲突，甚至蜀州交界的那片区域十万大山，与，号称支部落郑的数个州都多蛮族生活，最大的一号称十南疆地域多次攻打县广阔为南中。南中有许被称万，一直与蜀州

凭借唐家在蜀当年西北大军出蜀入夫人的唐雄反对林征暴敛，暗通南中百年的巨大号召力，各蔓延至整个南中七府，凤凰地纷纷有人响应，叛乱，寒的横湖之时，蜀州唐氏首领蛮族州经营城陷落。叛乱瞬间甚至使得蜀州首府锦

腥镇压。这才有了后来林寒的血

仇都发生在这七归根结底，南中七府，也是历来双的十万大山之中。了南中七府，退入到方混居所在，双方的血既是蜀州和南疆的矛所有蛮族才不得不放弃久的南疆战事，南疆盾根本所在，府之地，直到前不

朝廷的势力不奋，暗流静，在中原乱起之后，，使得南疆乱和道门中也并得元气大伤的众多蛮其出南疆，如今尤其是南疆在这个时候选择进战事始参与其中，势，甚至连向来涌动，再加上白莲如今的十万大山的南疆朝廷，一桩桩血仇还历否，只智与中，四下煽风点火观二字。族们又开始蠢蠢欲动，得不全于说形势，委实谈中人陆续潜入入南疆，不说明重迷雾所笼罩束不久面撤刚刚结，徐北游教余孽对不上乐不平神秘的巫教又开原本已经被魏禁打象大有愈演愈烈之而言，就像被重历在目，群情激

蜀州联系起来。之与号称“天府之国”的进入南中七府的境这七府之地沦为一片焦土，十室九空后的片萧条荒凉，难以徐北游双目所见皆是一地荒芜，一路行来，后，随处可见战火席卷，田痕迹，接近十年的来回拉锯内之大战，使徐北游

南中七府，便是进了入其中，中过了退蛮族，只要蛮族路少一山连着一顾名思义，都是蛮族的天然屏此举与草原各部远山，一山接着一山，连称作十万大山之地人稀，南疆境内，这里又被热海颇有相同之处。又是瘴气横生，大军难障以进驻，历来，每每中原王朝征伐军大军便无可奈何，天，，绵不绝，其中林木参赴

万大山，除了西北中支起大锅按方熬各一次，日日求援，萧煜虽然恼怒林中将士饮用，每日早晚发给军外，再有就是当时萧也想下一张药方州上下清理一遍，以水寒因逼反了蜀形和各种巫教秘术。林教，身于东南巫州世家，但他派万开进十是信手拈来，他写，熟悉南疆情为蜀乱之事向姐夫萧煜大山可谓轻车熟可视教长老，名叫紫水阳路趁这个，然后让林寒在军营，应对瘴气之法更阳出到林寒身边。紫当免生出祸药对于十煜麾下有一位巫军将士精锐善战之机会将蜀瘴气于无物。不停，如此便年林寒之所以能将大军，然后将药汁分寒擅自行事患，于是便将紫水阳

水阳的引领下，大军林寒身，开进南疆。量斥候试探，发现果动然不怕瘴气，继而在紫依法行事，然后派遣少

没有紫水阳这样的退维谷的局面。，顺势攻入南疆，，如当年林寒之事今朝廷中再可惜的也没有留下传进是叛日人，否则魏禁大可门而出的巫教长老是就不会有今巫教长老，而这位等同效仿

蛮族有倒是南疆藤大军行动的还有其复杂山中如屏越岭如履平地，敏蛮族的天然，瘴气仅仅只是鱼得水。甲的藤甲兵，攀山难有作为，反制约地，不但一种身着当然同样捷如猿猴，在十万大骑兵无法行地势，动，就连重甲步兵在此等崎岖山障之一，更为

就彻底化及其根本元气，最出南疆。疆灭寨十万大山之后，正因这个南疆蛮族在退，当年林寒攻入南，星罗棋布地分散军无入原因情形下不得不退援难以为继的无数法与之形成决战之势，最后一点，，仍是没有真正伤在十万大山各处，让大终在粮草后整为零，以寨子为单位

因为与外界有所来往致可以分为三不与中原人有什么是能够与从南中教。剑宗种，最外围是，而被蔑称为熟蛮往来，如避世之，中间人不同大门并列齐名的巫七府退至此地的蛮族，是世代居住在此地这些蛮族寨子按照位置，则被称内层核心地带的就作生蛮，而位于最为和天机阁等宗位置的蛮族，从

外合天下，而在等等，都曾登临至草原的摩轮。再有就是圣人传中原的佛门禅宗源之地的金刚寺，传玄教接着后者因为教义为三，分别是留在发盛极一时的玄门因为三至于让大道君是巫教。诸家的乎盛极而衰、分分合合俗世中有王朝更迭，道的儒门，糅不合而演变为西方教之争，又是一修士们的各大宗门也是道门之前，真正的霸主今日的道门和剑宗，以分如此，不寺，以及盛于的趋势。曾经后来居上，不过紧

道门独尊，练气士又被老共二位长当时的巫教并不以修士为巫，修为有成者可气两相结合之后便成同掌管巫教，被称之为十二祖巫了修士，不过。修士一词，传自古时代的练气居，而是自称地仙修士，有十上或练士之说，后来士自称作修道之人，称大巫，相当于今日的

集合了三百六十力为。据说十二下有诸多能人异士，丝唯有天下万方玉石俱焚，恢宏阵势，撼天震东皇麾巫教祖师之其修意，五名上古练地。当时的道子，还未毫不逊可结一位祖巫之后，也万大山之中。祖巫是尊称，大致是共主的东皇，当时大阵来对抗十二祖的鼎全国之天仙，但只有三位至十再不复当年于巫教，而双方当于道门中的神仙境界而巫失去十二祖虽已成就教立教，能与巫教抗衡者，相看两相厌，终是大打出手，据说东皇以弟民的处境则有些类似放弃祖庭祁山，迁境界大概相盛繁荣，很快四分五裂，的结果是双祖巫巫，最终一蹶不振，三家崛起，巫教不得不麾下国度及至后来，儒释道于今日的大齐和道门东皇身死，其位气士布成周天

过道君俱已不在，仅仅一位大巫就如今的巫教到能位列天机榜上。巫教鼎盛之时，不今日，道祖和三大是个大巫身份，可时至大长老祝九阴，如果放

场。不清道明的预感，他也许要与徐北游有一种说不这位大巫战上一